“他者观”的运用--读黄仁宇《万历十五年》

“他者观”的运用
--读黄仁宇《万历十五年》

中国历史研究中“我者”与“他者”的关系，在台湾“中央研究院”院士许倬云的专著《我者与他者》中有经典而系统的论述，以六个系统分析“我─他”的形成与崩裂，分别是，一、中国与其它国族的互动，二、中国本部与边陲族群的互动，三、中央_与地方社会的互动，四、社会上层与下层的互动，五、市场经济网络的运作，六、文化学术层面，主流“正统”与“异端”挑战者之间的互动。这六个系统内部不断变动，牵动彼此，又因彼此牵动改变了系统。 而自鸦片战争以来的“我-他”的冲突关系，则主要泛化为“中-西”之矛盾。
黄恰恰非常适当地利用了“中-西”之“我-他”的关系，展开了对于那平凡一年的不平凡的人与事的论述。黄对他者地位的处理是本书一个成功所在。这里，所要探讨的他者是指作者在处理历史史实的过程中，所采取的既是“我者”，又是“他者”的态度与立场，正是这种微妙的互嵌形成了本书对于中外读者的吸引力，中国
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间，通过传统的历史叙事方式--传记+年鉴，徐徐打开了明朝万历年间略显沉闷又悲壮又无奈的政治、经济、思想的社会生活画卷，历史研究中总不时加入现实关怀。作者恰到好处的点评又不会让读者感觉故事有自我演绎，似乎也可将读者不时的拉入其中，于是我们在人物的命运中看到了国家的命运，即使是日新月异的今天，也可以从中得到现实的反思，折射出历史教训的警戒性，同时最重要的可激发我们在思考现实问题时的敬畏心。
黄仁宇“他者观”的解读分析
作者在此书中的“他者”地位是如何形成的呢？这一点可由作者的个人背景与当时的写作背景看出，黄出生于王朝统治遗风尚存的中国大陆，当时接受的仍是经书教育，“无韵之离骚”《史记》对其影响颇大，这一点可以从本书以人物为落脚点的布局方式中看出。但作者的社会生活体验则是在去国离乡之后，“二次来美后，在餐店洗碗碟，在堆栈中作小工……，深感风卷云消后，……学历史已有探询人生意义的趋向”， 所以，当时已是美国公民的作者，在他写作此书时，已在美国的大专院校讲授中国历史长达十六年，因此其对应的读者_似乎已经决定了他写作的方式与重点。他不仅仅要展现中国的真实历史，还要采取合乎_读者阅读习惯的表达方式，所以作者既是另一个文明体系的他者，又因其华裔背景与所讲述的故事有着密切的联系。
然而，其在文中所体现的焦虑又表明，“中国读者在他心目中的地位”。 因为对于中国历史问题对于现实影响的关切，作者的“他者”地位又更接近于“我”，能够满足_读者对于中国这一古老文明国度“古今”的感知体验，又可以强烈地触动到中国读者的“以史为镜”的历史思考与现实反思，这种对“历史人物与故事”的覆盖与笼罩，不失为作者对于在叙事过程中“他者”地位处理的成功所在!与历史小说和纯粹的学术研究相比，作者的“他者”更靠近读者。
对于另一群“他者”来讲述一个全新的故事，作者运用了大量的史料来进行场景式的刻划，也是本书能够深入人心的一点。但在史料之余，更多的作者加入了基于现实法律制度和社会运行基础的评判，于是作者对于读者又不全然是“他者”，所以在读者的阅读体验中，并不像是中国传统说书的“说书者”和“听书者”的“面对面”的关系，而更接近于“导游”的作用，就像在看一处大园林，作者站在读者的前面，他来引领读者欣赏园林的构造与独特之处，他可以将读者无法领略的精华之处一一剖析，这种“导游”式的他者地位，带给读者的体验要强于其他体裁，不仅可以使读者身临其境，又能在“游览”过程中有新的思考与感知。接近于读者的这种“导游式他者”方式的处理下，读者是_的。
黄仁宇“他者观”的成功之处
正是这种独特的“他者”方式的处理，才使其接近读者，又接近被读者，作者巧妙地处理好了他在这两者之间的“他者”地位，不得不承认，他者的定位成功突显出本书的独特魅力，更重要的是其结论对现实的解释力。
作者在其《万历十五年和我的大历史观》中提出一个重要的观点，“历史上有长期性的重要发展，牵涉很多事物的时候，很难是少数人的贤愚得失所能概括”，而对于明末至民国初年的268年，他总结道：中国传统社会无法局部改造，满清之灭亡，无可更改；民国肇造后，军阀割据，也是当然趋势；国民党专政期间，全靠城市经济维持；共产党的土地革命，在农村中创造了一个新的低层机构。他准确地指出了近代中国社会结构变迁的特点，通过对历史的总结，他认为，当前中国的任务，应在高层机构和低层机构间敷设有制度性的联系，才能从上至下，能够以 ……（未完，全文共2904字，当前仅显示1846字，请阅读下面提示信息。收藏《“他者观”的运用--读黄仁宇《万历十五年》》）