学位毕业论文开题报告：论《鼓舞》之鼓舞意义及其他

大学本科毕业论文(设计)开题报告
学位毕业论文开题报告：论《鼓舞》之鼓舞意义及其他


1、 本课题的的研究目的和意义：
从古至今，在中国宫廷之外的民间，流传着许多美妙的舞蹈，我们称之为“民间舞蹈”。其中最有气势的舞蹈当属“鼓”舞。顾名思义，“鼓”舞的舞蹈动作应当是围绕着“鼓”展开的。而作为打击乐器的“鼓”起源很早。传说远古时有一些部族用土制的鼓，鼓槌是用草扎成的。又传说夏后氏有一种鼓是有足的。而殷墟出土的甲骨文中已有“鼓”字，此外还有一面木腔蟒皮鼓，表明远在三千多年前的商代已经有此乐器。南北朝至隋唐时期，中国又吸收和利用了一些从其它国家传来的鼓。中国历代有着不同的“鼓”舞，有些“鼓”舞流传至今而不衰。历史上有关苗族击鼓歌舞的文字记载，较早的可见于唐代《朝野佥载》卷十四：“五溪蛮，父母死，于村外闾其尸，三年而葬，打鼓路歌，亲戚饮宴舞戏一月余日。”的记述。说明“鼓
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2、 文献综述（国内外研究情况及其发展）：
陈显勋、 王思民在其文章《水族踏歌与水族铜鼓舞探究》中认为水族铜鼓舞是由踏歌演变而来，是民族文化发展的传承与必然，证实了舞蹈的艺术生命力与影响力；胡玲梅在其作品《瑶族长鼓舞的审美艺术特色》中认为长鼓舞是瑶族民族文化的重要特征，在表演过程中抒发一种情怀，给人一种激励与鼓舞，这也正是这种艺术形式得以传承的原因所在；李菁在其作品《苗族“鼓舞”中的民族文化探析》中认为苗族鼓舞之所以能成为其文化的一个重要组成部分主要在于其所蕴含的精神实质，能够给人以美得享受，能够反映人们的生产生活场景；于平在其作品《中华鼓舞的历史隐踪与文化密码》中认为中华鼓舞蕴含的文化意涵在于能够反映人们的日常生活，给人以动态的生活再现，能够引起人们的共鸣；，薛晓旭在其文章《陕北秧歌鼓舞艺术阐释》中认为鼓舞作为陕北秧歌的重要组成部分，其之所以能够流传到今天是因为其是生活的表现，能够反映出陕北人民豪迈的质朴憨厚的性格，是生活的反映，是艺术的升华。多姿多彩的民间鼓舞表现了不同的文化内涵，抒发着人们的内心情感，成为人民群众节庆生活中不可缺少的重要文化活动形式。鼓舞是人民群众世代相传的精神财富，来自于群众丰富的生活积淀中，保持浓郁的民族文化特色，焕发着旺盛的生命力。在国家文化部的关怀下2008年9月《陕西民间鼓舞研究》课题获得陕西省社会科学基金项目立项﹙立项号08k004﹚。课题研究所形成的《博览》是研究陕西鼓舞起源、形成、流传及社会作用的专门著作，也是非遗工作者、爱好者深入学习实践科学发展观的理论成果汇报。该书的出版将进一步传播挖掘传统文化资源，增进国内外交流，促进民间文化产业发展，扩大民间鼓舞在国内外影响，引导全社会关注非物质文化遗产保护。随着中国经济的发展，鼓舞从传统的生产和生活范畴，发展到政治、经济、军事、文化等领域；动作技术上，它又吸收了体操、京剧和武术的精华。比如苗族鼓舞从“插秧种棉”发展到“劈叉翻腰”、从“挖耳扯须”发展到“弹腿腾飞”、从“收割打鼓”发展到“猛虎下山”、从“鸡公啄米”发展到“狮子滚球”“雪花盖顶”“流星赶月”等等高难度的动作。还有一个大家普遍认同的观点就是“巫”通“舞”，古时候的“巫”就是“舞”，“巫以歌舞为职，以乐神人者也”，这就是说最初鼓舞只是不同形式的一种巫术行为，而舞者都是各村寨的巫师，而现在各式各样的鼓舞套路都是经过了苗族人民几千年来不断学习、创新、发展而来的。“巫”对于各民族鼓舞的产生、延续和发展起到了主要作用。

3、 本课题的主要研究内容（提纲）和成果形式：
本课题通过对中国民间众多“鼓舞”在表现形式、表演场所、表达情感以及文化背景等方面的初步统计和分析，找出它们在以上诸方面有哪些共性，在表达的情绪或情感方面是否有共同特点。通过论述阐明“鼓舞”共同情绪（情感）特点和表现意义。
论文框架：
1什么是鼓舞、鼓舞的起源
2列举我国民间鼓舞的种类和分布概况（不一定一一列举，选取其中比较常见的）
3阐述国内外研究情况及其发展
4初步统计它们的表演形式、场所和在表达人们思想情感方面有何共性
5举实例并通过自己切身体会来分析和论述总结出为何能起到鼓舞人心的 ……（未完，全文共3441字，当前仅显示1738字，请阅读下面提示信息。收藏《学位毕业论文开题报告：论《鼓舞》之鼓舞意义及其他》）