干部学习课件：中国特色社会主义宗教理论

目录/提纲：……
一、中国特色社会主义宗教理论的理论来源和指导思想
（一）马克思恩格斯关于宗教的本质以及宗教产生、发展、消亡规律的理论观点
（二）列宁关于宗教问题的理论观点
（三）中国共产党第一代领导人认识和处理国内宗教问题的探索
二、中国特色社会主义宗教理论的形成和发展
（一）改革开放与中国特色社会主义宗教理论的形成
三、中国特色社会主义宗教理论的基本观点
7、爱国宗教团体是党和政府联系群众的桥梁，要充分发挥其作用
8、有计划、有组织地培养爱国宗教教职人员队伍
9、积极引导宗教与社会主义社会相适应
……
干部学习课件：中国特色社会主义z-教理论
胡岩
中共中央党校科学社会主义教研部教授
大家好，下面我给大家介绍中国特色社会主义z-教理论。中国特色社会主义z-教理论是中国特色社会主义理论体系的有机组成部分，也是马克思主义理论中国化的重要成果。改革开放以来，中国的z-教状况发生了很大变化。中国共产党为正确处理中国社会主义初级阶段的z-教问题进行了艰辛的实践探索和理论创新，形成了中国特色社会主义z-教理论。
一、中国特色社会主义z-教理论的理论来源和指导思想
第一个大问题：中国特色社会主义z-教理论的理论来源和指导思想。z-教是在人类社会的漫长历史发展中逐渐形成并长期存在的一种十分普遍的社会历史文化现象。马克思主义z-教观是中国特色社会主义z-教理论的理论来源和指导思想，其基本内容包括哪些呢？
（一）马克思恩格斯关于z-教的本质以及z-教产生、发展、消亡规律的理论观点
第一，马克思恩格斯关于z-教的本质以及z-教产生、发展、消亡规律的理论观点。恩格斯在《反杜林论》一书中指出：“一切z-教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”这段话高度概括而又深刻地揭示了z-教产生的根源和z-教的本质规定性，包含着非常丰富的内容。
首
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领导集体高度重视z-教问题，坚持将马克思主义z-教理论与中国z-教问题的实际相结合，经历了艰难曲折的实践探索和理论创新。在这一探索过程中，周恩来、_、李维汉等同志对_z-教问题思想的形成作出了重要的贡献。
早在新民主主义革命时期，_就曾经指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至z-教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或z-教教义。”
中华人民共和国成立之后，z-教问题有了新的变化。中共作为执政党，对于中国z-教问题的认识不断深化。_特别强调z-教信仰_政策是一项需要长期实行的政策。他曾经指出：“共产党对z-教采取保护政策，x-教的和不x-教的，信这种教的或信别种教的，一律加以保护，尊重其信仰。今天对z-教采取保护政策，将来也仍然采取保护政策。”
周恩来指出：在社会主义社会z-教还会长期存在；z-教教义中有某些积极因素，z-教界要服务于人民，z-教活动要有益于社会；z-教制度的改革必须慎重而稳妥；中国z-教界要坚定地走独立自主、自办教会的道路；要认真做好z-教界的统一战线工作。
_强调要重视少数民族的z-教问题，尊重少数民族的z-教信仰，十分重视争取和团结少数民族z-教界的领袖人物。
为了实行z-教信仰_政策，党和国家领导人在建国之初，在共产党的威望空前提高、社会主义价值观得到广泛传播的形势下郑重提出“我们不搞反z-教运动”，表明在社会主义的新中国，作为信仰马克思主义和坚持无神论的中国共产党给有神论的z-教留下一席之地。
这使得党与z-教界的统一战线有了一个现实的基础，促成了z-教界爱国主义感情的提升和进步力量的发展，特别是为中国共产党慎重稳进地在普遍信奉伊斯兰教和藏传佛教的西部少数民族和民族地区进行革命和民主改革，提供了条件，减少了阻力。同时，也挫败了帝国主义和反共反华_污蔑我们“消灭z-教”，企图鼓动z-教信徒反对中国共产党的阴谋。
1950年代初，党对于z-教在中国的特殊性就已经有了初步的认识，并且依据这种认识制订了党对z-教工作的指导方针和政策。建国之后长期负责党的统战、民族和z-教工作的李维汉明确提出了我国z-教具有“五性”，即长期性、群众性、民族性、国际性和复杂性的重要思想。
长期性：z-教的存在有其深刻的社会根源和认识根源。那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化在一定程度的发展，z-教就会很快消亡的想法，是不现实的，也是非常_的。
群众性：我国信仰z-教的群众占全国总人口的比例虽然不大，但绝对数不小。中国有多种z-教并存，每种z-教都拥有相当多的x-教群众。z-教的群众性使z-教成为一种重要的社会力量，发挥着重要的社会影响。
民族性：主要是指佛教、伊斯兰教在若干民族中有着广泛的信仰。全国有十几个少数民族中的大部分或一部分信仰藏语系佛教或巴利语系佛教，有十个少数民族的大多数群众信仰伊斯兰教。z-教对这些少数民族的生产生活的各个方面有着深刻的影响。
国际性：中国的佛教、伊斯兰教、天主教、基督教都是由外国传入的，这些z-教都是世界性z-教，在许多国家和地区有着众多的信徒，其中有的z-教在一些国家中被奉为国教。正确处理z-教问题，关系到中国的对外交往和国家形象。
复杂性：z-教是由共同的z-教信仰、z-教感情、z-教道德、z-教仪式、z-教组织等诸多要素构成的，它本身就是一个复杂的社会现象，也是一种社会力量。当前我国仍然存在一定范围的阶级斗争，并且处于复杂的国际环境中，这必然要影响到z-教，也因此增加了z-教问题的复杂性。
这些思想是中国共产党第一代领导人集体智慧的结晶，丰富和发展了马克思主义的z-教理论，对于我们认识和处理当时的z-教问题起到了正确的指导作用。然而后来，党和国家指导思想上的“左”倾错误逐渐增长，提出“以阶级斗争为纲”。十年内乱中，党在z-教问题上曾经提出的正确观点实际上被否定，党和国家的z-教政策也受到严重的破坏和损失。
二、中国特色社会主义z-教理论的形成和发展
（一）改革开放与中国特色社会主义z-教理论的形成
第二个大问题：中国特色社会主义z-教理论的形成和发展。第一个小问题：改革开放与中国特色社会主义z-教理论的形成。
中国特色社会主义z-教理论是在中国特色社会主义理论体系形成和发展的过程中形成和发展起来的，是中国共产党正确处理我国社会主义初级阶段z-教问题的科学理论。它初步形成于20世纪80年代，在整个1990年代和21世纪初期得到了新的发展丰富。
1978年12月中共十一届三中全会召开后，全国各项工作开始拨乱反正。1982年，在胡耀邦主持 ……（未完，全文共9072字，当前仅显示2478字，请阅读下面提示信息。收藏《干部学习课件：中国特色社会主义z-教理论》）