日语论文：日本で神道と仏教の同時並信の原因

日本で神道と仏教の同時並信の原因
院（系） 　　 外国语学院
专 业 　　 日语
届 别 　　 　2009

要 旨
経済のグローバル化が急速に進む現代において、民族間の文化交流が日に頻繁になってきている。中では、一つの国の核心文化としてのz-教文化を理解して初めて、真の文化交流が成り立ちるのである。そのために、日本という国を理解するには、日本のz-教への研究が必要不可欠になっている。本稿では、日本の独特な神道と仏教の同時並信の原因の考察を通して、アジア諸国との異なった日本文化をより一歩進んで理解をする.

キーワード：神道；仏教；同時並信


Abstract
In an era of economic globalization, national cultural e*change has become more and more often. became a true cultural e*change possible, understand The religious culture as the core culture of one country ,so that only to un
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略951字，正式会员可完整阅读）……　
万人の神道の信者がいて,同時に一億二千万人の仏教徒がいる。これは世界中で全く例のないことだ。韓国でも、儒教、仏教、キリスト教が混在するが、それぞれの信者は明確に分かれ、その数の合計も一人の人間がある時点で信仰しているz-教は一つなのだ。本来、z-教とはそうした排他性（いわば非寛容の精神）を持ったものなのである。一見、日本と似ているのは中国だ。ここでは道教、仏教、儒教、祖先崇拝などが同時的に行われている。しかし、これらは長い間に相互に混合し合って、中国的z-教相対総体を形成しているのであって,別々のz-教を同一人が同時に信仰しているわけではない。
神道はヒンズー教を上回るほどの多数神教であり、仏教はキリスト教と同じく厳格な一神教である。この本質的にまったく違った二つのz-教を,一人の人間が同時に信仰できるのが日本人である。これは世界に類例の乏しい特徴であろう。なぜか日本だけは仏教が入ってきても、神道は神道のままで信者を失うことがなかったし、仏教もまた仏教として受け入れられて全国民を信者とした。同一人が神道信仰をそのまま残しながら、仏教もまた同時に信じているのであると思う。日本を釈明するために,この問題は極めて重大である。本稿ではこの問題について以下のいくつ点から考えみよう。









一、神道と仏教
日本は仏教が入ってきても、神道は神道のままで信者を失うことがなかったし、仏教もまた仏教として受け入れられて全国民を信者とした。さて、神道と仏教はどんなz-教でしょうか。簡単に紹介しましょう。
１、神道
神道は太古の日本から信仰されてきた固有の文化に起源を持つとされるz-教である。z-教名の多くは何教と呼称するが、z-教名は神教ではなく「神道」である。大和民族の伝統的な民俗信仰・自然信仰を基盤に、豪族層による中央や地方の政治_と関連しながら徐々に成立した。神道はごく素朴な、いわば自然発生的な信仰である。古くから日本にあるz-教である。神道も日本古来の多神教の信仰であり、古代から現代までの日本人の精神文化の中心に、神道的なものがあった。古代の日本人は山だの、川だの、多くの自然物に霊魂があると信じ、それをかみと名づけた。また、一部の英雄や支配者もかみになった。そして、人々はそれらのかみが人かみがみを祭る神社が作られたのである。「神道」の意味は精神の道だ。一つの神を信じていないから、様々な神を信じている。そして、神道によると自然を愛ことを教えている。このz-教は様々な神を奉る。だって、様々な神のために色々なお祈りと習慣がある。神を奉るために神社へ行ったり、家で神棚を祈ったりする。そして、節目の時は、赤ちゃんが生まれとか、七五三とか、神社へ行く。その上、人々がお祭りの時は神道の神を祝う
　２、仏教
　　これに対して、仏教はインドで生まれ、最初は朝鮮半島から、やがて中国から、六世紀ごろ日本に伝えられた。それは、インドで発生して以来、すでに千年を経過し、西域、中国、朝鮮を経て極度に洗練されたz-教であった。仏教の僧侶は厳しい修行をつみかさねて、悟りを開こうとする。しかし、一般の人々の間では生きている間の苦しみを除き、死後の世界の安楽を願い、死者を弔うためのz-教として広まった。最初、仏教の受け入れをめぐって豪族間で争いがありましたが、最終的に中国（隋）の文化とともに仏教を受け入れることにしたのが、聖徳太子でした。聖徳太子はいくつかのsi院、法隆siなどを奈良近辺に建立し、以後千年以上もの間仏教は国家仏教として、神道を支配する立場になりました。仏教は主に平安時代までは支配者階級のものでしたが、平安時代に入り天台宗・真言宗が起こり、鎌倉時代になると浄土宗・浄土真宗・日蓮宗・禅宗など新仏教が誕生し、一般庶民の間に広まっていきました。そして、江戸時代には徳川幕府によりsi院の統制が進み、仏教は檀家制度のもとで家の葬儀や供養を含む先祖崇拝に、重点を置くようになります。そして、その後の日本の文化全体に大きな影響を及ぼした。

二、神道と仏教の同時並信の原因

１、日本は多くの神を信仰する国である
　　“唯一絶対の神”が西欧を支配する。「旧約聖書」の神「ヤハウェ」は,この宇宙で“唯一絶対の神”である。つまり,神といえばこの「ヤハウェ」以外には存在しないということである。この「ヤハウェ」はこの宇宙で“唯一絶対の神”として、天地を造り、人を造り、鳥獣虫魚を造り、草木を造った。つまりは,すべての“造物主”である。この考え方は,言われてみればなるほどと納得できるが、その実,日本人には思いのほか馴染めないものでもある。それに対して日本は複数の神々であって、けっして“唯一絶対の神”といった単数ではない。“八百万”は誇張としても、多数いて、そこから各人ガの任意に、かつ気楽に選択していると ……（未完，全文共9779字，当前仅显示2671字，请阅读下面提示信息。收藏《日语论文：日本で神道と仏教の同時並信の原因》）