从中国古代北疆少数民族的变迁看民族的建构（讨论课发言）

从中国古代北疆少数民族的变迁看民族的建构
从中国古代北疆少数民族的变迁看民族的建构（讨论课发言）

前言：

中国古代少数民族的变迁经历了从先秦两汉的匈奴、东胡、丁零到魏晋南北朝时期的乌桓、鲜卑；再从隋唐的铁勒系的突厥、回鹘、薛延陀到宋辽金时期的契丹、女真、党项，最后形成了两个较大的民族——蒙古和满族。
那么在这个主要以蒙古高原为基础的地域上，民族是如何融合与分化的呢？着涉及到一个民族建构的问题，我试图从地域、文化制度和血缘几方面看这个过程。



正文：

政治民族的建构与文化民族的建构
现代民族的建构过程中涉及到民族、国族、与国家这三种认同。现代的“民族”与“民族国家”是近代_政治学家首先提出来的概念，但是事实上，在中国古代就存在了民族国家构建，这种构建体现在不同民族通过对战争夺取的_进行建设。而不管是哪种_的建设都有着完整的国家体系和完善的制度尤其是在政治、经济和暴力机构等方面，只是所建立的_范围即疆域界限不同而已。
另一方面，相比于部落、氏
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原经济比定居经济更自给自足牲畜提供了衣食住行和燃料，但是草原有对外贸易的需要因为必需品分配的普及性造成了需要用这个社会以外的物品来区别统治者与被统治者。 高原的边缘地带可以让草原民族与森林狩猎民族相互_。故历史上占据高原的民族在生产生活方式，社会制度上有相似性。但是高原的气候与古中国的核心区全然不同，故进行精细农业的古中国人在向北方拓展时不得不被限制住。而高原上的人们在南下时，或放弃原本的生活方式融合到汉族中，或放弃长期占有中原选择粗放的游牧经济。历史上屡次出现试图调和两者的社会和国家，但没有一次能够成功。
另一方面，草原的地形与游牧的生活方式需要居民的迁徙。在自然放牧状态下, 草甸草原放养一只羊约需8亩草地，游牧民族人口的增加与草场不足的矛盾是对人口迁移的主要原因。故每一次生产力的发展和人口的增多均会极大的影响草原的权力结构和游牧民族与中原及其他地区民族的关系。游牧经济的生产资料种类少，经济结构单一，经济基础薄弱，使之对自然环境尤其是气候有着高度的依赖性，其抵御自然灾害的能力极其有限，在自然环境面前常处于被动状态。游牧民族通过迁徙故地来躲避灾害。


民族的血缘关系
林幹将狭义上的在大漠南北活动的中国北方少数民族分为三个系统，匈奴系，突厥系，东胡系。匈奴系包括匈奴、卢水胡、铁弗、屠各；突厥系包括丁零、铁勒、突厥、回鹘、薛延陀、黠戞斯等；东胡系包括东胡、鲜卑、乌桓、柔然、库莫奚、契丹、室韦、蒙古。
秦汉之交，匈奴战败东胡成为蒙古高原的主人，之后与汉朝长期征战，而东胡分为鲜卑与乌桓。匈奴北边的森林中是丁零民族。匈奴于公元48年分为南北两部，南匈奴内附入塞，北匈奴于公元91年西迁中亚，此时大漠南北留下了一个地域真空带，匈奴余部的几十万人融入鲜卑，东汉桓帝时鲜卑占据了高原。乌桓这一民族从乌桓山迁到辽河上游后逐渐瓦解至北魏时成为“杂胡”。在五胡十六国时期，鲜卑、匈奴融入中原。而源出东胡的鲜卑旁支——柔然在迁徙至漠北后，臣服丁零后裔的铁勒诸民族，占据了高原。铁勒的一支突厥在征服其他铁勒后于公元552年打败柔然，扩张后的突厥，其血缘可能融有北匈奴与中亚民族。突厥于公元583年分为东西两部。铁勒的另一支薛延陀，在东突厥灭亡时建立了汗国。漠北九姓铁勒的回纥部在唐朝灭亡了突厥和薛延陀之后逐渐强大，在745年消灭后突厥，占有蒙古高原。公元840年趁回纥衰弱，铁勒的一支黠戞斯杀灭回纥，回纥西迁。10-12世纪黠戞斯也迁至西部天山，逐渐与当地居民融合。鲜卑族的一支契丹在与宇文部、库莫奚分离后，在回纥灭亡后，趁唐朝藩镇割据，无力控制边疆之机，攻灭室韦、库莫奚在中国北方建立辽_。公元1125年，辽亡，在1115年建立的女真_全力经营中原无暇顾及漠北，原来活动区域在额尔古纳河的蒙兀室韦部开始迁徙到蒙古高原并开始壮大。蒙古开始只是在蒙古高原上的一支部落，之后被泛指生活在这片高原上的人。其中乃蛮、克烈、汪古属于突厥民族，蒙古部则包括乞颜、札答兰、泰赤乌部。其余还有塔塔尔等部。在1206年成吉思汗建国后，作为一个民族的蒙古才正式出现。
以上简要叙述了一下主要占据蒙古高原的民族的谱系。似乎相当复杂，其实蒙古高原上绿洲、森林、戈壁、沙漠。不同的地貌，自给自足的经济使很难有一个_能长久地整合所有的部落。自北匈奴西迁后，在高原东部边缘的东胡系与在高原西面和北面的突厥系（铁勒系），便开始对高原展开争夺，而在回纥汗国灭亡后，鞑靼部落的迁入填补了统治权力的真空状态。在鞑靼人的外迁中，不断吸收大量突厥、回鹘等突厥语族，最终形成的蒙古部，受到突厥与鲜卑的双重影响。而蒙古在形成之后也经历了漫长的整合过程，在明朝初年，蒙古分为三部，西部的瓦剌部及后来的卫拉特蒙古是操突厥语系的部落 ……（未完，全文共5723字，当前仅显示2009字，请阅读下面提示信息。收藏《从中国古代北疆少数民族的变迁看民族的建构（讨论课发言）》）