干部学习讲稿：基督教伦理与现代_文明（下）

目录/提纲：……
三、基督教伦理与_人的社会制度
（一）基督教经济伦理与现代_资本主义经济制度
（二）基督教政治伦理与现代_资本主义政治制度
（三）基督教文化伦理与现代_资本主义文化制度
四、辩证地看待基督教伦理的社会作用
（一）基督教伦理的社会作用
（二）_文化与中国特色
……
干部学习讲稿：基督教伦理与现代_文明（下）
靳凤林
中共中央党校哲学部教授

三、基督教伦理与_人的社会制度
第三个大问题，基督教伦理与_人的社会制度，我们作一个分析。基督教伦理在强调基督徒个人灵性修养重要性的同时，它也深刻地意识到在现代社会的灵性修养必须内化到整个社会的制度建设当中去，因为现代社会是一个充满着有机联系的错综复杂的公共体系，那个人的行为不仅受到个人灵性修养的支配，更受制于外在的社会整_度的规范。因此，我们把基督教对个人灵性修养、个人价值观的塑造、个人品德的形成，我们分析问以后，回过头来就从宏观层面分析基督教与整套的价值观念，对_的制度的影响。
我从三个层面，一个是对其经济制度的影响，一个是对其政治制度的影响，再一个是对其文化制度的影响，我们作一个分析。
（一）基督教经济伦理与现代_资本主义经济制度
首先，基督教一整套经济伦理观对现代_资本主义经济制度的影响。现在理论界有不少的学者认为，欧洲中世纪的基督教，由于它宣扬了禁欲主义经济伦理观，把积累物质财富当成罪恶的一种象征，把大量的教徒引进到修道院里去进行修道生活，从而导致中世纪生产力发展非常地缓慢，这是很多人的一种看法，但这种看法貌似很有道理，仔细地深究就会发现，它远远没有说到欧洲中世纪经济生活的本来面目，如果我们深入欧洲经济发展史的内部，具体地来分析整个欧洲经济发展不同时期的基督教经济伦理的流变历程以及其所发挥的社会作用
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1000多年的土地开发活动，让欧洲文明从罗马帝国小范围的地中海沿岸扩展到整个西欧、中欧和北欧，在这种大范围的长期性的土地开发过程当中，早期教会倡导的这一套经济伦理观，为大量剩余农副产品的出现和社会分工的逐步经济化作出了巨大的贡献。要没有这1000多年，整个中世纪的基督教的道路伦理观念就不会出现市场经济、社会分工，更没有后来工业文明的出现。因此，欧洲现代文明不是一夜之间涌现出来的，正像我们说现代有一些大学生，西装革履，好像很成功，没有早年父母在面朝黄土，背朝天的辛勤劳动供应你上大学，接受现代教育，能有你现在的发展吗？欧洲也是一样没有1000多年欧洲中世纪基督教这一套尊重劳动、憎恶劳动，追求俭朴生活，反对奢侈享受，以艰苦劳作来修道，要有这一套劳动观念就产生和积累不了财富，没有基本财富的积累，没有剩余产品的出现，怎么就出现了现代的_市场经济和工业社会？不可能。所以，我们一定要正确地看待早期基督教会倡导了一整套经济伦理观念，对现代_文明的产生所发挥的奠定根基的作用，这是我们必须要看到的，这是第一个。
第二个，天主教经济伦理，到了中世纪，天主教的一套经济伦理观对现在资本主义的关系，在欧洲到了10世纪之后，在农业生产数百年长期的经济积累当中，那欧洲的整个经济状况开始发生变化，一方面，欧洲内部地区性的经济、政治、文化差异开始缩小，欧洲人口的数量开始增加。另一方面，欧洲农业文明，由养家糊口的水平发展到了有剩余产品的出现，有了剩余产品，与剩余产品相关的各种商业贸易活动开始在各个集市和成为当中活跃起来，纺织、采矿、设备制造等工业生产也迅速崛起。
