干部学习讲稿：“三严三实”对中国官德文化的传承与创新

干部学习讲稿：“三严三实”对中国官德文化的传承与创新

课程前言
同志们好，今天呢我们对”三严三实”教育专题讲座做一分讲。这一讲的题目呢是“三严三实”对中国官德文化的传承创新。可以说呢“三严三实”既是对党员干部加强党的建设、贯彻全面从严治党的新要求，同时也是对当代干部从政道德建设的新要求。干部的从政道德建设，简称叫干部的政德建设。为政之德，在中国的传统文化中，叫为官之德，简称官德。几千年来，官德建设有其自有的自成体系的官德文化。官德文化的核心是当官的基本的为政遵循。那么中国传统官德文化，最主要的从政遵循是什么呢？它又和今天的“三严三实”有什么内在的逻辑上的联系呢？又有什么几千年的文明的血脉相承呢？这是我们本讲要解决的基本问题。
一、中国传统官德文化和“三严三实”的关系
中国传统官德文化一个基本要求叫内圣外王，内圣就是当官的内心，要有孔圣人、孔夫子要求的修养和道德情怀，这叫内圣。外王，要有周文王般的一统天下的政绩，这是外王。这种官德文化的遵循，其实讲的是两个基本问题。内圣是修养和道德情操建设，外王是要一统天下的政绩建设、政绩要求。所
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略753字，正式会员可完整阅读）……　
齐家、平天下。外王的这个第一个要求是，治国理政，要有政绩；齐家讲的是管理好自己的家庭和亲属，不让自己的家庭和亲属干_治、参与政治、参与官场上肮脏的交易，不让搞裙带政治，这是齐家，在事业上。所以呢，后来的为官者也出现了很多问题，在家庭上，就解释为呢，大丈夫难免妻不贤，子不孝。平天下呢，指的是维护_，维护和平团结安定的局面。如何能够赢得战争，应对战争，应对各种风险的挑战和考验，平天下，统一天下，这是外王。
三、内圣外王的巨大作用
内圣外王从春秋战国，诸子百家，百家争鸣的中国文化的第一次繁荣中，孔子创立儒学，建立了官德文化的这样一个基本规范：内圣外王。那么这个文化，对中国封建社会的发展，对干部的从政，发挥了巨大的作用。首先，在官德文化上，先后提出与发展了为官一任、造福一方，鞠躬尽瘁、死而后已，一身正气、两袖清风，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐一系列精采的传承上千年的官德文化。这是文化方面的灿灿生辉。
另外一方面呢，这种内圣外王，也造就了中国封建社会的辉煌。首先是西汉时期，从汉文帝、汉景帝开始积累，到汉武帝执政54年，创造了中国封建社会的第一次辉煌，也实现了中华民族第一次历史复兴，汉武帝时期的复兴。内圣，确立了儒家思想作为中国社会的指导思想，用儒家思想推进干部队伍建设。古代官员想要录取，只能读《四书五经》，读儒家的学问，接受儒家的道德修养教育。这是官员队伍建设用儒家思想。中央治国理政遵循着是内圣外王的基本要求，强调施仁政，苛政猛于虎。那么西汉对于东西南北的边疆地区，对于内地各方面的不稳定，不团结，不和谐，及其刘氏同姓诸侯王的叛乱，胜利的实现了内外的一统天下，结束了西汉初年的诸侯谋反的局面，诸侯割据的局面。可以说，内圣外王实现了西汉的历史辉煌，也证明了内圣外王这个要求，是官德文化的两个支撑点，做政绩，做政德，使政绩以政德为根基，使政德以政绩为丰碑。
那么第二次辉煌呢，仍然是把内圣外王作为干部队伍建设的古代官员建设的一个基本要求，创造了唐朝盛唐的辉煌，造就了中华民族的第二次历史复兴，实现了唐朝的开元盛世和整个一百多年的历史辉煌。那么他对内圣外王的要求，内圣方面，在隋朝科举考试的基础上，唐朝使科举制度、科举考试制度定型，使大量的基层人才，使很多的普通人家的儿女，通过考试，通过对儒家思想的，儒家学问的认真学习研究，使他们走到了从政的舞台。在唐代中央政府的领导下，内圣使儒家学问走到了新阶段，外王创造了唐朝的盛世辉煌。所以呢，内圣外王在我国的封建社会发挥了巨大的文化推动作用。
四、内圣外王的衰落
那么内圣外王什么时候发生演变的呢？是在北宋和南宋时期。北宋时期，我国东北地区少数民族的崛起，对外王一统天下的要求，构成了强大的挑战。宋朝北宋南宋时期，在东北地区起来的第一个是契丹族建立的辽国，萧太后指挥人马兵临中原，与北宋发生了激战。辽刚结束，金在东北兴起，金兀术率领人马打过了黄河，逼近长江。那么辽和金在和北宋政府的博弈中，当年有澶渊之战，北宋打赢了签订了澶渊之盟，澶渊之盟上，北宋政府在赢了的条件下认输，在条约上写清，中央与地方改变叔侄称呼，以前是地方管中央叫二叔，这个条约规定，中央管地方叫二叔，改变叔侄称呼。以前是对方每年向诸侯，向中央进贡。这次是中央打赢了以后每年给周边的这些少数民族_，每年给人家送多少两白银，这样一来，人家吃到甜头，没钱花就打你，打你你就得赔，你赢了也赔，你输了也赔。
北方辽和金的崛起，使北宋从开封被打到杭州，历史上称为南宋，这个时候虽然西夏，它发挥了很大作用，但主要靠的是东北地区，天然的粮仓，内蒙古高原的战马，加上东北人的彪悍的气质和性格，使得中央政府从开封迁到了浙江的杭州。这样一来，中国官场的学问，就逐渐的发生了变化。所以从程颐、程颢，当然他们俩之前是周敦颐，程颐、程颢到后来，宋代的朱熹，我们把它称为宋明理学，就儒家思想到这个时候，发展到了程朱理学，也叫宋 ……（未完，全文共6024字，当前仅显示2116字，请阅读下面提示信息。收藏《干部学习讲稿：“三严三实”对中国官德文化的传承与创新》）