文化先行——论中医药现代化进程

文化先行
——论中医药现代化进程
当今社会，经典现代化已经成为主流，正如国学已经不仅仅是研究纸页泛黄的古书残卷的小众文化，而是成为校园的通识教育课程之一和学术研究的热点领域，焕发出新的生命力和时代的光彩。同样是历史悠久，博大精深，文化底蕴丰厚的学问，中医药是否也应该从时光遥远的彼岸走出，投入现代化的大潮呢？
在1997年，《中共中央国务院关于卫生改革与发展的决定》明确提出了“实现中医药现代化”的战略目标。这一决策的颁布，让很多人看到了中医振兴的希望，但我们也要清醒地认识到，这个目标目前只是一个遥远的灯塔——为我们指明了前进的方向，但是通向它的路途确实漫长而艰辛的。
中医药现代化，是指中医药的大众化和国际化。但目前的情况是，现在国内外都有很多人对中医是持有一种轻视甚至不认可的态度，中医的接受度远远不如西医。这是因为人们都已经习惯_文艺复兴后建立的思想文化
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有选择适应时代才能继续流传，中医药学，亦复如是。
此外，典籍的翻译和简化也是中医药现代化必可少的步骤，我曾经买过一本书叫做《黄帝内经图解》，该书使用图解的形式，把《黄帝内经》这本玄奥的书中大部分的内容用插图图解的方式表现出来，引人入胜，即使小学生也可以看懂，从而具备最基本的中医素养。
但是，中医典籍的现代化只是中医文化现代化的一步而已，文化之后还有很多需要做的。
先说大众化这一条，要想赢得大众的认同，首先要取得大众的关注与兴趣。中医较之西医有其优势，也有其缺陷。中医强调辨证论治，因人而异，对症下药，光是感冒就有可能是风邪，寒热……多种情况，每种情况的治疗方式均不同，十分复杂。如果不是有着多年行医经验的老大夫，随便吃中药，可能加重病情，反而不向西医那样有现成的感冒通就可以在家里解决大部分问题。在目前，中医走大众化的方式大都是中西医结合，但是所谓中西医结合，主要都是用西医的理论体系解释中医的行为，用先进的科学仪器分析中药方子的药性，作用机理，中医在其中起的的作用十分有限，充其量不过是西医开拓思路的一种补充。所以，我们要另辟蹊径，从“养生”这个方面入手，提高人们对中医的关注度，进而才有可能取得大众的认同。
“西医治病见效快，对身体伤害大；中医治病起效慢，但对人体伤害小。”这是大众普遍持有的观点，在这里，我们暂且先不讨论它的正确性，单单从这句话中可以看出，“中医毒副作用小，养人”这种观点已经非常流行。在当今社会，人们对于身体健康重视程度已经越来越高了，“养生”对于中医来说，是一个比单纯地治病来说更好的走进千家万户的契机。
养生调摄本就是中医的一个重要组成部分，“药食同源”，“四时进补”之类思想和神奇的膏方足以满足人们对养生知识的渴求欲望；其科学的方法，条理分明的理论体系更可以让人们从这“管”中一窥中医文化的精深；良好的滋补效果更是一块活字招牌，促进中医大众化的进程。从养生入手，加大宣传中医的养生理论，这样人们在调理身心的过程中能够领略中医文化的魅力，改善甚至完全扭转对中医的误解，
至于让中医走上国际化，这更是一个漫长而艰难的过程。中医与西医在很多地方其实是抵触的，比如说中医的藏象理论就和西医用解剖学研究得来的结果有很大的差距；而中医的“阴阳”之说对于西医来说更是闻所未闻；中医用药，看重药效，讲求配伍；西医用药，更强调成分分析，务必弄明白有效成分与治疗原理……这倒不是说中医与西医孰优孰劣，而是反映了两种医学在认识问题的方式与角度有很大的不同。如果把人体比做一个黑箱，中医是通过各种旁敲侧击的手段对黑箱进行操作，并且类比与黑箱相似的事物来认识黑箱的内部的构造与性质；但西医却是恨不得把黑箱打开，看清其内部结构。正如中国的山水画讲究写意，追求“神似”，而_的山水画讲求写实，追求“形似”一样。
但是，正因为这些认识方式上的差距以及他们对中医文化的不了解，中医的很多理论不能为现在已有的知识来解释，甚至于一些国外的所谓“专家”对中医产生误解，认为中医是伪科学。这种行为虽然让人气愤，却也是情有可原，人的第一印象是根深蒂固的，任何有可能挑战已形成的认知体系的因素总会被潜意识的排斥，更何况我们又怎能强求一个连道家都不知 ……（未完，全文共3393字，当前仅显示1714字，请阅读下面提示信息。收藏《文化先行——论中医药现代化进程》）