中医“治未病”思想的起源发展与当代运用

中医“治未病”思想的起源发展与当代运用
1 中医“治未病”思想的起源与发展
中医“治未病”的思想，起源及主要发展过程如下：
中医传统的“治未病”的思想奠基于两千多年以前的战国时期，主要是指“未病先防”，包括了“养生保健”和“欲病救萌”两个方面。《黄帝内经》提出了中医治未病的基本理论和实践框架。该书被历代尊为“医家之宗”，分《素问》和《灵枢》两部。“治未病”一词，首见于这部著作。书中有三处明确提出“治未病”的概念。“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!” 是对治未病的最为经典的论断，从正反两方面说明了治未病的重要性，明确提出了治未病养生“未病先防”的思想内核。“肝热病者左颊先赤，心热病者颜先赤，脾热病者鼻先赤，肺热病者右颊先赤，肾热病者颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，
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病”理论，大大丰富了治未病的方法和手段。明末清初喻嘉言也是治未病思想的大力倡导者，并专门撰写了《医门法律》。清代叶天士对于治未病研究颇深，明确提出了逐邪务早、先证用药、先安防变等临床用药原则。
2 中医“治未病”的思想内涵
“治未病”， 即“治其未生，治其未成，治其未发”，是中医学术思想的基本内容之一，其思想内涵在不断的发展过程中得到了丰富、深化和完善。“治未病”中的“治”是管理、治理的意思，“治未病”也就是采取相应的具体的有效的措施以维护身体的健康，防治疾病的发生与发展。
“治未病”，包括了未病先防、已病防变、病后防复三个层面，强调人们应该注重保养身体，提高自身的抗病能力。
“治未病”思想中的未病先防，又称无病防病，无病先防。是指在人的身体尚未发生疾病之前，采取各种有效措施，充分调动人的主观能动性增强体质，颐养正气，提高机体对于疾病的抗御能力，同时能动地适应客观环境，避免致病因素的侵害，以防止疾病的发生，保持身体的健康状态。
已病防变，是指人体在患病之后，要及时采取有效措施，及早诊断，及早治疗，把握疾病的传变规律，在疾病尚未发生病变之前，截断疾病的发展、传变、恶化，使得疾病能够及早根治。
病后防复，是指疾病初逾，疾病症状已消失，邪气却未尽，正气未复，气血未定，阴阳未平，因此应在疾病未复时治未病，规律起居、减少劳作、饮食有节，做好疾病之后的调理与康复，以防止疾病的复发，得到彻底的康复。
“扁鹊见蔡桓公”的故事人尽皆知。根据史料的记载扁鹊姓秦，名越人，春秋战国时期渤海郡人。“治未病”的思想鲜明地体现在了齐桓公的病案中。而《难经》据传是扁鹊所作，其中有“经言上工治未病，中工治已病者，何谓也？然：所谓‘治未病’者，见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者，见肝之病，不晓相传，但一心治肝，故曰治已病也”。“治未病”的思想得到了充分的体现。
中医“治未病”的思想内涵经过历代医家的继承、实践和运用而不断充实。当今的很多学者将之和现代预防医学的三级预防近似地联系起来，围绕疾病进行了阐释。也有部分学者认为，治未病出自内经养生篇，主要还是讲养生保健，不宜和疾病治疗联系起来。当代学者对于“治未病”的定义有：“治未病是对未病态身心两端，内外环境作合乎自然的调养，消除疾病于萌芽、隐匿状态” “对未病的解释则不应简单地认为是没有疾病，而应视为人体在未呈现明显自觉症状及体征前的各种状态。它即可是尚未患病的健康状态，也可是某些疾病的潜伏，隐匿阶段，亦可是某些疾病的稳定期以及尚未发生和认识的无症状疾病等。” 等等这些对于中医“治未病”的阐述，从各个方面探讨了中医“治未病”思想的内涵。
中医“治未病”的思想具有悠长的历史渊源与深刻的思想内涵，由此形成的一整套养身延年的方法和措施，对于我们的影响是巨大的，是_到生活的方方面面的，具有的价值是不言而喻的。
3 中医“治未病”在当代的运用
中医“治未病”的思想，几千年以来被有效地应用于日常的实践中，其丰富的养生、保健、预防、诊疗和康复的理念、手段和方法，即使在当代，其思想价值和实用价值也没有丝毫的减少 ……（未完，全文共3348字，当前仅显示1691字，请阅读下面提示信息。收藏《中医“治未病”思想的起源发展与当代运用》）