香文化诗词作品集

香文化诗词作品集


标题：博山炉
作者：黄庭坚
年代：北宋
分类：生活
内容：
飞来海上峰，
琢出华阴碧。
炷香上褭褭，
映我鼻端白。
听公谈昨梦，
沙暗雨矢石。
今此非梦耶，
烟寒已无迹闻。
注释：博山炉造型华美多姿，古人常借以焚香，一是因为迷信鬼神，烧香祈祝以达神明；二是古人席地而居，燃香草以洁室，芬芳缭绕，既袚【fú】除卑【bēi】湿，又怡人心肺。三是古代皇室贵胄官僚地主之辈，有薰衣染被的习惯，用蕙草薰香衣被，以显示华贵而又收洁身之益。曾有“欢作沈水香，侬作博山炉”，以香和炉隐喻男女之间热烈而不可分离的爱情，又如“香风难久居，空令蕙草残”，借博山炉的香气和香料，比喻世俗间追求浮名的空虚失落。
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标题：焚香
作者：陈去非
年代：宋朝
分类：生活
内容：
明窗延静书， 默坐消尘缘；
　　即将无限意， 寓此一炷烟。
　　当时戒定慧， 妙供均人天；
　　我岂不清友， 于今心醒然。
　　炉烟袅孤碧， 云缕霏数千；
　　悠然凌空去， 缥缈随风还。
　　世事有过现， 熏性无变迁；
　　应是水中月， 波定还自圆。
注释：明亮的窗机下，展开着静熟，安静地坐着，消解尘世间的缘分。将我无限的意向、心境，寄寓于这一炷香上。此时的持戒、禅定与智慧，因为香的供养而使人与天平等。直到现在心里菜醒悟，我岂不就是一块玉磐。炉里袅绕着散发出的香烟，像孤风碧影，像数千道丝缕如白云般袅袅不绝地飘着。悠悠然凌空而去，飘渺间随着风归还。人世间的事有过去和现在之分，但熏香却有不改变的性情。应该像是水里的月亮，波澜平息了，又回到了原来的圆满。
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标题：焚香
作者：陈义兴
年代：北宋
分类：生活
内容：
明窗延静书，默坐消尘缘。
即将无限意，寓此一主烟。
当时戒定慧，妙供均人天。
我岂不清友，于今心醒然。
炉香袅孤碧，云缕霏数千。
悠然凌空去，缥渺随风还。
世事有过现，熏性无变迁。
应是水中月，波定还自圆。
注释：明亮的窗前打开一卷经书，安静阅读参悟中消解尘缘。把经文中蕴含的无限深意，寓注于这袅袅升起的青烟。在专注于经书时产生戒定慧，奇妙的境界恍惚已经天人合一。我难道没有灵台清明平和么，在现在心里像大梦出行的样子。炉火中一柱香烟孤独升腾呈现碧色，慢慢散开一缕缕变成细雾上千。烟气飘飘摇摇凌空飞去，恍惚飘渺又似被风吹还。世界上的事情有过去现在变换，烟气的性质没有变迁。本性就像是水中的月亮一样，水波平静之后就会显现圆月影像。
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消。
注释：从严冬中走过，脱去厚重的冬衣，春衫乍试，怎不感到轻松、解脱，产生喜悦的心情？早春又是乍暖还寒时节，小睡起来，微寒侵肤，刚才插到鬓上的梅花也已枯凋。一定是乡心又被春天拨动，故园那些美好春天的回忆又从记忆中泛起。值此小楼又东风之时，更觉风景不殊而有山河之异！故乡虽在而河山易主，欲归不能。只有在醉里梦中，才能片刻摆脱沉重的乡愁。
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标题：无题
作者：李商隐
年代：晚唐
分类：情感
内容：
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
注释：
东风飒飒送来细雨阵阵，芙蓉塘外响着一声声的轻雷。先以凄迷的春景衬托女子的愁苦和怅惘，继写在迷蒙的春雨中，这位女子怅然若失之情：她寂寞幽居，手摇玉饰的辘轳，独自汲水而返。这位女子为何这般怅然？韩寿英俊，曹植多才，女子思念的男子兼有英俊之貌和迷人之才，使她倾慕，使她相思。然而最后还是水月镜花，于是就有了“一寸相思一寸灰”的苦痛，迸发出女子内心的郁积与悲愤，既有幻灭的悲哀，也有强烈的激愤不平。全诗抒发了一位女性对爱情的追求和失落，同时也寄予了作者壮途的失意。
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标题：香
作者：罗隐
年代：五代
分类：情感
内容：
沈水良材食柏珍，
博山炉暖玉楼春。
怜君亦是无端物，
贪作馨香忘却身。
注释：
将珍贵的梁木沉水，食用山珍海味，用博山炉焚香……描写了当时忘情于香道文化的雅士使得品香与斗茶、插花、挂画同为贵族精神生活追求的极致，这种结合了财富和学养的文化生活方式，最终目的在于追求心境的平衡。
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标题：香界
作者：朱熹
年代：宋朝
分类：z-教
内容：
幽兴年来莫与同,
滋兰聊欲泛光风。
真成佛国香云界，
不数淮山桂树丛。
花气无边熏欲醉，
灵芬一点静还通。
何须楚客纫秋佩，
坐卧经行向此中。
注释：幽雅的香气散发开来都不尽相同，像种植的兰花散发出雨后初晴时风的香味。在香气笼罩下真成了佛国的香云界，不亚于淮山上那桂花树丛。就像花香气漫漫无边，人被熏得将要陶醉，静静地品味那每一点香味，人也觉得通明。客居他乡的人想品味清新雅致，也不必捻缀秋兰，佩戴在身，只需静坐或经行来体会此中的意境。以香为云界，以界作诗，一边香气醉人，一边静心凝神，此美妙的意境把想起的美丽姿态和品香的醉人过程无形的勾勒出来，可见古代文人雅士对香的推崇和喜爱。
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香文化诗词作品提交样板
