认识毒药（学生讨论发言稿）

认识毒药（学生讨论发言稿）

认识毒药

说起毒药，人们往往把它同砒霜、等联系起来，文艺作品中见血封喉，七窍流血等骇人听闻的描写更是让人们对“毒”心存敬畏。然而，有毒物和无毒物之间并没有明确的界限，毒性也不仅局限于那些能对人体造成重大伤害的物质。
中国有句话“是药就有三分毒，行车走马三分险。”这是普通老百姓都知道的常识。毒是药物的本性，速度快也是车马的本性，并无利害、好坏之分。而在某种意义上,中医的眼光中一切事物都可以用做药物，所以，毒性广泛的存在于我们周围的环境中。即使是我们日常生活必不可少的食盐，食用15-60克就会造成中毒。毒的本意是偏的意思，特指药物的本性、特性、偏性，与药是同义词。天生万物，各具其性。人得天地之全气，为万物之灵。用人的标准衡量的话，那草木鱼虫生灵得天地之偏气，为人所用，以纠正人体的偏差。中国古人认为，健康就是阴阳调和的状态，而疾病状态则是阴阳失衡，利用药物的
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喙。传说鸩专吃毒蛇，蛇毒_到鸟体的各个器官，连喙和羽毛都有毒。鸩的屎拉在石头上，石头也会腐烂如泥；鸩的巢下数十步之内寸草不生；鸩鸟饮水的小溪，各种鱼类都会被毒死。剧毒鸩酒就是用鸩鸟的羽毛在酒中浸泡而成，人饮少许就会立刻毙命。《辨证录•中毒门》记载：“人有饮吞鸩酒，白眼朝天，身发寒颤，忽忽不知如大醉之状，心中明白但不能语言，至眼闭即死。”然而，世间万物，相生相克，即使剧毒如鸩酒，也有解毒之法。《洗冤录表》云：“解鸩毒用干葛末，井水调服即愈。”

物质的有毒和无毒是相对的，它们之间应是辩证关系，并不存在绝对的界限。任何一种化学物质在一定条件下可能是有毒的，而在另一条件下对人体可能是安全无毒的。毒药如能用来治病，那就是好药；好药用的不当，也会成为毒药。好药和毒药并无明显的分界。明朝时徐达生瘤，不能吃烧鹅，朱元璋偏赐烧鹅，徐达吃后不久就死了。且不论徐达到底是怎么死的，但烧鹅这样普通的食物对于生瘤的患者来说却是大忌。朱元璋此举的寓意即赐死。在不适当的时候吃不适当的东西，即使是普通食物也可能是毒药；但平时人们普遍认为的毒药，有时却也是治病良方。如砒霜，据《本草纲目》记载，它可用于治疗骨蒸发热(按：即今之肺结核)、伤寒咳逆、阴部蚀烂、偏头风、腹胁痞块等近三十种疾病。 它还可以诱导白血病细胞向正常细胞分化，促使其凋亡。现在临床上已经开始用砒霜来治疗白血病。 最近的研究还显示，少量的砷也是人体不可缺少的营养成分，它能促进蛋氨酸的新陈代谢，从而防止头发、皮肤和指甲的生长紊乱。因此，物质的有毒或无毒是取决于剂量的。根据现代毒理学的定义：“毒物，通常是指在一定条件下外来化学物质以较小的剂量作用于生命体，扰乱破坏生命体的正常功能，或引起组织结构的病理改变，甚至危及生命，这种化学物质应为毒物”
毒药虽然有毒，但正如阴阳五行论的“世间万物，相生相克”，一般都有解法。传说中神农中毒而死的断肠草，及时洗胃，服碳灰，再用碱水和催吐剂，洗胃后用绿豆、金银花和甘草急煎后服用可解毒。对于急性乌头碱中毒的病人，除了尽快催吐，洗胃，导泻之外，可用阿托品治疗，防止患者出现严重心律失常、窒息、呼吸衰竭的症状。 对于中毒者，最重要的是要尽量清除毒素，如催吐，洗胃等，然后再用相应的药物解毒。对重金属中毒，常用牛奶或蛋清作为解毒药，利用利用牛奶中的蛋白质对重金属的沉淀作用将离子状态的金属转化为可沉淀的状态排出体外 。
中医在消除制约药物毒性、副作用方面积累了丰富的经验，创造了神奇的中药炮制理论。以乌头为例，乌头为散寒止痛要药，既可祛经络之寒，又可散脏腑之寒。适用于风湿、类风湿性关节炎等。然其有大毒，用之宜慎，内服应制用，禁生用。乌头煎方强调应“熬，去皮”用。炮、熬即焙烤烘干之意。例如，当用乌头治疗寒邪所致心腹疼痛时，可用乌头赤石脂丸： “蜀椒一两一法二分 乌头一分，炮 附子半两，炮一法一分 干姜一两一法一分 赤石脂一两一法二分;上五味，末之，蜜九如梧子大，失食服一丸，日三，不知，稍加服。" 此方中 ，大辛大热之乌头为主药，逐寒止痛，与大辛大热之附子、蜀椒、干姜合用，相辅相成，以加强其温阳逐寒止痛之力，此为相辅相成配伍。而在治寒饮上逆腹痛的赤丸方中，乌头与相反药半夏同用，相反相成，以增强散寒化饮降逆之功，此为相反相成配伍。中医治疗急性重病，一般使用单味药物，充分发挥其偏性 ……（未完，全文共3600字，当前仅显示1819字，请阅读下面提示信息。收藏《认识毒药（学生讨论发言稿）》）