干部学习培训党课讲稿:在“以人为本”的基点上继续解放思想(下)
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二、现实启示:在“以人为本”的基点上继续解放思想
(一)“以人为本”科学发展观是不断解放思想的最新成果
所以我们从历史回望当中必然就得出一个现实的启示,这个现实的启示就是在以人为本的基点上继续解放思想。这是我要谈的第二个问题。
第一个方面,以人为本科学发展观是不断解放思想的最新成果。其实人本思想从哲学这个角度来讲就是一个发展的本体论的问题,发展的世界本体是什么?是一个什么样的世界?是自然,社会还是人自己?在这个问题上,有两种观念,一个叫人类中心主义,人类中心主义把人类看成是中心,但是它这个人类是离开了自然不要环境的,把人和自然对立起来了,那当然是错误的;那还有一个费尔巴哈的人本主义,他也强调人,但是费尔巴哈的人它是一个抽象的人,把人和社会割裂开来。马克思主义认为,发展着的世界是一个对象性的世界,是一个自然社会和人三位一体的这么一个对象性的世界,这三者之间谁也离不了谁,在这三者之间,当中自然是一个前提,社会是用来解决人和自然矛盾的,而在社会当中,人又是一个主体。
所以我们今天讲以人为本,是有人在这么三位一体的关系当中,它的主导地位,主体作用所决定的,三者谁也离不了谁,在谁也离不了谁的基础上,相比较而言,人又是一个主体。所以相比较而言要以人为本。我们知道,以人为本它是一个关系范畴,人本思想应该是马克思主义学说当中追求的一个最高的价值目标。
马克思主义我们都知道是在批判资本主义当中诞生,马克思当时批判资本主义社会从四个方面来加以批判:第一个,马克思批判资本主义社会叫资本占
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的能力的问题,我们公共管理能力的滞后等一系列的问题。我们体会到,发展不是光靠某一个方面的发展能够奏效的,它必须是全面协调可持续。
由此党的十六届三中全会第一次提出坚持统筹兼顾,坚持以人为本,树立全面协调可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。也就是今天我们讲的科学发展观。十六届三中全会第一次提出以后,十六届四中全会、五中全会、六中全会,又进一步深入解放思想,推进了这个科学发展观,到了党的十七大,进一步在此基础上,确立了科学发展观的科学内涵:第一要义是发展;核心以人为本;基本要求全面协调可持续;根本方法统筹兼顾。
而且十七大又部署全面贯彻落实科学发展观的两项专项活动,一个就是在全党深入的开展学习实践科学发展观的活动;另一个就是在基层和党员当中开展创先争优的活动。然后到2010年10月,党的十七届五中全会又指出,以科学发展为主题,以加快转变经济发展方式为主线的问题。
所以我们这一次思想解放,它首先是上层的层层推动,层层推进,当然这一次思想解放,它不光有上层的层层推进,它也依赖于理论界、学术界,包括各地的领导和群众的积极的推进。所以这一次,很多的比方说广东汪洋,他就在2007年的12月发表了继续解放思想、坚持改革开放,努力争当实践科学发展观排头兵,发展了思想解放大潮流,引起了全国的关注。像深圳的刘玉府也提出解放思想要有胆有识,都发动了解放思想大讨论,通过解放思想大讨论来深入的贯彻落实科学发展观。
除了有各地的领导,还有学界,像南方报业,像署名皇甫平的这一些记者等等,都写了文章,支持又来一次思想解放。所以一时间,解放思想又成了新时期的一个流行语。所以我们通过这样一个过程,我们就明白了,以人为本的发展观它是不断解放思想得出的一个最新的理论成果。
(二)“以人为本”科学发展观明确了新时期解放思想的根本任务和目的
