课程论文：阅读《周易译注》有感

课程论文：阅读《周易译注》有感

《周易》与中庸之道
——阅读《周易译注》有感

内容提要：只有阴阳平衡地位平等才能达到中正和谐的境界，这种阴与阳的关系由儒家发展成为中庸的思想。“致中和”的观点贯穿《周易》的六十四卦中，历史久远的《周易》大概是中国人中庸思想的来源。现实中的曾国藩，西游记中的沙僧，传统文化遗产围棋、太极拳等都能中体现中庸思想或阴阳和谐的观点。中庸的人是生活的智者，中庸源于周易，它的至高境界——无极又回到周易。
关键词：周易 中庸 阴阳 和谐
《周易》一书发端于《乾》、《坤》两卦，贯穿全书的一种重要观点是：阴阳两大力量的相互作用，是宇宙间事物运动、变化发展的源泉。那么阴与阳到底应该是怎样一种关系呢？我觉得只有阴阳平衡地位平等才能达到中正和谐的境界。诸子百家正是把这种阴阳的思想发展到了中庸平衡的观点。
读周易，感觉“致
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有句话说的好：江山易改，禀性难移。人本来就是这个多元社会中的一员，所以，你没有必要去做无用之功，中庸的处世方式最好的诠释便是“知性好相处”。对周围的人有个大概的印象与了解，及时调整自己与对方的人际关系。
中庸的处世方式，最终的目的在于缓和矛盾。在不违反个人根本原则的前提下，它象一道润滑剂，把人与人之间因棱角的摩擦而可能产生的矛盾及时化解。它能摒弃太过极端的做法和太过偏激的思想，从而让我们少生许多不必要的烦恼，在可能的冲突中避免不必要的伤害，及时保护好自己。正是这种所谓宽广的胸襟和“大智若愚”的智慧，让我们在神鬼莫测的世事沧桑面前处变不惊，左右逢源。
这便是中庸中的大智慧！
说起大家耳熟能详的《西游记》，里面也有一位中国儒家中庸思想的典型代表。他的形象一直很少有人关注,研究者不太多，是取经集团中最不引人注意的形象。以此看来，他似乎是可有可无的人物。在对他的评价上，研究者最突出的倾向是认为是一个只知一味恭顺、奴化倾向严重的人，或者认为他是毫无个性的人物。 他似乎毫无新意，仅仅是一个陪衬人物而已，可就是他那看似没有任何个性特点的形象刻画，才是他的真正个性：中庸。忠心不二，重情重义，尽职尽责，大事当前时又能以大局为重，既能用“以和为贵”调节师徒矛盾，又不失分寸纠正错误分辨是非，始终凝聚师徒团队的精神，最终取得真经。想必大家已猜到了此人正是沙僧。
人们对它存有各种各样的误解。在许多人的心目中, 中道就是折衷, 就是和稀泥，保守，妥协，不求上进。 实际上中庸是一种折中调和的思想。简言之中庸就是一种不偏不倚。孔子“温而厉，威而猛，恭而安”更是中庸准则的典范。这种温良意味着没有冷酷、过激、粗野和暴力。它是同情与智能这两样东西相结合的产物。
但是倘若中庸成为我们追求的极点，认为中庸是阴与阳的绝对中点，从而与阴阳分别平衡，那么就会引发新的一个极点：绝对平衡。那么世界就从阴阳两极变成了三极。这样阴，阳，平衡，互相独立存在。那么新的平衡点在哪里呢？至少要在阴阳与"平衡"之间平衡，于是就会出现四个极……结果是很荒谬的，即任何点都是极。以此来看任何事物都不能加上“绝对”二字，否则就不可避免地成为一个极端。想一下生活中的极端现象：白天被认为是阳，晚上被认为是阴；成功是阳，失败是阴；山峰是阳，盆地是阴……其实这只是一些特殊的点，被我们冠以“绝对”，其实生活并不是这样的单调贫乏，只是有时候我们没有关注其它点罢了，比如夕阳无限的黄昏，苦中有乐的努力，广袤辽阔的平原……这些真实平淡的事物和情感都是完整人生不可或缺的美。
总而言之，中庸源于周易，它的最高境界也应该回到《周易》，那就是：无极。
我是怀着好奇与崇敬的心选这门课的，好奇的是神奇的周易神卦占卜，崇敬的是周易中博大精深的文化内涵，在此之前我对周易的了解仅限于此。学习一个学期之后，我还是不敢说我对周易有多么深刻的理解，也可能只是略知皮毛，但是有一点我可以肯定，周易中的传统中华文化将对我的人生有着长久的指导意义。只要留心，就不难发现生活中处处体现着周易的智慧，正如朱熹说的那样“天地之间无往而非阴阳，一动一静，一语一默，皆在阴阳之 ……（未完，全文共3326字，当前仅显示1680字，请阅读下面提示信息。收藏《课程论文：阅读《周易译注》有感》）