先秦与古希腊

讨论主题：中国与外国科学技术的比较
发言内容： 先秦与古希腊
中华文明起源于先秦时期，先秦时期的文化是多元化的，这点由先秦时期的诸子百家争鸣即可知道。诸子百家，即如儒家、道家、法家、墨家等等。在诸子百家思想中，涉及到科学技术的内容并不是很多。各家学说争论的重心，乃是社会秩序如何变革以及道德观、伦理观、价值观等等如何规范.中华文明对这些问题的关心，超过了对自然现象的理论探求，甚至可以说他们大都是轻视乃至反对科学技术的。
首先儒家讲的“六艺”，道家讲的“人法地，地法天，天法道，道法自然”等，虽说他们都谈到了“天人关系”，但他
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之中，相对的说，墨家则是比较重视科学和技术，而且同时墨家还对古代的逻辑学方面的发展有所建树。但是墨家的这许多建树，其目的也并不是为了自然奥秘的探索和对各种技术的深入研究。它们乃是为了贯彻墨家的政治主张——“尚贤”、“上同”，“节用”、“节丧”，“非乐”、“非命”，“天志”、“明鬼”，“兼爱”、“非攻”等五组、十大主张（“十事”）来服务的。而且墨家并没有像儒家和道家那样得到持续的发展，秦汉以后几乎成为“绝学”，在社会上也较少具有什么影响力。
虽说如此，但生产的迅速发展和科学技术的进步提出了大量比较复杂的数字计算问题。为了适应这种需要，劳动人民创造了一种十分重要的计算方法——筹算。筹算严格遵循十进位值制记数法，和现在的记数法实质是一样。筹算是把算筹一面摆成数字，一面进行计算，它的运算程序和现今珠算的运算程序基本相似。由此可知，先秦时期对于这些技术并不是完全不顾。
然而古希腊在自然科学方面确实十分重视，其在数学，哲学，文学等方面均有较好的成就。在数学方面丢番图，被誉为代数学鼻祖；阿波罗尼奥斯，圆锥曲线的研究；欧几里德，着有《几何原本》，奠下了以后欧洲数学的基础； 毕达哥拉斯学派，发现多个定理，包括勾股定理，并发现无理数； 阿基米德，带动几何发展，善用穷举法、趋近观念。古典希腊哲学集中在辩论与质询的任务，同时它为现代科学与现代哲学铺设了道路。苏格拉底是一位雅典哲学家，他开创了“伦理哲学”，使古希腊哲学从单纯研究自然转向研究人类本身。柏拉图一个非常有影响力的古典希腊哲学家，受教于苏格拉底，并教导了亚里士多德。他最著名的作品《理想国》描绘了他幻想的“完美”国家，陈述一个关于伦理学、形而上学、推论、知识和人类生命的概要观点。亚里士多德与柏拉图一起，被称为对_思维方式产生重要影响力的两人之一。相比之下，亚里士多德更重视从感观获得知识，而且将相对的更多地获得经验主义者的现代标签。因此亚里士多德为之后最终发展进入科学方法的世纪做好了准备。
古希腊政治思想是理性主义的，政治理性主义认为世俗权力的合法性源自论证。人与人之间可以通过讨论来达成一致，威压与暴力不可能导致合理的政治。政治是一种教化活动。政治活动的目的，不仅是对众人共同事务的处理，而且要在处理的过程中，使政治精神_于公民身心，因此希腊人将政治过程理解为一种仪式，仪式的本质在 ……（未完，全文共1982字，当前仅显示1260字，请阅读下面提示信息。收藏《先秦与古希腊》）