干部学习资料：如何理解_意义上的哲学（下）

目录/提纲：……
三、哲学意义上“爱智慧”的献身者——苏格拉底
（一）苏格拉底问题
（二）苏格拉底的“自知其不知”
（三）神谕事件
（四）神谕的真谛
（五）苏格拉底知识的标准
（六）“四因说”的内涵
（七）苏格拉底以善与美作为最高的知识对象
四、_哲学追求目的
……
如何理解_意义上的哲学（下）
林美茂
中国人民大学哲学院副教授 哲学博士
三、哲学意义上“爱智慧”的献身者——苏格拉底
（一）苏格拉底问题
谈到_意义上的哲学，肯定要明白苏格拉底的哲学是怎么回事？能够理解苏格拉底的哲学是怎么回事的话，_哲学究竟是什么回事，基本上可以把握。
苏格拉底这个人，大家知道这个名字。可是到今天为止，我们所能够掌握的关于苏格拉底确切的文献只有两个。第一个就是他公元前399年，刚才讲被判处死刑、饮鸩而死，这是一个事实。第二个他一生述而不作，没有留下一字的文献。除了这之外，没有任何其它的可以证明这个人是存在的。也因为这样，苏格拉底是不是存在就成为了哲学的一个问题，叫“苏格拉底问题”。学术界基本是两个观点。一个观点认为，苏格拉底这个人其实是虚构的，就好象_人认为我国屈原是虚构的是一样的。古希腊人，特别是柏拉图塑造的一个典型的任务形象，作为他自己思想的代言者，这是一部分学者的观点。另外一种观点就认为，苏格拉底这个人确实存在过，如果_思想史上没有苏格拉底的出现，那么就不可能有今天的局面，这是不可思议的，所以这个人肯定存在。这种人占大多数，我当然也是属于后者，宁可相信他存在。他们争论的相关文献，我这里不谈。
简单的说我赞成第二个观点，就是苏格拉底存在的。苏格拉底有什么文献？有什么文献介绍苏格拉底，简单说一下。主要的我们可以使用三个文献，国内一般是用四个文献，我一般主要是用三个文献：
一个就是色诺芬所记载的苏格拉底，*enophon。色诺芬是苏格拉底的弟子，也是个历史学家，也是个哲学家。
第二个文献是“阿里斯托芬"的，Aristophanes，我们翻译为阿里斯托芬，希腊语是Arist
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波斯大军。结果波斯大军真地从海上来，后来把波斯大军歼灭在萨拉米斯海峡，取得了第二次反波斯侵略战争的胜利。就所有大事小事都要去问德尔菲神殿。
凯勒丰去找当时这个最权威的，去问神殿。神殿里边怎么问神？不能展开说，就是通过巫女，就是9岁到13岁的女孩。因为神殿建在一个半山腰，底下一个大裂缝上面，上面一个三角架，人坐在上面，底下有一个每天冒着硫黄的烟，人坐在上面会神志不清的。你问的话她出个签，签就是神的解释，通过神的代言人。大家去看有一书叫《神陀》，这本书里边专门讲得非常详细，我不讲了。凯勒丰去问神，究竟比苏格拉底聪明的人有没有？聪明他用的是有智慧。我避免用智慧的这句话，因为对苏格拉底、柏拉图，或者早期的哲学家，有智慧这个问题很重要的，不要随便说。因此我一般不用“有智慧的人”。比苏格拉底聪明的，或者比苏格拉底贤明的，就sophos有没有？结果神出了个签，“比苏格拉底贤明的人一个也没有”，凯勒丰很高兴，就回来了。我认为我所尊敬的老师，我的朋友苏格拉底是最牛的，德尔菲神殿的神都这么说。
按理说按现在人来说，这下苏格拉底挣大钱了。现在许许多多的人要把自己炒作的非常著名之后，出去讲座讲一次身价不一样。可是苏格拉底大家知道，一生一贫如洗，整天光着脚丫，每天早上出门，妻子还拿水从他头上倒下去。具体是不是这个事情不知道，他不好好干活不顾家，天天顾着莫名其妙的不着边际的事情。苏格拉底常说，这样好，我去教学生，我去挂个牌子，德尔菲神殿怎么说，“比苏格拉底贤明的人一个也没有。”大家来，开始比如是一个人学费是500块钱，现在变成5000块钱。他不是，就这一个人的良知。本身苏格拉底的一生，就是个哲学家的榜样。
（四）神谕的真谛