标题：香笺
作者：屠隆
年代：明朝
分类：生活
内容：
香之为用，其利最溥。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。晴窗摹帖，挥尘闲吟，篝灯夜读，焚以远辟睡魔，谓古伴月可也。红袖在侧，秘语谈私，执手拥炉，焚以熏心热意，谓古助情可也。坐雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香霭馥馥撩人。更宜醉筵醒客，皓月清宵，冰弦戛指，长啸空楼，苍山极目，未残炉热，复雾隐隐绕帘，又可袪邪辟秽，随其所适，无施不可。
注释：香曾在人们生活中扮演者极其重要的角色，从王侯将相与后宫嫔妃，到文人墨客和寻常百姓，乃至佛法僧道，无不与香为伴，对其推崇有加。他祭天敬祖，是人们表达敬意寄托哀思期许美好的信使；他怡情养性，是文人墨客灵感启发的源泉；他祛疫辟秽，清心安神，是百姓安居康体的良方。 香在人们生活中不可或缺。
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标题：谒璇上人
作者：王维
年代：唐朝
分类：z-教
内容：
少年不足言，识道年已长。事往安可悔，馀生幸能养。
誓从断臂血，不复婴世网。浮名寄缨佩，空性无羁鞅。
夙承大导师，焚香此瞻仰。颓然居一室，覆载纷万象。
高柳早莺啼，长廊春雨响。床下阮家屐，窗前筇竹杖。
方将见身云，陋彼示天壤。一心在法要，愿以无生奖。
注释：少年时气盛好强，已不足以言说，真正认识到道法已经年纪大了。过去的事已经没法悔改，幸好接下来的生命里可以修身养性。发了心愿追随佛法，不在被人世间的人情世故所牵绊。把那些虚名寄放在饰物上，一起脱下，空灵自己的心性，再没有羁绊束缚。愿跟随大师研习佛法，焚香而瞻仰。寂静地居住在一个陋室，覆盖和承载了宇宙间的纷纷事物。在高高的柳树上，早早地有黄莺在啼叫，长廊外是那春雨的淅沥沥的响。床下放着“阮家屐”，窗前立着“筇竹枝”。因为我的浅陋，佛将围绕着祥云来此，指示我天地间的奥秘，一心一意专注在佛学法要上，愿以无生无灭来勉励自己。
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标题：印香
作者：苏轼
年代：宋朝
分类：言志
内容：
旃子由生日以檀香观音像新和印香银篆盘为寿。
檀波律海外芬，西山老脐柏所熏。
香螺脱甲来相群，龙结缥缈风中云。
一灯如荧起微焚，何时度尽缪篆文。
缭绕无穷合复分，丝丝浮空散氤氲。
东坡持是寿卯君，卯君与我师皇坟。
旁资老聃释迦文，共厄中年点蝇蚊。
晚遇诗书何足云，君方论道承华勋。
我亦旗鼓严中军，国恩当报敢不勤。
但愿不为世所熏，尔来白发不可耘。
问君何时返乡枌，收拾散亡理放纷。
此心实与香俱焄，闲思大士应已闻。
注释：印香也称作香印，又或称香篆，篆香，香粉回环萦绕，如连笔的图案或文字（篆字），点燃后可顺序燃尽。最初是用在si院里诵经计时，即用香末缭绕作文，以它点燃后连绵不断的焚烧来计算时辰。制作方法是用模具“香印”（即印香模、香篆模）框范、压印而成。印香在唐宋时已流行，现在的盘香即源自印香。
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标题：虞美人
作者：李煜
年代：宋朝
分类：情感
内容：
风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊前在，池面冰初解。烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。
注释：一个面容憔悴的中年男子，临风而立，默默无语，脸上的神情痛苦不堪。到了晚上，新月初上，小院里风吹翠竹。声声入耳，男子依然独立栏边，回想着往事。这耳畔的竹声、眼前的新月与当年南唐宫廷里的景象何其相似。深色恍惚中，他的思绪回到了当年，眼前又浮现出往日欢乐的场面：池塘里春风荡漾，薄冰初融，池畔嫔妃围坐，酒杯交错，笙歌齐作。君臣同乐，不知今夕何夕。画堂里，明烛高照，炉烟袅袅，场面不失富丽，但寂静无人，没有一丝生气。对镜自照，满鬓白发，意识到自己年老体衰，生命即将消逝的悲伤不觉袭上心头。莫非此生将老死于此？内心思绪翻江倒海，几乎无法控制和承受。
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标题：醉花阴
作者：李清照
年代：北宋
分类：生活
内容：
薄雾浓云愁永昼,
瑞脑消金兽。
佳节又重阳，
玉枕纱橱，
半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，
有暗香盈袖。
莫道不消魂，
帘卷西风，
人比黄花瘦。
注释：稀薄的雾气浓密的云层掠起烦愁直到白昼，龙脑的香料早已烧完了在炉金兽。美好的节日又到重阳，洁白的瓷枕，轻纱笼罩的床厨，昨日半夜的凉气刚刚浸透。 在东篱饮酒直饮到黄昏以后，淡淡的黄菊清香飘满双袖。别说不会消损神魂，珠帘卷起是由于被受西风，闺中少妇比黄花更加消瘦。一边是萧瑟的秋风摇撼着羸弱的瘦菊，一边是思妇布满愁云的憔悴面容，情景交融，创设出了一种凄苦绝伦的境界。
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香文化诗词作品
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标题：焚香
作者：文征明
年代：明朝
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