与上述经济结构的变化相适应，农耕时代形成的早期教会的一套鄙视财富的观念、轻视现实经济利益的观念，越来越难以支撑，那在教会内部，教父时代，重农抑商的观念开始向农商并重的观念缓慢地演进。
到了中世纪后期，西欧一半以上的土地和流动资金都掌握在教会手里，分布于欧洲各地的教堂，它既是z-教活动中心，更是经济活动中心，特别是罗马教廷，它通过遍布欧洲各地的财政网络，积累起雄厚的货币基金，然后又通过教会控制下的各种银行转化为商业资本，从而为现代资本主义早期的社会原始积累奠定了基础，为什么文艺复兴首先在天主教的中心，像威尼斯、佛罗伦萨，在这个地方最早产生文艺复兴现象、资本主义现象，这是有其原因的。特别是教会，在运作自己庞大的资金的过程当中，建立了一整套的收支平衡预算制度、储备金制度、报税制度、国债制度，所有这一套现代财政制度为今天资本主义国家的整个财政金融制度奠定了基础。所以我们要正确地看待欧洲中世纪教会的经济对现代资本主义经济所发挥的奠基作用，不能这样看，就看不清教会的作用。这是第二点。
第三点，新教伦理和资本主义经济制度的关系。如果说天主教会依靠经济伦理思想是被中世纪后期欧洲资本主义性质经济结构的转型，被动地给拖进了近现代社会，那新教经济伦理则是兴高采烈地主动迎合和积极推动资本主义经济的迅猛发展。新教经济伦理的思想就概括为这四点：
第一点，经济理性主义。资本主义市场经济要求人得学会算计，当然，这里边的算计不是指针对个别人的算计，是要详细核算成本的投入和效益产出之间的比例，追求经济利润的最大化，这是经济理性主义。
第二点是天职观。马丁•路德作为新教的创始人，他倡导上帝许诺给人的唯一生活方式不是让人们以苦修的方式超越世俗性的道德，而是要完成他在现实生活当中上帝赋予他的神圣的使命、责任与义务。他认为，新教徒毕生的工作目标是进行合乎理性的组织劳动，为人类创造更多、更丰富的物质产品，这是人的天职，这种天职观对资本主义发展产生的巨大的影响。
第三点是新教的禁欲观。这与天主教一样，都强调禁欲生活，但有一个区别在于新教反对人们在修道院里去修生活，它要求让一个人，整个一生都必须与天地保持一致，过一种俭朴、纯净、优雅、舒适、心灵充实的生活，这称为x-教徒的一个理想的生活模式。x-教徒认为，一个人的财产越多越要经得起禁欲主义，生活态度的考验。
第四点，紧迫的时间感。教堂上空按时敲响的钟声，养就了教徒们认真计算时间的习惯，对于时间的焦虑激发了基督徒充分利用时间，立志追求进步的紧迫感。x-教徒把虚掷时光当成万恶之首，它鼓励人们利用时间，理智追求进步，把整个精力投入到自己所从事的职业活动当中，以认真负责的态度对待自己的工作，每个的建国领袖富兰克林是一个非常虔诚的x-教徒，他有一句名言，他说“懒鬼，起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。”现在最应该起来干活、劳动，“时间就是金钱”的名言都是富兰克林提出来的。所以，基督教这一整套的新型的经济伦理观为现代资本主义的奠定发展起了一个根本性的基础性作用。基督教，新教伦理与资本主义经济发展的一种关系，从早期基督教的经济伦理观到中世纪天主教的经济伦理状态到新教的经济伦理观和现代资本主义的关系，对资本主义经济的发展，对欧洲国家经济发展的影响，作的这么一个分析，这是经济上的。
（二）基督教政治伦理与现代_资本主义政治制度
第二点，基督教政治伦理与_资本主义政治制度的关系。传统的一些政治 ……（未完，全文共15203字，当前仅显示2734字，请阅读下面提示信息。收藏《干部学习讲稿：基督教伦理与现代_文明（下）》）