目录/提纲:……
一、题目的由来
二、讲座的意义
三、教育的现状
(一)教育发现中的错位判断
(二)教育的问题
四、反思和认识传统文化
(一)外国人不了解的中国传统文化
(二)中国人对传统文化不熟悉
(三)对外宣传产生了误导
五、反思结论
六、中国教育的思想有价值
(一)“多元智能”与“因材施教”
(二)中国传统文化没有过时
七、传统文化的政治重要性
八、面对传统文化的态度
九、创新和传统
十、学校为什么不强调全面发展
……
干部学习课件:认识传统 锐意创新 中国教育的优良传统(上)
主讲人:程方平
中国教育科学研究所研究员
一、题目的由来
尊敬的各位朋友,大家在这么寒冷的冬天还来到国图来参加这样一个活动,我非常感动!非常高兴参加这个国图和部分学术单位搞得这样的一个公益的讲座,有这样一个平台,作为研究人员可以和我们老师们和关心学术、关心教育的一些朋友大家一起来探讨。我今天跟大家交流的主要题目就是中国教育的优良传统。我原来定的是题目是重要传统,因为中国的传统非常丰富、非常多。当然这个传统里面也有需要取舍的内容,所以我定成重要传统。但是由于时间,因为讲座的时间是比较有限的,所以我主要讲的是优良传统。
二、讲座的意义
我今天来的时候在路上看到我们国家图书馆的学术系列讲座,这个在前一讲就是今天我讲讲座的前一讲是讲的这个日本收藏中国的传统文化一些典籍。而且在后面有一些讲座里面谈到中国文化对世界的影响,包括音乐、哲学观念,包括这个对外传播,还有这个包括美学、生态方面的一些内容,我觉得都是非常丰富的。而这些讲座都从不同的方面说明了我们中国的文化是不仅博大精深,而且有不
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展,上了小学以后说得少了,而且从听说母语基础,以它为基础进行的语文教学效率是非常有限的。
四、反思和认识传统文化
从这几个方面来看就是我们传统的很多好的东西,我们应该去反思,甚至应该重新来认识。那么一百年前,我们在五四运动,在那种政治改革的大的背景下我们否定了我们的传统,否定了我们许多的文化,包括到50年代的时候我们的汉字也差一点拉丁化。那么在当时的情况下我们不可能脱离政治来思考教育的问题,但是在一百年后的今天我们可以有足够的思想的空间来审视这些问题。特别是在我们2000年的时候我们加入了WTO,加入WTO不光是一个经济的行为、商业的行为,更是一个文化的行为、教育的行为。因为在这WTO当中,教育当中的很大部分,包括职业教育、高等教育它是被作为在国际视野当中是被作为一种产业的,是属于教育产业或者是它包含在文化产业、服务性产业包含在这个里面的。
(一) 外国人不了解的中国传统文化
在这样的一种国际交流当中,我们中国融入世界的这个过程当中是完全接受国外的标准、国外的这个经验、国外的理论,还是需要保存、挖掘我们自己的传统?这个是对一个民族来讲是非常重要的。前些年我碰到一个中国的教科文组织的一个官员,我们在商讨什么问题呢?就是国外的很多机构他们都设有一些文化教育类的奖项,中国人做得好去到那儿申请奖。你比如中国的云南的这个地方的少数民族它创造了一种很好的扫盲的方式,得到认可以后就到联合国申请奖。那么这种奖有的是以比如说是以泰国的国王的名义或者说以其他国家一个著名人物的名义发的奖。
(二)中国人对传统文化不熟悉
那么我们中国一些学者和一些地方政府就思考我们中国有一个孔子,这个孔子是全世界都认可的一个伟大的教育家,我们能不能用孔子的名义设一个奖。当时这个动议就有很多人很高兴,但是也有怀疑。说这个要在联合国设一个孔子的奖是不是很难?因为外国人很多人他对中国的文化或者对中国的现状他既不了解,也不尊重。我就跟这些联合国的官员说,我说国外的人不尊重中国的文化首先是因为我们自己不尊重。我们跟国外的学者、官员接触的时候我们不熟悉我们自己中国的文化,不能给他介绍我们中国文化它的重要性、它的伟大的价值、它的创新意义,我们看得都是国外的传统,古希腊、古罗马的传统和_物质文明的这种高度发展。在这样的交流当中,中国人是不可能得到尊重的。相反的,如果我们的官员、我们的留学生对中国文化非常了解,既知道它传统当中的那些不美好、不完善的地方,又知道我们传统文化当中那些充满文化、充满创新潜力的内容。我想国外的学者,包括他们的官员他们是会更多的了解中国的。
(三)对外宣传产生了误导
我这几年也对我们的对外宣传也提过一些建议,也提过一些建议。比如说我们让世界看到的中国的那些对外宣传的大片或者说我们的文艺类的大片更多的是凶杀、阴谋、残忍,所以有很多外国人他们认为我们今天还是男的拖着辫子,女的裹着小脚的这样的时代。我前两年陪着一个外国代表团到上海的时候有一些外国专家就问我,说你们这个上海许文强这样的组织是不是还会出没?我就跟他说那个是个文学,现在你可以体验体验,所以我就带着他们晚上去走它们那个步行街,让他们感受一下中国现在不仅是经济发展了,而且文化历史也都在变化。
五、反思结论
一百年来,到了一百年的时候就是现在叫一百年的时候,我们反思了很多。一个就是我们现在的所普遍实施的现代教育制度是从_学来的,是通过日本的中介从_学来的。这样的这个制度它是建立在_工业革命基础上,是为了推进生产的发展需要大量的用这个机械化生产的方式、规模发展的方式来培养人。这样的方式有它的优点,它提高了效率让更多的人有机会上学。但是同时这种机械化的生产对于人本身,特别是对每一个个人的这种教育发展,它还是有局限性的。
所以在我们接受国外的经验、国外的规则、国外的思想的时候,我们开始在想我们自己的传统,在想我们自己的传统。我们的传统是不是就都要否定?我们的创新是不是就是从今天开始以往的全应该抛弃?这个不仅是我们理智的学者心里有一个非常明确 ……(未完,全文共6182字,当前仅显示2171字,请阅读下面提示信息。
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