干部学习讲稿：新形势下思想政治工作创新的思考

目录/提纲：……
一、思想政治工作是一个传统——我们党的政治优势和优良传统
（一）思想政治工作优良传统的现代意蕴
（二）思想政治工作优良传统的经典解读
二、思想政治工作是一门科学——治党治国的科学
（一）治党治国科学的提出
（二）思想政治工作是一门科学的认识历程
三、思想政治工作是一门方法和艺术——凝聚人心、调动人的积极性的方法和艺术
（一）思想政治工作的基本方法
（二）思想政治工作的方法创新
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干部学习讲稿：新形势下思想政治工作创新的思考

大家好！这一讲的内容这个事我们谈一下新形势下思想政治工作创新的一些问题。
我们知道思想政治工作是我们党的一个很重要的工作，这个_总书记非常重视党的意识形态工作，其中包括思想政治工作，_总书记去年在出席古田，就是在福建古田召开的全军政治工作会议，那么他在这个会议上他就强调，他把政治工作的威信树立起来，这不仅是对军队讲的也是对我们全社会，对我们各个行业各个单位，我们党的工作提出的这个要求。而且_同志还多次讲过，就是思想政治工作要实现理念创新、手动创新、基层工作创新。思想政治工作一定要创新，一定要和群众的需要结合，那么他才能有生命力，我们那个工作才能做得有价值受到群众欢迎。
所以今天我们这个问题，就是讲三个方面，关于创新方面，我想谈一下自己的思考。这个思考主要是讲这么三个：一，第一个就是从思想工作历史来看，他是一个传统，是我们党的政治优势和优良传统。第二个方面、他是一门科学是我们党治党治国的科学。第三个、他是一门方法和艺术，是凝聚人心、调动人的积极性的方法和艺术。从这么三个方面来谈一下我的认识。
一、思想政治工作是一个传统——我们党的政治优势和优良传统
（一）思想政治工作优良传统的现代意蕴
首先我们看一下，思想政治工作是一个传统，什么传统呢？是我们党的政治优势和优良传统。思想政治工作是在我们党历史开展的很早的，在战争年代，当时叫政治工作，他和军事工作相对，他发挥了巨大的威力。思想政治工作在今天，还有没有价值，这是我们现在要思考的问题，有的人说思想政治工作的概念都太旧了，思想政治工作过时了，是不是现在就是搞管理就行了，实际思想政治工作他具有管理效应，它具有管理内涵，
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？废除打骂制度，建立新型的官兵关系，这个新型的官兵关系，就和过去军阀的官兵关系就不一样，我们都是阶级兄弟，那么建立这种制度，什么呢？就是士兵委员会，实行经济民主，政治民主，军事民主，不能打骂士兵，指导员可以做主，这就是什么呢？提供制度保障，就是做思想政治工作，支部书记做思想政治工作，他有一个制度保障，就建立新型的官兵关系。有这样一系列制度。经济民主，政治民主，军事民主，所以我们说，正是因为有这样一些好的制度，那么这是27年，我们三湾改编，这样思想政治工作就在基层扎起来。
到了29年，古田会议是在1929年11月召开的，所以去年呢，这个_总书记在古田，他亲自提议，在古田召开全天降政治工作会议，那么就是纪念这么一段历史。当时_提出的一个建军思想，就是思想建军，就在军队开展思想政治工作，克服各种不正确的思想，当时的不正确思想有什么，流寇主义，单纯军事观点，极端民主化，极端平均主义等等。那么_的政治军事思想就建立根据地，思想建军，官兵关系等等，就是在这样一些问题上，实际上就是_的一个军事建设思想，这个思想建军思想得到了贯彻，这是29年。
那么到了34年，我们在江西的苏维埃瑞金，我们这个根据地，开了这么次思想政治工作会议。所以我们就总结思想政治工作若干年来，从21年我们提出思政工作到27年我们思想建军。这么一段时期以来呢，这个，我们思想政治工作发生巨大威力，保证我们打胜仗，保证我们军民团结，保证军队里的和谐，所以说是生命线。
