柳永的文化角色与生存悲剧

　　可以用流连风月和终生沉沦来描述柳永的一生。在柳永身上，这两者之间有着某种必然的联系。而对这两者因果关系的认定，站在不同的角度会有不同的看法。柳永本人是因为不得中进士，才放浪形骸的，所以他说：“未遂风云便，争不恣狂荡。”（《鹤冲天·黄金榜上》）这与仁宗皇帝的看法显然不同，仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名。”（《能改斋漫录》卷十六）因为认为柳永风流，才不让他中进士。双方都有一定的理由，所以，这其中一定存在着某种规则，超出这种简单的因果论定，逼迫柳永接受这一事实，从而造就了柳永的悲剧命运。对这一规则的揭示，是一个有意思的文化题目；而柳永对这一规则的悲苦抗争，又关系到词文学的主要功能。
　　一
　　从现有的史料来看，柳永之所以蹭蹬仕途是因为“品格”二字。当然包括人品和文品。宋人严有翼所撰《艺苑雌黄》云：
　　柳三变，字景庄；一名永，字耆卿。喜作小词，然薄于操行。当时有荐其才者，上曰：“得非填词柳三变乎？”曰：“然。”上曰：“且去填词。”由是不得志，日与ｈｕáｎ＠①子纵游娼馆酒楼间，无复检约，自称云：“奉旨填词柳三变。”“薄于操行”，在歌舞升平的北宋时代似乎算不得什么大错。自中唐以后，
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