目录/提纲:……
一、全面贯彻党的宗教信仰_政策
(一)实行宗教信仰_政策,是对规律的尊重
(二)实行宗教信仰_政策,是对人权的尊重
(三)实行宗教信仰_政策,是对群众的尊重
4、我们讲谁来讲政教分离,但是也不是说完全隔离的
二、依法管理宗教事务
三、坚持独立自主自办的原则
四、积极引导宗教与社会主义社会相适应
……
谈谈党的z-教工作方针
王作安
国家z-教局局长
前言
大家上午好!
非常高兴有机会向云南的领导们汇报工作。这些年我到云南来出差是比较多的,每次到云南都能学到不少的东西。云南有一个特点就是多样性,无论是我们的矿产资源、动植物资源,还是气候类型,包括民族文化。z-教实际上也是一个多样性,像我们南传佛教在全国就是云南独有的,佛教的三大语系云南是齐全的,这在全国是没有的。另外云南的z-教工作做得也非常好,这些年为我们全国也提供了很好的经验。
比如藏传佛教工作、天主教工作、基督教工作、伊斯兰教工作,当然还不用说南传佛教的工作,都创造了很好的经验。我们在全国进行了推广,所以每次来云南既能学到知识,也能获得经验,受到启发,所以我到云南来,这是一个我特别感兴趣的地方。这次云南遭遇了百年不遇的干旱,在抗旱工作非常紧张的时刻,省委、省政府还决定举办这样一次规模很大的z-教工作的专题研讨培训班,我觉得是非常了不起的,说明了我们省委、省政府对z-教工作的高度重视。
当今世界,可以说没有哪个国家,没有哪个国家的政府或者政治家是不重视z-教问题的。我常讲这样一句话:懂得一点z-教问题,不一定会成为一个政治家,像我专门从事z-教工作的,懂得再多,也不一定能够成为一个政治家。但是作为一个主管一方工作的领导同志,要不懂一点z-教问题,不善于去处理z-教问题,就很难成为一个卓越的政治家。特别是拉萨“3.14”事件,新疆“7.5”事件以后,我想大家对z-教问题的认识应该有了更加深切的体会。这些年来,发生的许许多多的事情。党的十七届四中全会上,大家可能注意到了,提出各级领导班子和领导干部要去提高推动科学发展、促进社会和谐的能力,在这些能力当中,特别提到了几种党政领导干部、领导班子要提高的领导能力当中要努力增强做好民族z-教工作的能力。
前一段时间我写一篇文章《增强做好z-教工作的能力》,在《求是》今年第三期上刚刚发表,大家可以看一下。领导干部要增强做好z-教工作的能力,关键的一条就是要全面、正确的来理解党的z-教工作的基本方针,因为z-教这项工作很专,你要把z-教的知识都弄懂了,z-教工作的方针政策都非常清楚了,要花很大的功夫。领导干部们工作都很忙,要抓中心工作,要把很多的精力都放在这里也不可能。但是要知道一
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往的地方,是代表中国人人定胜天,艰苦奋斗的这样的一个精神象征。现在建了佛教的庙,感觉不伦不类,很愤怒。当然也有一些人比较理性,说现在中国改革开放了,z-教信仰_政策全部都是一样的,不是因为大寨就没有z-教信仰_了,只要是合法的、依法报批的、开放的,就要用一颗平常心来看待,就成了两种观点。但是更多的人是从大寨虎头山上建大庙这个事本身来探讨几十年来中国人精神生活的变迁,这个问题确实是值得我们深思的一个问题。
基督教大家也有体会,现在一到圣诞节热闹得很,商场里商家的圣诞促销活动搞得是热火朝天。一到平安夜,x-教的不x-教的都到教堂里去挤,不x-教的是好奇,看看_的z-教,体验一下z-教生活。当然这里也不说明中国的基督教发展成什么样了,就是说明一种现象,就是这些年来_文明对我国的影响确实是非常大的。欧洲文化它的核心实际上是两方面,一个是希腊文明,一个就是基督教。
