域外因素对中国民间宗教的影响（讨论课发言）

域外因素对中国民间z-教的影响（讨论课发言）

讨论主题 域外因素对中国民间z-教的影响
讨论稿：
摩尼教是公元3世纪中叶波斯人摩尼（Manl）所创立的一个z-教。摩尼在波斯传教时，与当时的国教琐罗亚斯德教相对抗，结果被国王巴拉姆一世处死，并禁止国人信奉摩尼教。从此，摩尼教徒闻风而逃，将教义传向各地，使摩尼教成为流行于伊朗、叙利亚、埃及、巴勒斯坦和北非、欧洲、小亚细亚、
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入回纥，其后更被定为国教。安史乱后，因回纥助唐平乱有功，摩尼教徒借回纥的支持，得以在华传教。宪宗元和二年，再于河南、太原建摩尼si二所，并派专员保护，自此以后，摩尼教si满布中国境内。摩尼教士随回教使者来华，他们得到唐帝礼遇，在中国迅速传播。唐武宗会昌元年，回纥被中亚新兴的戛黠斯击败，国势衰落，唐廷对回纥和摩尼教的态度立即改变。当时，摩尼教流行的地区以西北、华北地区为主，在福建、浙江沿海地区，因与波斯等国有海路交往，摩尼教也有一定_。自此就与下层的斗争结合起来，成为农民起事的号召旗帜之一。
这以后摩尼教又与弥勒教融会合流，在中国迅速发展壮大。到了宋代，摩尼教已完全汉化并演变为明教(或明尊教)。宋代明教将原摩尼教教义要旨简单地归纳为“清净 、光明、大力、智慧”8 个字。为了迎合民间的需要，更加发挥其追求光明、善良、俭朴、友爱的道德观念，因而颇得人心，使之流传甚炽。这也是其在中土得以发展的重要原因，可以说摩尼教与弥勒教的融合是历史的必然，因为这两种z-教都包含着浓厚的救世思想。
摩尼教对中国底层社会的影响在于其崇拜光明、崇拜日月及明王出世等救世思想。崇尚“是法平等，无有高下”，因此“凡入教者而甚贫者，众率出钱以助，积微以至于小康”。在明末则形成了“明王出世，弥勒下生”这个改天换地，影响了一个时代的思想观念，把摩尼教在中土的z-教影响力和政治影响力推展到了极致。
因此，从摩尼教在中国的发展过程可以看出任何一个z-教的存在和兴盛都有其必然原因，一定是迎合当时社会的一种政治思潮，抑或是具有反映百姓 ……（未完，全文共1335字，当前仅显示849字，请阅读下面提示信息。收藏《域外因素对中国民间z-教的影响（讨论课发言）》）