凉山彝族火把节的渊源及现状

凉山彝族火把节的渊源及现状

一、火把节简介。
凉山彝族火把节，是彝族太阳历的第二个星回节，于每年农历六月二十四日举行，是彝族人民特有的传统佳节，具有几千年的历史了。明代著名诗人杨慎曾到云南保山任职路过西昌，借宿西昌泸山，巧遇西昌坝子的人过火把节，他站在泸山遥望满山遍野的火把，十分感慨地写下脍炙人口的一首诗，对凉山彝族火把节的描述尤为生动，在此给大家分享一下：“老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关，谁把天空敲粉碎，满天星斗落人间。”
火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。在今天的山地社会，我们依然能够从种种民俗事象的考察中发见到这个节日“祭火”的信仰观念与文化内核。凉山彝族火把节是中国首批公布的非物质文化遗产名录之一，是中国十大民俗节日之一，列为四川十大名节，已被联合国教科文组织列入“2010年世界非物质文化遗产审批项目”。
火把节节日期间，凉山彝族同胞要穿上节日的盛装，载歌载舞，举办声势浩大的选美、服饰、赛马、摔跤、射箭等比赛，各族男女青
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虫，消除邪恶，消除鬼怪。火神降临了，灾难要走了，烧去贫困、烧去忧伤，烧掉一切不愉快的事，少掉所有的伤害……”主人举起熊熊燃烧的火把，念着火把经，走进每一间屋子，走进每一间牲畜圈，唱颂火的神灵，赞颂火的神力，祝愿火的顺应。这时候，儿女们每一个人都拿出自己的火把，在大门口接火种，在老人的手中的火把上点燃火把，然后走出院门，走进自家的庄稼地。念诵火把经，然后走出村落，走到野外。
在彝族人的观念中，凡是见了火光的庄稼不再受灾，凡是被火把照过了的土地不再滋生疾病。
从家家户户走出来的火把，汇集在约定俗成的火把节草坪。
草坪上，山坡上，在朦胧的星光下，人们举着火把载歌载舞，欢呼雀跃，喜戏游乐。
站在山顶或草坪上举目环顾，一条条的火龙走出村庄不停涌动；一把把的火把犹如流星在闪烁；漫山遍野的火把烧红了天，烧红了地。
在火把的照映下，人们围着篝火唱歌跳舞。天真活泼的小孩开始玩古老的游戏；年青的小伙子弹起了欢乐的月琴，青春萌动的姑娘们拨动清脆的口弦；深情的老人唱起了火把节的歌。歌声，琴声，口弦声，欢笑声，此起彼伏，把火把节的夜晚闹地沸沸腾腾。那是一个不眠的夜晚。
第二天为“都格”，意为玩火，就是尽情玩耍的日子，彝族人都说，火把节里再怎么玩耍都不为过。
第二天是火把节最隆重庆祝活动。千百年来，各地都有一个约定俗成的火把节活动场，一般都选在山清水秀的山坡草坪上。
一大早，千家万户的男女老少都为这天的活动忙碌，人人都为这天的活动兴奋。人们穿着节日的盛装，背起火把节用的熟牛羊肉、猪肉、鸡肉、荞饼、荞子酒、燕麦炒面、蜂蜜等食品，赶着斗牛、赛马、斗羊，抱着斗鸡，背着荞子酒，背着最漂亮的依裙，前往火把节的场地。
站在山坡上举目了望，穿着节日服装的人们形成五彩的飘带，从四面八方飘然而来，犹如一道道彩虹。一条条的五彩的洪流慢慢汇集在草坪上，集聚在山坡上，慢慢覆盖了整个世界。
当太阳当顶的时候，草坪上的上万的人群已经形成了五彩缤纷的海洋，形成了光彩夺目的世界。盛装、人流、黄伞、骏马、牛羊淹没了整个火把节的场地。
第二天就是传统的竞技活动，如斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、选美、爬杆、抢羊、赛歌、赛装等。
斗牛是首当其冲的主要活动，上百头的斗牛，以淘汰赛比赛，斗得难解难分，斗得火星四溅，斗得头破血流，斗得惊心动魄。
赛马，是骑士的比试，比试智慧，比试气质，比试胆略。马背上的男人，像一只只矫健的雄鹰，翱翔在人们紧张的视线中。
接下来就是斗羊、斗鸡、摔跤、爬杆、抢羊的紧张比赛。
饶有风趣的是选美。
最令人心动神往的选美女场地上，那些花枝招展娥娜多姿的漂亮姑娘，手牵手，形成许许多多的彩色人圈，撑着耀眼的黄伞，迈着轻盈的舞步，唱着火把节的“朵乐荷”歌，慢慢悠悠地转动着。那歌那舞，把人带进了久远的历史岁月，把人带进了古老而美丽的梦幻，把人带进了爱恋的季节……
火把节选美不兴化妆，不涂脂抹粉，选得真实，选的是原生的美丽。
选美的评委一般都由上年纪的德高望重的老人担任，他们貌不惊人，穿着打扮很朴素，戴捉斗笠，披着披毡，闪亮着一双智慧公平的眼睛，悄然在人群中窥探，审视，选择。
到了太阳偏西的时候，评委老人们向公众宣布美女美男的名字。
这个时候，人们像潮水般涌向美女俊男，欢呼声笑声震撼着整个火把节的场地，使火把节的活动进入了高潮。
当夜幕降落的时候，人们围着篝火尽情欢跳。这就是火把节的狂欢夜。
当篝火熄灭的时候，一对对或一群群的年轻的恋人陆陆续续悄然走进了树林里，走进草丛山坡里 走进包谷林里。
在一把把的黄伞下温暖和甜蜜中，一对对的情侣弹着悠扬的口弦，传递着火人爱恋。
一处处的篝火下，三五成群的年轻人在集体约会，草地上，摆着丰盛的晚餐，有酒有烟有肉糖，月琴声、口弦声伴随着绵绵情语… ……（未完，全文共5748字，当前仅显示2018字，请阅读下面提示信息。收藏《凉山彝族火把节的渊源及现状》）