这几年,z-教的信徒在增长,z-教在社会生活当中的影响在扩大。这样一些现象说明,在我国社会主义社会里面,z-教不仅会长期存在,而且在一定的时期,一定的条件下,还有可能会发展。这些问题在前些年是大家争论比较多的一个理论问题,现在我觉得不是一个理论问题,已经是一个现实问题。客观事实已经摆在那个地方,我们现在不要去争论会不会存在,还会不会增长,关键问题要去探讨他的原因,然后找到我们工作的着力点。这才是我们所要做的。
过去我们讲,贫穷和愚昧是z-教的主要根源,甚至还用更通俗的语言讲,z-教是什么?z-教就是傻子碰到骗子。其实没有那么简单,就是把它简单化了。胡锦涛总书记讲过多少次,我们一定要深刻认识z-教存在的自然根源、社会根源、认识根源和心理根源。我觉得这是非常深刻的,需要我们认真的去进行思考,如果认为社会主义社会是一个自清自纯的无神论的国度,这是另一种乌托邦。你们去看一下过去空想社会主义者的社会主义的内容,那个时候实际上本身是一个基督教的国度。现在我们认为,如果说社会主义社会可能是一个自清自纯的无神论的国度,那也是一种乌托邦,无论是过去还是今后,这样的社会主义社会都不会存在。所以马克思对z-教长期存在的问题认识得非常深刻。要我认为的话,现在我们很多的认识还达不到马克思、恩格斯这种高度。像马克思在《资本论》开宗明义就讲了这段话,只有当人与人的关系、人与自然的关系变成一个明白、和谐的时候,z-教才会消亡。现在不管怎么看,我觉得还是非常深刻的。
我们人和人的关系是不是越加明白了,我看现在是越来越复杂了,人和自然的关系我们刚刚才开始认识到怎么和自然相处,所以这是一个漫长的过程。当然对我们来讲,这是一种预测,但是这种预测是建立在对人类社会的发展规律,对z-教的发展规律的深刻认识的基础上。所以现在中央提出来:z-教最终走向消亡,可能比阶级、国家的消亡还要久远。这句话不是随便说的,这是江泽民总书记谈z-教问题的时候讲的,讲这句话的时候都是在中央政治局常委会上讨论过的。应该说我们对z-教认识的长期性问题解决了。
既然z-教还要长期存在,有一部分人要信仰z-教,我们就要尊重规律,理性去对待,不能超越历史发展的阶段,试图用我们_的力量或者行政命令的办法去消灭z-教,实际上这也是做不到的。我原来讲总书记举到的古今中外的四个例子,古罗马帝国对基督教的破坏,非但没有消灭掉基督教,那不像我们现在,古罗马帝国对基督教是非常厉害的,只要发现是基督教徒就是杀,杀还不是一般的杀,有的身上涂上油脂烧死,钉上十字架钉死,扔到斗兽场里喂野兽,结果基督徒越杀越多,最后罗马统治者来了一个乾坤大挪移,一看不行了,不镇压了,扶基督教,承认基督教的合法性,而且把它扶为罗马帝国的国教。从此以后,应该说这个决定改变了人类社会的文明进程,深刻地影响了人类社会的发展进程,基督教成为了欧洲文化最重要的核心内容。包括过去前苏联对z-教问题的处理,包括中国历史上三武一宗的灭佛事件,包括文化大ge min对z-教的破坏等等,z-教消灭了没有,没有消灭。z-教就像皮球一样,越拍蹦得越高。我们文化大ge min应该是够厉害了,实际上文化大ge min没有消灭z-教,z-教是转入了地下。我们现在一看,我国凡是z-教问题比较复杂,到现在都解决起来困难的地方,往往是那个时候z-教搞得比较凶的地方,这对我们来讲是一个教训。所以如果试图用_的力量和行政命令的办法去消灭z-教的话,不仅在理论上是荒谬的,而且在实践上非常_。我现在记不住原话了,恩格斯好象说过,“消灭z-教是巩固z-教信仰的最好的手段”,大概就是这个意思。
