物理与哲学、文学、经济学的思考（学生讨论发言稿）

物理与哲学、文学、经济学的思考（学生讨论发言稿）

讨论主题 物理与哲学、文学、经济学的思考
发言内容：
物理与哲学、文学、经济学
一、 学科间联系及统一
法拉第和奥斯特信仰“自然力的统一性”，这是他们进行科学研究的哲学思想基础，他们带着这样的信仰致力于孜孜不倦的追求。
我相信非但各种自然力是统一的，自然与哲学，科学与人文，各个学科之间亦有关联。人类发展的历史，也是人类不断认知的历史随着人类的知识体系日渐完备，对自然界及人类社会的认知愈渐深刻，人类的知识网络也在不断地细分、专门化、新兴学科层出不穷。不过追根溯源，这些“本是同根生”啊。
故而我认为，在不断挖掘进一步真理时，多看看多想想相关学科是大有裨益的。当某个问题的思考显得山穷水尽的时候，不妨看看相关学科可否有突破，或许能够“柳暗花明”。
科学史上这类例子不鲜见。
我的专业是旅游管理，我想它和物理学研究是风马牛不相及的。谁知看过附录，惊奇地发现历史上大物理学家的重要发现往往不是在实验室，
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终试图保持平衡和稳定，虽然这种稳定状态不是恒定不变的，但是这种趋势是始终强有力地作用着的。
此外，经济学中有很多模型，它们运用的分析方法就是我在物理学尤其是经典力学中遇到的各种受力系统，控制其中一个或其余几个变量，用控制变量法来分析和简化问题，方便我透过现象看问题，抓本质，得出结论。我想这就谓之科学的工作方法吧。
三、物理与文学、哲学
物理的思维方式也与哲学密切相连，文学作品中亦有相关的观点和论述。
林语堂《京华烟云》节选
道家思想和现代科学都同意这一点：作用与反作用的力量相等。中国的反抗精神就是反作用力量。由民国二十一年到二十六年的日本侵华行动，就是引起反作用的作用。中国反抗的力量应当看做是战争开始前日本对友邦侵略的罪行的直接反击。只有这样才能了解这次战争。不幸的是，世界上力量最大的陆海空军力量，不能炸毁作用与反作用这条千古不变的法则。
这一段讲述的是中国的抗日战争。
其实小说通过不同人的口吻从很多方面分析战争爆发原因，我最喜欢最钦佩的莫过于这个观点。作用力和反作用力相等，这是近代物理学的一个基本定律。应用于社会学同样适用。面对日本的侵略，中国人民开始反抗，并决意反抗。不管日本拥有怎样优良的海陆空军装备，中国人是必须要反抗的，
这里的道家思想源头是老庄哲学思想。道家还认为万事万物的形态应当与其特性相匹配才能保持稳定状态。物理书上波尔假定原子只能处于若干个不连续的分立的能量状态，成为定态。处于能量较高的“激发态”的原子会自动跃迁到低能态，才会稳定。
用道家的观点来说，日本人喜爱中国的领土，但并不具有享有它的特性，不能够持久地享有这份福气，中国人处在被压制，被蹂躏的状态下是会受激改变的，日本骄纵肆虐的状态是不能长久的。

林语堂《京华烟云》节选（垂暮的姚思安对孔立夫说）：
"我记得你写了一篇文章，题目是《科学与道教》。你应当再拾起这个题目，写成一本书。这算是经你手写成我对这个世界的遗赠纪念品。你应当再写一本《庄子科学评注》，来支持你那篇文章的理论。要做注解，引用生物学，和一切现代的科学，使现代人彻底了解庄子的道理。庄子不用望远镜，不用显微镜，他就预测到无限大和无限小。你想想他说过水之不可毁灭，光的行进，自然的_，物之可测量和不可测量，和主观的知识。你想想他那以太和无限之间的对话，光和无之间的对话，云和星雾之间的对话，河伯和海若之间的对话。生命是永久的流动，宇宙是阴和阳，强和弱，积极和消极交互作用的结果。庄子的看法真使人惊异。只是他没用科学的语言表现他的思想，但他的观点是科学的，是现代的。"
姚思安云游四海出家十年，思考世界，阅读经典。在他看来，庄子的文章中常常有自然界各个事物的对话。他读庄子的时候惊异于这个哲学家的理性眼光和深邃的思想。他以同样敏锐的目光和卓群的远见提出了这位先哲伟大的哲思与现代科学的关联，启发他的后辈去研究。
就我目前鄙陋的学识和见地，不能了悟形而上的哲学，不能把庄子的思想读的很透彻很明晰。但我看庄子、我读庄子，其中的意思是有趣的，其过程也是有趣的。初读庄子的时候，貌似三两下就明白他在说什么事情。再读一遍，细细咀嚼就不知其所云了。再往深里挖就觉得艰涩难懂了，不甚了解这绝美精细又不乏豪迈的文字背后讲述的究竟是什么样的道理或高深的参悟……但我相信坚持研究下去，终究会有守得云开见月明的日子，悟道得道的豁然之感。
王国维先生在《人间词话》中写过做学问的三种境界。初出茅庐考进复旦的我们自以为才高八斗学富五车，大有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的豪情。一年的学习和生活，我深深为复旦精英的才华折服，觉得自 ……（未完，全文共3838字，当前仅显示1939字，请阅读下面提示信息。收藏《物理与哲学、文学、经济学的思考（学生讨论发言稿）》）