第二,“以人为本”科学发展观也明确了新时期解放思想的根本任务和目的。在这里我们首先要解释一下解放思想的科学内涵和哲学意义。我经常讲一句话,我说我们中国很多的问题,往往首先不在于要不要解放思想,而在于你得理解什么是解放思想?小平对解放思想他有这么几个方面的解读:第一,就是运用马列主义、_思想基本原理研究新情况,解决新问题,你需要有这样一种精神,不断的去研究新情况,面对新问题,这就是一个前提;第二,我们注意这一点,小平讲解放思想,前面都是没有离开马克思主义,在马克思主义指导下,打破习惯_和主观偏见的束缚。你打破了原有的才有新的东西,才有思想的源头;
第三,小平讲解放思想,光打破还不行,打破了以后怎么办,使得思想和当今的实际相符合,使主观和当今的现实相符合,而这小平讲,就是实事求是。
所以我们知道小平进解放思想一直是跟实事求是联系在一起的。我们现实当中,很多人理解解放思想跟实事求是割裂开来,我概括了有些人的一些说法,什么叫解放思想?解放思想走自己的路,让别人去说吧。随便他们怎么说,你就走你自己的,这个叫解放思想;凡政策没有明文规定不能做的你通通都可以去做,这个叫解放思想;人家不敢讲的我敢讲,人家不敢做的我敢做。
我概括这一些话,打擦边球症,闯红灯症,空想蛮干症,头脑发热症等等又来了,最根本的就是没有好好理解什么是解放思想,特别是没有把解放思想和实事求是结合起来。解放思想是一本好经,但是把这本好经念歪了可不行。
我觉得对照我们眼前的现实,我们宁波正在蓬勃开展的解放思想大讨论,我觉得至少这几点要注意:第一,解放思想不能离开实事求是;第二,解放思想不能离开科学发展,我们很多人理解解放思想就是要发展,步子快,胆子大,是要发展,但在发展前面不要丟掉“科学”两个字。所以我们宁波新上来的市委书记也讲,解放思想必须瞄准科学发展这个靶心,你不能够离开科学发展这个靶心的;第三,解放思想不能离开以人为本,它必须建立在,或者说落实到以人为本这样的基点上;第四,解放思想是要贯彻始终的。这是它的科学内涵。
其次它的哲学底蕴,解放思想体现了第一个方面,就叫认识和实践的统一。第二方面它既体现了唯物论又体现了辩证法,它强调要实事求是,这就是唯物论;它强调要随着情况的变化不断的与时倶进,这就是辩证法。我主要讲第三方面,它体现了规律性和价值性的问题。解放思想就是为了做到实事求是,把握客观规律,但你为什么要把握规律?你把我规律的价值何在?目的何在?小平就讲三个有利于,这三个有利于最根本的,就是是否有利人民群众,这就是一个价值性,所以小平讲解放思想是要解决实际问题的,不解决实际问题不是真正的解放思想,所以我们今天的解放思想,必须跟我们当前的实际,我们当前最大的实际是什么?民生问题。必须跟民生问题相结合,我们的解放思想必须落实到以人为本的基点上,不落实到以人为本这个基点不是真正的解放思想,我们也不需要这样的解放思想。那是空谈,空喊口号,一定要把规律性和价值性统一起来。所以这个是我们首先要明白的,它的科学内涵以及它的哲学底蕴要理解。
第二点,在以人为本基点上,进一步解放思想的根本任务和目的。我们通过刚才的分析,得出了新一轮的思想解放必须建立在以人为本这个基点上,从以人为本这个基点上进一步来解放思想,明确我们新一轮思想解放的根本任务和目的。首先就是一个“人”的问题,以人为依托发展人,这是一个前提,人首先要全面发展,这样的人才托得住,才靠得住。无论是经济的发展也好,社会的发展,民族政治的发展,它首先需要人本身全面发展,所以从以人为本这个基点上来理解新一轮的解放思想根本任务就是人首先是要全面发展,从经济的发展情况来看是这样。
1997年美国有一位学者叫大卫•布鲁克斯,他讲在美国一些发迗国家现在出现一代“新人”这一代新人有什么样的特点?他讲第一,这一批人是新的技术力量创造出来的新人。第二,这批新人他们是技术家,是商人,他们又是艺 ……(未完,全文共17278字,当前仅显示3107字,请阅读下面提示信息。
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