干部学习讲稿：基督教伦理与现代_文明（上）

目录/提纲：……
一、基督教概况与现状
（一）基督教简史
（二）基督教经典
（三）基督教现状
二、基督教伦理与_人的生存方式
（一）基督教伦理的核心价值取向
（二）基督教的三大主德
（三）基督徒的灵性修养方式
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干部学习讲稿：基督教伦理与现代_文明（上）
靳凤林
中共中央党校哲学部教授

很高兴今天有时间和大家一起来探讨基督教伦理与现代_文明这样一个讲题。自从改革开放以来，_的各种各样的经济、政治、文化思潮蜂拥而至，在国内传播得非常地广泛，也非常地深入，这是_文化对中国文化的影响。另一方面，伴随我国的崛起，大批的国人走出国门，使得很多人对_文明的了解也逐步地由片面走向全面，由对_文化表层的认识深化到_文化的内部。人们在认真学习_的各种各样的科学技术、制度管理等，在这个过程当中，我们也深刻地认识到，民族与民族、国家与国家的交往，往往在器物层面、制度层面的把握比较容易，但要真正地实现心灵深处的交往，特别是我们要深入_人的精神世界，把握其心灵生活，就比较难。因为整个_文明有其文化根基，即基督教文化。因此，从这种意义上讲，我们在与_文明打交道的过程当中，除了器物层面、制度层面以外，真正要深入_人的精神世界，必须把握基督教文化，但基督教本身是一个历史悠久，变化多端，辉煌庞大的一个文化体系，它涉及到基督教自身的思想与观念，作为一个基督徒的情感与体验，基督徒以及整个基督教组织的行为和活动，组织与制度等各方面的内容。
今天时间有限，我就集中四个问题跟大家一起
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略857字，正式会员可完整阅读）……　
摩西带领以色列的祖先摆脱埃及的奴役，穿过红海，然后在西奈半岛再次回到迦南人所在地，然后和迦南人几十年的战争，最后消灭了迦南人，然后在这一带定居，这是以色列民族最早的一个成长的过程。到了现在的以色列这一带，逐步地建立自己的民族国家，一度非常地强盛。
但到了公元前3世纪的时候，亚历山大征服了整个巴勒斯坦地区，以色列人开始进入希腊化统治时期，犹太教开始和希腊文化相融合。
到了公元前的2世纪，罗马帝国迅猛地发展起来，罗马帝国发展起来了以后，从现在的意大利，意大利，这是女人高跟鞋的状态。罗马帝国从这一带发源建立起横跨欧亚非的大帝国，现在的耶路撒冷这一带，以色列的祖先所在地成为罗马帝国的一个行省，成为了一个行省，犹太教内部围绕着对待罗马人的态度不一样，形成了不同的教派，这些教派包括撒都该派、法利赛派和艾赛尼派。
基督教的创始人耶稣就是当年犹太教内部最早的一个派别之一是拿撒勒，由于它是犹太教的一个异端，那拿撒勒派所宣讲的理论与犹太正教所讲的理论不同，犹太教对官方的统治者、上层，当时犹太人已经是罗马的一个行省，一个殖民地，和罗马人联合起来又把耶稣给迫害死，钉死在十字架上。原想把耶稣钉死以后，这个教派就会消失了。但没有想到这个教派不但没有被消灭，反而日渐壮大，形成了自己的教义、礼仪和各种各样的组织制度。由于基督教宣扬基督再临学说，因此被称为“基督教”，上帝是基督教所崇拜的一个至高无上的神灵。基督的意思是受膏者，耶稣基督，上帝派他的儿子来到人世间，在耶稣身上附上圣膏，派他降临人世，所以被称作世人的弥塞亚，弥塞亚是犹太人所期盼的救世主。早期基督徒大部分是底层的农民、手工匠、泥瓦匠、妇女、儿童、奴隶、乞丐，加入到了教会里边来。
到了公元3世纪，整个基督教多次受到罗马帝国的官方迫害，许多教徒和主教被活活烧死，投入到罗马的斗兽场中被吃掉。但越迫害，基督教就越是发展，力量就越发展，锐不可当。
一直到了公元313年，罗马帝国有一个皇帝叫君士坦丁大帝发布了《米兰敕令》，决定将基督教变成国教，合法的z-教。到了公元380年，狄奥多西一世开始正式大力在全国范围内推广基督教，其他的各种z-教被当做异端，受到基督教的迫害，这是基督教早期的历史发展的过程。
基督教在漫长的历史发展史上由于受到教会内部权力之争和各种各样的神权理论的分歧，在所有的因素作用下，它发生过两次重大的教派分裂。第一次分裂发生在公元的1054年，1054年，当时称为基督公教，分裂为天主教和东正教。天主教的中心在现在的罗马，因此也就成为了罗马公教，主要是以罗马帝国西部的拉丁文化区域为主。东部教会以现在的君士坦丁堡（现土耳其伊斯坦布尔）为中心，它由于标榜自己是正统的基督教，因此就称为东正教，东正教主要在罗马帝国的东部，即希腊文化区。天主教和东正教有一个重要的区别，不仅表现在其经典、教义、神学、礼仪、立法、教堂建筑等方面，很多方面都有区别，其中区别最大的是天主教会，它是一个具有严密组织的国际团体，罗马城的西北角的梵蒂冈，教皇首领就在那里，它统治着世界各地的天主教会。天主教下边是红衣主教、总主教、主教、神父等，像修士、修女，是终身为教会服务的人员，这是天主教。东正教的教会是一个相对松散的组织，在各地的东正教会，不定期地举行一些最高会议，那东正教内部设牧首、都主教、大主教、主教、大枢机、枢机、修士等神职人员。在礼仪方面，东正教和东正教的区别在于，天主教的教皇头戴的帽子是一种桃形的尖顶帽，身袍是特定的黄色的身袍，胸前挂着十字架，手戴一个权戒，这是一种权力的象征。东正教不一样，东正教的特点是穿的衣服通常是戴圆顶帽，身穿银白色或黑色的一种身袍，身挂十字架，手持权杖，这系东正教的牧首们的情况。天主教一般在做礼拜祷告时，天主教同时有整个手掌在胸前画十字架，它画的时候自上而下、自左向右，但东正教是三个手指头，大拇指、食指、中指在胸前画十字架，上下，但它是右到左，画十支架的方式有很大的区别。
在教堂建筑方面，天主教的教堂一般都是罗马式的，像现在的梵蒂冈的圣彼得大教堂是典型的罗马式，再一个是哥特式的，像巴黎的圣母大教堂、巴黎的圣母院，但东正教一般是拜占廷式，像现在伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂，还有是莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂，这是它在教堂建筑和礼仪方面的区别。
到了14世纪，欧洲掀起了文艺复兴运动，新兴的资产阶级登上历史舞台，在此背景下，各种人文主义思潮开始与罗马教会的神本主义思潮相对抗，1517年，德国有一个著名的教授马丁•路 ……（未完，全文共10111字，当前仅显示2405字，请阅读下面提示信息。收藏《干部学习讲稿：基督教伦理与现代_文明（上）》）