他听到这个信息之后，他感到非常困惑，他困惑什么？一方面他认为，我自己无论在大事，或者小事上，都不算一个有智慧的人。可是神为什么这么说？这是第一个他自己有良知，我是没有智慧。神直接说我有智慧，可是问题是我相信神是不会说假话的，所以他常常困惑。如果神不权威的话那也就算了，神不会说假话，说“比苏格拉底聪明的人一个也没有。”可是我苏格拉底认为，我自己无论大事小事都不是个聪明的人，都不是个有智慧的人，所以他困惑。
困惑的苏格拉底他想什么？究竟神在说什么？我要想弄明白，所以他就开始行动了，就决定去证明这个神谕的真谛是什么？那他怎么做的？他就想如果我去社会上去找，能找一个比我聪明的人，比我有智慧的人，这神谕就是无效的，就说明不准确，因为我觉得我自己没有智慧。所以他决定到社会上，去找比他有智慧的人。苏格拉底他是看社会上究竟有没有出现比他有智慧的人，他自己所想知道的事情，能不能别人给他一个答案，能不能比他更清楚。如果能找到，神谕所说的东西本身它的效力就没有了，他的疑惑就可以解决，也可以得到解明。
根据柏拉图的记载，苏格拉底当时找了三种人，一种是政治家，一种是诗人，一种是工匠。主要是三种人，为什么找这三种人呢？因为在当时的希腊世界里面，这三种人是被认为最有智慧的人。他去找他们干嘛呢？苏格拉底大家知道，苏格拉底他的形象像书里的记载，整天就披个披风，光个脚丫，一年四季光个脚丫，到处走。只要人多的地方肯定有苏格拉底，体育场、广场、剧院、运动场，人多的地方就往那边扎。然后不管谁愿意对话都跟你对话。他跟你问答dialogue，哲学就这么来的，Diolectics，就是我们属于辩证法，就是指哲学的问答法从苏格拉底开始dialogus，dia是相互的意思，Logus就是罗戈斯，相互的语言碰撞。他去通过问答的方式，自己不明白事情去问人家，去问这些人，看这些人能不能教他。他能找到一个就够了。可是苏格拉底用他的方法，也是苏格拉底的elenchus，被称为苏格拉底的问驳法，在学术用语就是苏格拉底的elenchus，他的问驳法他是想去找到比他有智慧的人，找到一个就够了。
可是苏格拉底用这种方法去找这些人，他就发现社会上所谓有智慧的人其实跟他自己一样，跟我一样都是没有智慧的，甚至比我还差。他陷入更深的困惑之中，我自己没有智慧，神为什么说我有智慧？社会上所有有智慧的那些人，就发现，其实我不明白的事情他们也不明白。他非常失望，但是有个小小的发现。这个小小的发现，所谓的有智慧之人跟他自己的不同的地方在什么。苏格拉底认为，可能我被神认可的就是这一点。为什么那么所谓有智慧的人，他们不如苏格拉底？这个大家可能有疑问。苏格拉底不是政治家；他不会写诗，不是诗人，更不会制造各种各样的生活用具，不是什么工匠。这些人为什么还不如苏格拉底？苏格拉底哪点比他们强？
（五）苏格拉底知识的标准
苏格拉底的知识标准，他是用什么尺度，什么标准衡量别人？他知识标准主要有两个方面。一个方面就是属于以什么为对象的标准。作为知识，应该以什么作为他的对象？还有一个，达到怎样的程度算已经达到知识的知的状态。苏格拉底认为，无论大事跟小事上都没有智慧。其实这里边有个问题，先讲对象标准问题。看柏拉图哲学里面经常会出现这一对概念，一个是kalon kagathon，这是应该是kalon ka agathon ， 这三个单词后面两个合起来。第一个是美的意思，中间ka是一个连接的，后面是agathon是善的意思。这两个单词它是不可分开的，才中间用ka希腊语言。就善与美的事情。还有一个就是thrapinen sopian，就是人的智慧。苏格拉底认为作为人，各种各样接触性的知识，也就属于人的智慧他是必不可少的，是需要的。但是更重要的智慧是对善与美的智慧。为什么？接触性的智慧，比如说医术可以治病，航海术可以帮助航海，这对人都是有立竿见影，有现实作用的，苏格拉底承认这个。但是人活着，第一重要的问题是生存，生存它的终极目的是如何过得更好？或者最好的状态？这是每个生存的人追求的。最佳状态，按希腊语就是Eu zen，苏格拉底用的概念，就是善的人生，好的生活，好的生存这个意思，这是苏格拉底伦理学最基本的一个概念，必须能达到善的人生，只有这样才能真正得到幸福。
在 ……（未完，全文共13469字，当前仅显示3204字，请阅读下面提示信息。收藏《干部学习资料：如何理解_意义上的哲学（下）》）