那么第二个方面，我们说另外一个经典，这个可能大家有的同志没听说过，就是八路军政治工作的“三大原则”。 “三大原则”，这个“三大原则”事_亲自讲的，36年，我们已经到了陕北，延安，那么这个据说很多外国记者到陕北来采访，一个英国记者叫贝特兰，来采访_说你们这个政治工作，在国内外都是挺有名的，因为在那时候，我们这个延安在国外还是有一定的影响的，那么我们有一支清廉的这个政府与一支队伍，在国外还是有一定的好的名誉，那么他们就来你们这个，怎么样能够形成这么一个和谐的和好的这么一个环境。你们的军队好像和其他的不一样。那么就提出，就提出这么一个采访。在回答这个采访的时候，_就说了我们有一个三大原则，就是这三个原则，实际上很简单，就是12个字，叫什么呢，官兵一致，军民一致，瓦解敌军。
官兵一致，实际上这都可以从我们之前讲的调动积极因素，调动积极性这个角度去解读。首先在军队里面，我们要上下级，官兵一致。前头我们说了废除打骂制度，官兵新型制度，兄弟的关系。那么官兵一致，这样就调动广大指战员的积极性，不光是当官的当兵的，他士气高昂，所以后来我们建立的制度，比如说经济民主，有一个什么，就是叫什么呢，这个吃，过去这个旧军队当官的克扣军饷，那么经济民主建立起来，士兵委员就监督，你就不能克扣军饷。所以后来呢，就形成一个我们一些解放军的一些高级领导，干部到军队去，解放以后到军队去视察，他去了以后，在连队就先直蹦那个这个连队的炊事班，伙房。去问，你这鸡蛋怎么吃？如果说是煮着吃，一人一个他没话说，如果是炒着吃，他就不高兴，就有意见，就很生气，说你们不能炒着吃，为什么呢，这就是在战争年代，防止克扣兵饷，军饷，就是你鸡蛋一人一个，因为你炒七个鸡蛋，你可以炒一盘，12个你也可以炒一盘。所以他就是防止出这种纰漏。以防有人钻空子，那么这就是当时的所谓的经济民主对保护士兵利益，军事民主就是大家出谋划策，怎么少死人，少伤亡来打好这一仗。大家群策群力，贡献智慧。政治民主就是你是当官的不能打骂士兵，打了骂了士兵可以申诉，向这个政治委员会申诉，然后指导员给你做主，所以他是这样的，这叫官兵一致，刚才我们说他是有一个制度保障，那么这就是在军队内部，调动大家的积极性。
那么军民一致就是在在军队外部，这个调动积极性的因素，范围又扩大了，不光是内部外部军民也要一致，军民团结，那么这里面呢，我们看在延安的时候呢，有一个典型的例子，就我们刚到延安的时候，老百姓开始并不欢迎，因为穷山恶水，当地老百姓本来就吃不饱，然后这么多人进驻进来，开始是征粮，我们建立了民主_机构解决我们的吃饭穿衣问题，后来老百姓就有意见，据说有一次，这都是我们看一些这个包括有一些资料、传闻，可能是真的，说有一年夏天下雷暴雨，一个大雷把当时正在开会的，就在户外开会的一个延安县的县长给炸死了，就是雷把他给劈死了，后来有一个农民就说，死得好，说这个雷怎么不把那个_给劈死，这个话说的当然犯了大忌了，把这农民就给带起来了，_一听当时也很郁闷，这人咒他死，他很郁闷，后来，说那问问是怎么回事啊，怎么到了这个份上呢，后来这个农民一看，闯了大祸了，就干脆把他心里的所有的话都给说出来了，你们来了以后，我们这个饭吃的就更穷了，就更吃不饱饭了，_听了以后觉得这是个大问题，就我们在这儿还能不能扎住根，必须解决。
怎么解决，后来就有一个大生产运动，自己动手，丰衣足食，就是我们解决自己的吃饭穿衣问题，像那个兄妹开荒，南泥湾等等，开发荒地、山地，结果，我们不仅自己解决了自己的供给问题，还支援了当地老百姓，老百姓非常高兴，过年，过春节，当地的老百姓推出老人，德高望重的老人给_拜年，我们呢，也会送当地老百姓很多东西，帮助他们生产、劳动，所以呢，同样这个地方，同样这些农民，当年咒_死，后来就唱出了东方红，太阳升，中国出了个_，他是人民的大救星，你看这反差就很大，这就是军民一致。
第三个，瓦解敌军，瓦解敌军呢，就是这个极性这个圆啊，这范围就更扩大了，不仅在人民内部，还要把这个调动积极因素扩大到敌人身上，什么叫敌军，我们说我们这个打内战的时候呢，这个国民党军队那都是抓的壮丁，国民党军队的一些士兵他也是中国人，所以我们呢，我们当时就是不仅是在这个肉体上消灭，主要是在精神上瓦解，让他投城，返水，起义，政治攻势，不仅仅是军事打击，据后来的一个统计，就是第三次国内革命战争，就是在这个解放战争当中，我们百分之五十六以上是靠瓦解敌军消灭的敌人，就是不是消灭他的肉体，是他掉转枪口 ……（未完，全文共17931字，当前仅显示3225字，请阅读下面提示信息。收藏《干部学习讲稿：新形势下思想政治工作创新的思考》）