干部学习课件：社会主义核心价值体系建设与意识形态创新（下）

干部学习课件：社会主义核心价值体系建设与意识形态创新（下）
周熙明
中共中央党校文史教研部副主任，教授
二、把建设社会主义核心价值体系放在文化建设首位的原因
我们在换一个角度来看我们这个国家、这个社会为什么要把核心价值体系建设放在文化建设的首位，理由是什么？第五个角度，我说在世界文明史上我们是第一个这样的政党，领导一个超大规模的国家，同时面临着现代性、前现代性与后现代性的三重困扰，这一点世界文明史上如果不是独一无二的，也是非常之_，据我所知是独一无二的，这么大的一个国家，13.5亿人口，各位你要想想看，其实马克思的那个时代全人类的人口还没有我们中国多，我们一共陆地的面积960万平方公里，加海洋也就一千来万平方公里，各位知道西方人如果是从人文主义运动开始打开心灵的空间，哥伦布发现新大陆开始打开一个地理的空间，开始他的现代性的成长，现代化的进程的话，到现在一共玩了500多年，他们用去了整个地球多大的面积，至少4000万平方公里的土地。
500年的时间一共有多少人生活在现代性之下，完成现代化？不到10亿人口。他们还可以搞侵略、搞殖民地，把本国的矛盾输出，我们中国人现在你不要说搞殖民地，我们社会主义者反对殖民，但是我们退一步说，你想搞你搞得了吗？我们刚刚在中东弄一些资源、弄一些石油，在北非弄一些资源、弄一些石油的时候，强势的那些先发展起来的国家就挑我们的毛病，并且那些落后的国家也在说，好像中国在搞新的殖民，我们很难，我们要在这么小的一块国土上完成我们的现代化真的不是一个简单的问题。人类文明史上没有任何一个国家遇到我们今天这么多的问题，我
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略1075字，正式会员可完整阅读）……
看全文方法：付费极速开通 投稿换积分(积分可提现) 注册 登陆 用订单找账号　
结的一个原因。第三点我们说他是一个盛气凌人的突然到来的陌生人。
第四，要知道现代性对于我们这样的至今是一个文明的统一体的国家来说，有一种潜在的威胁，为什么？他潜含着一种这样的逻辑，什么逻辑？一个民族就等于一个国家，这么一种逻辑给我们造成了我们这个原来的中华帝国，今天的多民族的一个国家种种的纠结主要是族群之间关系的复杂化，我们在这里说，说实话疆独、藏独那些极端分子他是有一种来自现代性的逻辑，认为一个民族就是一个国家，因为在近代以来的欧洲就是这样的，原来他也是基督教统一的文明体，就是到了近代以后逐渐分化为各个所谓民族国家，形成了一种国际的关系，有国际法，每一个民族叫法权国家，就是在国际法的体系里面它是一个独立的主权国家。我们也打一个比方，他实际上现代性是挑拨我们家庭内部关系的人，纠结不纠结？一方面我们向往他，另一方面他又是个挑拨者。
还有第五点，在工业化，现代文明完全没有成熟的情况下，我们要被迫超前的进行社会组织方式和文化传承方式的制度化和课程化，这是别人的东西，按照我们中国几千年的传统不是这样的，不是这样的方式，这样一来的话就造成了我们国家政治制度基本上是外来的，和非政治制度是历史积累的，两种制度之间的一种张力上的紧张加剧。所以我们也打一个比方，他是强迫我们拔苗助长的人，我们本身自己有自己的历史传统，自己的自然历史进程，可是外力强迫我们改变历史的流向道路，等于某种意义上他是强迫我们拔苗助长，你看看我们中国社会很多事情没有成熟，没有等待他自身自发的成熟，就已经变成了过去，我们大家生活当中有这样的亲身体验。
