浅谈司法公信和公正廉洁性执法

浅谈司法公信和公正廉洁性执法

司法公信就是要加强群众对于司法部门的信任，所谓公信不就是说要取信于公，做到公信无非是十六个字“立身于正、立言于信、行诚于法、心忠于公”。《管子》说四维礼义廉耻，礼用来正身、义用来信言、廉力图忠公，耻规于诚法。礼数说到头正衣冠、言谈要得体、举止要文明无外乎告诉自己立身要正，要正派才能“仰无愧于天、俯无愧于地、行无愧于人、止无愧于心”。信义说到底是法律的根本，法律的行在于信誉，法律的禁在于刑威，姜太公的《六韬》讲令行禁止在于“赏信罚必”。商鞅南门立木也是要确立自己推行新法的信用。
法律的公信如同一支军队的统帅的威信，法律
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犬在外面作威作福自己却不知道。《左传.隐公元年》庄公克段于鄢里面，共叔段固然是多行不义必自毙，但是没有庄公的纵容共叔段能嚣张？现在的很多权贵在自己身边的人犯事以后说自己不知道，其实怕是自己也是难辞其咎。法律赋予你权利却不知道自律反倒膨胀起来，殊不知是在步共叔段的后尘。
法律不避卑微赏者必信。《荀子.为学》里有不积硅步无以至千里，不积小流无以成江海，积善成德而神明自得，圣心备焉。这点说小的恩惠可以累积成大的德行，如果因为功劳太小而有赏不赏法律那什么去取信于下属，公信力的失去说明施政者明于巨而昧于细。巨细皆明可以言战略，明于细而昧于巨可以施战术，巨细皆昧虽无用亦不足为害因为没人会用，而明于巨昧于细可以任小而不可托大，托大必危。宏观和微观的局势都能把握是可以指挥战略布局的，对于大局不是很清楚却清楚微观却了如指掌的人可以指挥战术战役。对于大事小事都糊涂的人没有大的用途却也没用大的危害因为没人会用他。不过对于大局清楚，微末糊涂的人只能安排到小的地方，一旦把他们用到大的地方，因为对于细节的不清楚就会造成瞎指挥。古代赵括和马谡就是这类人，书里的道理都是大道理，实际使用需要因地制宜多方面考虑，赵括纸上谈兵，马谡大意失街亭这都是明于巨而昧于细的危害。
很多人认为成大事者不拘小节，可是在律法的威信维持上面却是成大事者必拘小节。很多人对于大坝上的炸弹很上心却认为蚁穴不甚上心，殊不知千里之堤毁于蚁穴。小赏不信久之则法无公信，对于我们这些升斗小民能建的功勋不过和粟米一般大小，那么获得的功赏也是微末，但是不要小看这些功赏，他们的数量虽然小确实一个象征大于实利的东西，在大人物眼中市井坊间的市民关心的小事确实如同蚁穴一般，如果你认为法律做的是大事就忽略这些小事，那么法律如何与我等升斗小民何干？法律规定与市井绝缘，大家凭什么相信？古人说自律“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”其实司法公信何尝不是这句话？那些个管事的以为民事为小功劳不彰显就不去做，那些个管事的以为对于坊间小事的怠职是小恶就不去管理，结果现在公信失去，因为大家认定这点小事的不起眼找司法那些顶着大事的公仆不会在意，所以就不去需求司法途径。
于本质上来说是缺少自律，司法工作者是否有“老百姓的事情再小也是大事，玩忽职守的事再小也是大事”，没有这种觉悟，那就不是人民公仆。其 ……（未完，全文共1961字，当前仅显示1247字，请阅读下面提示信息。收藏《浅谈司法公信和公正廉洁性执法》）