(二)实行z-教信仰_政策,是对人权的尊重
第二点理由,我们实行z-教信仰_政策,是对人权的尊重。这些年来,我们国家社会当中出现了一些问题,像黑砖窑、毒奶粉这些事情,最近毒奶粉又重出江湖,中央成立
食品安全监督委员会,成立了办公室。原来国务院联系z-教工作的副秘书长,现在任办公厅主任,来抓这项工作。这些事情确实是举世震惊。所以很多中外媒体在评论这些事情的时候,大家都讲,这些人良心都被狗吃了。所以经过这些年我们的观察,有这样一个体会,如果一个人除了金钱,什么都不信的话,没有敬畏感、没有羞耻感,什么都敢干,什么都不怕,那是相当可怕的。我们大家知道,人生在世,不光是要吃喝拉撒,还要有精神生活,总是要有信仰,不信这个,就要信那个,我想这也是人跟动物最重要的区别。当然,作为我们社会主义国家来讲,我们当然希望人人都是马克思主义者,人人都是无神论者,但是这也是不现实的。所以我们讲,有的人要选择信仰z-教,这是他的权利,我们要给予尊重,我们可以通过宣传、教育去帮助人民群众,特别是广大的青少年来树立科学的世界观、人生观和价值观,但是在这个问题上不能强制。这是我们党的一贯主张。
_早年在讲z-教问题的时候,他写过一篇文章叫做《湖南运动考察报告》,这个报告当中讲了一个浅显的道理,我觉得讲农民和菩萨的关系问题,讲得是非常到位。他说菩萨是农民树起来的,你去把菩萨砸了,但搬不掉、砸不烂农民心中的菩萨。而且农民还会疏远你,什么时候农民觉得用不着菩萨保佑,自己会搬掉的。这个道理我觉得非常深刻,像我们现在对于民众的困惑,政府当然是要帮助群众去解决困难,但是政府的能力毕竟是有限的,不可能解决所有的问题,老问题解决了,还有新问题出来。在这种情况下,有些人去祈求一下神灵保佑,我们从感情上也能够理解,如果这个也不让他搞,人家本来在物质生活上就没有出路了,精神生活也没有出路了,那就绝望了,走投无路就去偷、去抢、去上访。
共产党的宗旨是什么?社会主义的本质是什么?说到底,一句话,全心全意为人民服务,就是要通过我们的努力,提升人民群众的生活品质,让人民群众生活得更幸福、更_、更愉快,这就是我们共产党所要努力,我们真正的目标也在这里。我们就是这样,在这种情况下,既然还有一部分群众要信仰z-教,我们就要尊重,不要强行制止。当然这里将z-教信仰_,后面还有依法管理。
z-教信仰_作为一种重要的人权,现在已经成为了国际社会的普遍共识。所以我讲,人权不是_国家的专利,作为社会主义国家,作为以马克思主义为指导的执政党,我们更应该讲人权。现在尊重和保护人权,写进了我们国家的宪法,这是历史性的巨大进步,需要今后要认真的去落实。可能我们过去传统当中有些人,包括黑砖窑这些事件,有的时候很难讲得通的,除了对于金钱疯狂的追求这些动机以外,很多东西恐怕我们对生命的尊严、人的尊严尊重不够。
这几年我也一直在思考这个问题,我们国家要不搞市场经济是不行的,发展经济必须搞市场经济。但是市场经济是从本质上来讲是一种
诚信经济,如果没有一种社会诚信作为一种基础,市场经济好的一面得不到发挥,市场经济恶的一方面就会表现出来,而且会造成一系列的严重的社会问题。所以中央现在为什么要提出科学发展,要构建和谐社会,尤其要花力气去构建社会主义的核心价值体系,没有这种东西,现在社会的很多问题就得不到解决。我昨天看了《环球时报》登的一篇评论,不要 ……(未完,全文共23682字,当前仅显示4259字,请阅读下面提示信息。
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