京剧《成败萧何》与《野猪林》赏析

京剧《成败萧何》与《野猪林》赏析

1、《成败萧何》：
中国古话说得好：成也萧何，败也萧何。说的是萧何最初向刘邦力荐韩信为大将,取得战争胜利;最后却又是在萧何的帮助下,刘邦和吕后顺利地杀了韩信。八个字意味着人与人之间的恩怨无常,始终不一。由于京剧大师周信芳的代表作《萧何月下追韩信》中已对成也萧何的故事有了详尽的描述，因而《成败萧何》主要讲述的是败也萧何的故事。作者的主旨很清楚,在全剧结束时悲愤地唱道:“成也萧何,败也萧何,成败岂能由萧何!”①
凡是历史剧，都不止是复述历史，否则就是没有生命力的艺术。历史剧的意义在于借助历史来表达作者的思想。《成败萧何》中主要表现了政治斗争同人性的冲突。把萧何同韩信的关系写成“惟与他无拘无束、返老还童在谈笑间”的忘年神交,把萧何爱女静云写成“
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冲手刃了仇人陆谦，与鲁智深同上梁山聚义。我个人认为《野猪林》中主要刻画的就是让人荡气回肠的“义”与生死相依的“情”。其中鲁智深就是“义”的符号,的林娘子就是“情”的化身。③
最早把这个故事搬上京剧舞台的是武生宗师杨小楼。他与溥绪（清逸居士）共同编创了京剧《山神庙》后改为《野猪林》。由杨小楼扮演林冲，花脸郝派创始人郝寿臣扮演鲁智深，上演后享誉剧坛。四十年代末，著名京剧表演艺术家李少春先生对这出戏重新加以整理改编，与郝派传人袁世海先生、梅派传人杜近芳等在上海天蟾舞台合作演出，引起轰动。后来李少春又对该剧进行了多次修改，使该剧日臻完善，成为五十年代京剧舞台优秀剧目之一。④
本剧以“一人一事”为贯穿线,紧紧扣住林冲的命运。通过菜园结义介绍出人物关系,串联了“公堂遭陷”、“长亭别妻”、“野猪林遇救”、“山神庙复仇”四个重场戏。每个场景下都配有不同的唱腔。在林冲被高俅陷害, 发配往沧洲的路上, 行经形势险恶的野猪林时所唱的内容中，通过导板，高拨子回龙，高拨子原板，和摇板等唱腔的变化融合京派和海派的精华，突出表现了林冲内心实难再忍，忍无可忍的心境。⑤特别是在“山神庙”中的大段反二黄唱腔，抒发了英雄末路的无限愤慨,从全剧结构来看增加了厚度,成为重要的“蹲底”场次。
目前版本的《野猪林》的作者是李少春，他精通剧本戏曲化的要领。因此,这个剧本具有鲜明的特色,即:有戏、有情、有技、有人物。《野猪林》每个角色有血有肉的人物诊解, 给京剧舞台程式注人了“ 灵魂” 而充满活力。⑥演员凸现林冲精神气质和情感世界的唱念做打, 展示其由忍耐, 幻想至忍无可忍直到满含悲愤血刃陆谦为止的性格演变过程, 脉络清晰、逼真传神其技惊四座的剑舞、绞柱、吊毛和把子功等干净利落, 令人过目难忘, 回味无穷。至于鲁智深的粗犷豪爽、嫉恶如仇和笃守信义、林娘子的贤淑坚贞、陆谦的刁诈凶残、高衙内的荒淫愚顽和高休的阴险狠毒, 演来都栩栩如生,显示浓厚的功夫底蕴。
3、二者的比较
《野猪林》和《成败萧何》两部戏都是突出表现情义的戏剧，这既包含了忠贞不渝的男女之情，又包含了伟大的兄弟情义。成败萧何中韩信与萧何的忘年之交，韩信与钟离昧不打不相识后的惺惺相惜，韩信对红颜知己萧静云之情，都让人唏嘘不已，而戏的最后，韩信为了天下苍生而甘愿受死的心系苍生的大义把整部戏推向高潮，突出表现了韩信等人侠肝义胆的英雄形象。而野猪林中没有表现出心系苍生的大义，但对林冲与鲁智深的兄弟之义，以及林冲和林夫人的忠贞之情抖着了详尽的刻画。
虽都是刻画情与义，但两出戏中的主人公在性格上还是有很大区别的。韩信是一种放荡不羁，不拘世俗，甚至快意恩仇的人。他在刘邦封王时迟到，让萧何去迎接，与萧太后顶嘴，甚至与朝廷要犯，西楚败将钟离昧结为生死之交，公然劝萧何造反。如此张狂的个性与忍无可忍后才勉强出手制服了两 ……（未完，全文共2413字，当前仅显示1534字，请阅读下面提示信息。收藏《京剧《成败萧何》与《野猪林》赏析》）