“治未病”之我见

“治未病”之我见

《内经》中说道“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！” 意为圣人不治“已病”而治疗“未病”，治疗现已得的疾病的时候，就像天下大乱的时候再去治理，口渴的时候再去凿井，临阵了的时候再去制造兵器一样为时过晚。这是历史上首次出现“治未病”这一概念，也是“治未病”的精髓所在。
《内经》中还有两处提到了“治未病”。《素问•刺热篇》中提到：“病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病”。此处所谓“未发”，我认为实际上是已经有先兆小疾存在，即病的早期症状不明显病情比较轻的时候，有点类似于唐代孙思邈所说的“欲病”，在这种情况下，若发现及时，诊断治疗无疑会起到至关重要的作用，治未病的效果和优越性由此体现。《灵枢经•逆顺》篇中谓：“上工刺其未生者也；其次，刺其未盛者也，……上工治未病，不治已病，此之谓也”。这两篇均强调在病发作之先，严重的症状表现出来之前，把握时机，予以治疗，从而达到“治未病”的目的。
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：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。说的也是这个内容，上古之人，知道自然界的阴阳调和之术，饮食有节制，起居有规律，不要疲劳过度，而能够百岁而去。健康需要由平时的小事做起，各方面注意了，疾病就不会侵入我们的身体了。从而达到了“治未病”的效果。
另一方面主要是讲“既病防变”思想：“问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。” 先守未病之内脏，后治疗已病。这段是以整体观念论述疾病的治疗原则。人体五脏六腑之间存在着生克制化的关系，在正常时有相互资生的一面，在病时又有相互克制的一面。 含有“既病防传，先治未病之脏”思想。如见肝实之病，应认识到肝病最易传脾，在治肝的同时，要注意调补脾脏，就是治其未病。其目的在使脾脏正气充实，防止肝病的蔓延。传变有虚实之分，肝实则传，肝虚则不传；脾虚受传，脾实则不受传。如果脾脏本气旺盛，则可不必实脾。反之，见肝之病，不解实脾，惟治其肝，就是缺乏整体观的治法，就不能收到满意的效果。
在我们的日常生活中，其实“治未病”的最好体现就是养生。幸而，随着社会文明程度越来越高，人们对于养生的热情也越来越高，健康由平日的好习惯中来的的这一观点也已经深入人心。《素问.宝命全形论》中说道：人以天地之气生，四时之法成。可见环境对于人体的重要性。对于不同的气候，养生要做到“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳二调刚柔”，具体来说就是“春夏养阳，秋冬养阴；春养升起，夏养长气，秋养收气，冬养藏气”。而对于不同的时间分布，我们要做到起居有常，《灵枢》中写道：“春生夏长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰；日中人气长，长则胜邪，故安；夜半人气入藏，邪气独居于此，故甚也。”具体说来就是：春夏夜卧早起；秋季早卧早起，与鸡俱兴；冬季早卧晚起，必待日光。在不同的地区则要做到因地制宜，俗话说一方水土养一方人，在不同的地区要有不同的养生方法，食不同的食物，过不同的生活。在人的心情方面，要做到恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，才能达到人的“中和”，即达到人内部的平衡和和谐。在饮食上我们要注意饮食有节，注意饮食卫生，食物的宜忌，不能偏食。平衡的饮食包括五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。最好能够养成一些良好的习惯例如：细嚼慢咽，食后漱口，饭后散步，不能“饮食即卧”等。对于近来大热的“食疗”，我们也不能够盲目，也针对自己的体质进行个性化的食疗，才能够起效，否则只会是身体失去平衡，气乱而人不适。平日的生活里则应当做到劳逸适度，运动锻炼药物辅助。
世界卫生组织将机体无器质性病变，但是有一些功能改变的状态称为“第三状态”，我国称为“亚健康状态”。亚健康包括以下几种情况：（1）功能性改变，而不是器质性病变。（2）体征改变，但现有医学技术不能发现病理改变。（3）生命质量差，长期处于低健康水平。（4）慢性疾病伴随的病变部位之外的不健康体征。导致“亚健康”的常见原因有饮食不当、生活不节、过度紧张、长久的不良情绪刺激等。 在我看来，其实“亚健康”在一定程度上和“未病”有很大的相似度，但是，国人知晓亚健康的大有人在，知道“未病”的却少之又少，而随着时间的推移，西医科技的不断发展，“亚健康”问题正在受到越来越多的的关注和研究，但是，拥有丰富的“治未病”历史的中国、中医，却在这一步上走得不那么好。别的不谈，就拿书来说，现在市面上充斥着各种各样的营养保健书，却很难觅得一本系统的通俗易懂的中医的有关“治未病”的书籍。
记得前段时间有本书叫做《人体使用手册》的书非常的红，说是什么中医的应用宝典，养生大 ……（未完，全文共4043字，当前仅显示2042字，请阅读下面提示信息。收藏《“治未病”之我见》）