课堂论文：我看康德“二律背反”

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发言内容：
“二律背反”是康德提出的一个哲学概念，在康德哲学中具有十分重要的意义。
“二律背反”一词源于希腊文,指规律中的矛盾,在相互联系的两种力量运动规律之间存在的相互排斥现象.自然界存在的两种运动力量之间呈此消彼长、此长彼消、相背相反的作用。康德的“二律背反”意指对同一个对象或问题所形成的两种理论或学说虽然各自成立
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在物。虽然都是作为对象，但自在物由于不符合认识形式，是不能被认识的。若是一定要运用理性强加认识，就会产生“二律背反”。反之，若是将自在物与现象分离开来，也就不会产生矛盾了。
当然，纯粹理性的二律背反的发现在康德哲学形成过程中具有重要意义，它使康德深入到了对理性的批判，不仅发现了以往形而上学陷入困境的根源，而且找到了解决问题的途径。康德将二律背反看作是源于人类理性追求无条件的东西的自然倾向，因而是不可避免的。虽然他对二律背反的理解主要是消极的，但他亦揭示了理性的内在矛盾的必然性。
可是，我也有此产生了疑问：一，以前有说过“世界上没有不被认识的事物，只有尚未被认识的事物”，这与康德对自在物与现象的划分相矛盾。因为在康德眼中，自在物由于不符合认识形式，是不能被认识的。而前面观点则是于有条件局限，有些事物暂时不能被人认识，但随着科技的发展，那些曾经不能被人认识的事物最终都能被人认识，那么就不存在自在物了。经过与同学们的讨论，我得到了答案：这两个问题是属于不同哲学派别的，不能放在一起进行相比，如果我相信了前者，就不能相信康德的划分，两者是矛盾的。但是我还是有一点疑问，现实中，很明显的，那些不被认识的事物总是随着经济科技的发展不断被认识。在这个无限循环的过程中，到最后，事物总是会被人所认识的，康德的自在物也就被否定了。那是不是说我不相信康德哲学？或者说我不相信康德关于自在物与现象的划分这一部分？或者还可以这样解释：康德关于自在物与现象的划分是局限在一段有限的时间内的，在这个时期，科技发展是 ……（未完，全文共1324字，当前仅显示841字，请阅读下面提示信息。收藏《课堂论文：我看康德“二律背反”》）