最后一点我们可以说现代性在资本主义制度下所暴露的许多负面的后果，他告诉了我们现代性本身未来是非常_的，我们也打一个比方，他是向我们提前展示_未来的人，现代性有两面性，到了今天像吉登斯为代表的人对现代性的分析他有一本书叫《自反型现代化》，是三位超级学者进行对话。《自反型现代化》就是现代化取得任何一项正面的成果都是以一种高于成果的负面代价为前提的。这是很诡异的，这样的话我们站在现代性的门槛前就已经遇到了后现代的问题，已经害怕他了，一方面向往他，另一方面看到他_未来，他向我们已经提前展示_未来，我们又害怕他，前现代因素的困扰。我们说刚才说现代性的因素，前现代因素我们大家生活在今天，尽管是社会主义社会，但是种种前现代几千年遗留下来的一些负面的文化因素也都是完整的存在的，比如说皇权思想，无处不在的官本位，以及与这两项紧密相联系的政治权利的真理化和文化真理的政治化。这是从汉代开始就有了，你这个政治权利他是真理化了，谁掌握了最高的权利，谁就代表搞得的最高理想和真理的最高的权威。
反过来说，没有一个独立的文化学术领域怎么造成的？因为文化学术文化的真理他要政治权利化，到今天为止也还是有相当程度的影响，还有等等这些东西，异常发达的，无处不在的潜规则，对我们的影响，还有把财富首先看作现存的东西，要去平均的瓜分，而不是看待一种有待创造的东西，我有责任去创造，不是这么一种财富观，这也是我们前现代给我们的一种影响。当然还有控制个人的社会管理办法，这么一些前现代因素的困扰，还有另外的一方面，比如说教育的领域，非常注重灌输教条式的真理、知识，忽视创新的教育理念，我们今天教育方面存在的问题和这条前现代的历史的遗留是有很大的关系，后现代的困扰我们在这里不去多说，就是有一种实体形态的后现代性，实体形态指什么？
指几个方面，基本五个方面，从动力机制上来说知识创新取代工业创新成为财富的首要源泉，科学技术成为第一推动力、生产力。这是动力机制上已经有了后现代的困扰，要知道知识的进步和一个合乎逻辑的，按照阶梯进步的过程，并不是可以跨越的，所以我们中国人至今在本土上没有人获得自然科学的诺贝尔奖，这是我们加入这套游戏规则比较晚有关，但是还你没获诺贝尔奖的时候，知识创新取代了工业创新成为第一生产力，功利机制上已经造成了后现代性，给我们造成的困扰就更多。
第二个方面就是资源配置上那种后现代性，知识资源取代自然资源成为经济增长的优势资源，也是这种后现代性，就是实体形态的。实体形态的后现代性还有第三个方面就是产业结构化，他以信息服务业为核心的第三产业取代以制造业为核心的第二产业，成为国民经济的主体，当然现在人们还认为文化产业已经占到他的庞大的GDP的25%这是很了不得的，就是更加的在动力机制上具有后现代性，还有在劳动力结构上，还有在交往的手段上，虚拟网络取代实体的网络成为主要的交往的载体，等等这些东西也给我们后现代性的困扰。当然这是实体形态的，还有观念形态的后现代性。
现在全世界作为主流话语在谈的生态意识、公民意识、公共意识、全球意识、责任交往意识、交往的实践观、平等主体观、多元主体观等等这些东西，要记住对于我们中国来说不管是正面的东西，他有时候是一个太高的未来的目标必须在今天达到给我们造成了很多的困扰，由于有这么多的困扰使我们的社会很容易走向崩裂，在这种情况下作为唯一的执政党当然有责任提供社会的第一的秩序源泉，提供一种更加强有力的吸引力、凝聚力的源泉，那就是核心价值体系或者叫做价值信仰系统的重建，没有这一条我们可能会走向崩溃。今天我们社会上看到的失范的现象、脱序的现象和我们长期以来没有重建我们的价值信仰系统高度相关，好，这是我们第二个方面。
三、核心价值体系建设与意识形态创新的关系
第三个方面核心价值体系建设与意识形态创新究竟是什么样的关系？为什么？我们从十七大到这次的决定都谈到了建设社会主义核心价值体系增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，为什么要加后面这句话？我自己理解，党中央提出来建设社会主义核心价值体系对于党内 ……（未完，全文共12689字，当前仅显示3018字，请阅读下面提示信息。收藏《干部学习课件：社会主义核心价值体系建设与意识形态创新（下）》）