干部学习课程：中国传统法律文化比较（下）

目录/提纲：……
（二）宗教对法律影响的不同
三、_法律文化的成就
（一）拼音字母文字
（二）一夫一妻制
（三）福利
四、_传统法律文化的普遍性
五、中国传统法律文化的价值
……
中国传统法律文化比较（下）
主讲人：王志华
法学博士，中国政法大学比较研究所所长

民法、司法、公法、刑法是不同的。比方说一个人欠我钱，他需要钱我借给他钱，他不还给我，那么我可以采取多种方式。觉得他挺困难的，算了，不要了。我要是觉得他东躲西藏，我非要这笔钱，我找人去绑架他，我就犯罪了。还有一种方式我非要钱的话我就起诉他，在法庭上我是原告，他是被告的。如果我提供的证据充分，法院判他还钱，他就得还。他在一定的期限内不还，法院可能要强制执行。如果他藏匿财产拒不执行，他就犯了拒不执行法院判决罪，他蔑视我，不给我钱，是我的权力我可以放弃，但是他不能蔑视法庭。
如果一个人偷了我的钱，我报了案，案犯被抓住。这时候我说他把钱还给我就算了，我就不管他了。不行，他犯了罪须要惩罚，因为他侵害的是社会利益，他不仅要偷你钱，还可能要偷别人钱，不仅偷钱可能要偷其他东西，他会扰乱社会。这个时候到法庭起诉的原告不是我，而是检察官。刑法这些公法维护的是社会利益，不是个人利益。这样的话，我们就可以看得出来罗马法和中国传统的法律这种两相对立的立法，它的内容、它的精神是完全不一样的。我们的立法，传统立法和罗马法，一个是追求公平正义，一个是追求的是权力，就是维护皇帝的权力。
中国古代法律当中有意思的一点是什么呢？民事纠纷刑事处理。有一条规定叫“诸违期不偿，杖六十，
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儒家思想和理论是君主_这个社会的意识形态。它是帮助、强化君主权力的。佛家传到中国以后，实际上起到了一个自我安慰、解除心灵痛苦这样的作用。说人生很苦，不满意十之八九，满意的事情很少。中国大的知识分子，他出将入相往往功高震主，身家性命就会有危险，这些人都看不到一生奋斗的出路。你像白居易、苏东坡这种人他都皈依佛门，他实际上求得一种心灵的宁静、安分，他起不到对世俗权力的制约作用。
道教实际上作用是非常小的，它在唐朝的时候我们说为什么道教兴起也有一定的_。我们都知道李唐王朝李渊李世民姓李，他在夺取_以后，要找一个比较体面的老祖宗，他在往上找的时候找多老子李丹，认为李丹是他的祖先，就推崇道教。在唐律当中你会看到在毁坏神庙、庙宇、神像这个犯罪当中，他总是把天师天尊道教的东西放在佛教的前面，你要是侵犯这个天师道君或者是道士和侵犯这个和尚，这两者相比总是道士放在首位。
《道经》在中国应该说现在传下来也非常多，但是它基本上叫杜撰的。我们都知道杜撰的含义，但是可能很少的人知道它怎么来的？就是五代十国的时候一个宰相姓杜，他要把道教道经、道教的经典创作和佛教佛经相比，他就撰写了很多的道教的经典，所以后世把它叫做杜撰，都是编出来的。
应该说z-教在中国它隐没在世俗权力之下，被世俗权力所吞噬，它没有起到约束的作用。在社会当中实际上我们知道z-教对人心道德意识的影响是非常大的。中国近些年，实际上在_期间由于唯物主义的宣传、破除迷信、破除z-教的一些东西，对中国人的精神损害实际上是非常大的。你会发现一个人他没有一个正确的意识，对z-教对神又不信仰，他无所畏惧。这样的精神、这样的心灵是很可怕的。所以他对社会治安，对社会秩序都是有非常大的影响的。国家你既管人的行为，又管人的思想，是很难的。中国实际上和_传统相比，z-教是和这个_有很大的不同的，它对法制的影响也是非常大的。你到非洲黑人、美洲印第安人那里根本找不到，其他传统都趋向于权力和专制。
三、_法律文化的成就
摩尔根在《古代社会》一书中他讲，他说雅利安人代表人类进步的主流，因为它产生了人类的最高类型，它通过逐渐的控制地球而证明了它的内在的优越性。一部分人类早在大约五千年前就已进入文明社会，这必须被视为一个奇迹。严格地说，只有闪族和雅利安族这两支是未加外力独立地达到文明社会的。他的意思是说只有西欧、欧洲雅利安人是自我不断的促进达到现在这种文明的，其它地域、其它民族文化圈子都是由于外力的外在的影响来达到现在这种文明的。
我们可以看一下_文明的法律文明、文化传统的成就，现在表面上我们说它的思想和制度的优势，人性的解放，_它可贵之处在于使我们所有大家的能力、力量、好的一面得到发挥，这样的话才能创造物质财富和精神财富，它才能够进步。_达到现在这种文明它有一个重要的因素，是它的拼音字母文字，说最早发明是腓尼基人，后来希腊人，慢慢的被_各个国家各个_所接受。
（一）拼音字母文字
历史上出现过楔形文字、图画文字，中国是方块文字。它都没有达到拼音、符号、意义的类型。拼音字母是我们现在所知的，应该说是最先进类型的文字。我在读这个卢梭的《忏悔录》的时候，他讲到他在三四岁的时候，因为他母亲早就去世了，他母亲留下了很多的书。他父亲是个钟表匠，他就和他父亲在三四岁的时候晚上通宵达旦地读他母亲留下来的书，他读一段他父亲读一段。这在我们汉字这个国家里是不可想象的，三四岁就能读书，读大部头的书是不可能的。所以我在大学读了十年书，整个二十年的生涯读书，在大学又教书，《资治通鉴》我读了好几遍，但是现在仍然有些字也叫不准。实际上文字对一个民族、对人的智力的发展影响是非常重大的。现在很多国家都采取了_这种文字的概论，南韩、日本、蒙古，蒙古用的是俄文字母。我们中国近代钱玄同，学者钱玄同他也提出来废除汉字，_也提出过拼音文字为中国文字改革的目标。这种文字我们说只有_它最初的时候就使用，对它社会的发展影响是非常巨大的。
（二）一夫一妻制
还有一点一夫一妻制。希腊、罗马还有日耳曼人在那个时候就实行一夫一妻制。在希腊、罗马那么它早期是比较文明，罗马认为这个日耳曼人就是现在这个德国那个地方的人认为他们是蛮族人。但是塔西佗写这个《日耳曼尼亚志》，写他们的历史的时候，据他的观察，就是这些蛮族他也实行一夫一妻制。最初的时候是男的给女方，我们现在就说送彩礼。最初的时候给财物给她的氏族，后来就给这个新娘本人，往往是一匹马，有盾牌，一把剑。其它的文明_，现在阿拉伯还实行一夫多妻制，一个男人可以娶四个妻子。它对平等、_这样的东西的形成可能是非常关键的。
（三）福利
这些东西都是欧洲传统、_传统当中所独有的，所以现在_达到了这样的社会。_国家从福利这个角度来讲福利社会，你像芬兰一个人工作两年以后就可 ……（未完，全文共9484字，当前仅显示2590字，请阅读下面提示信息。收藏《干部学习课程：中国传统法律文化比较（下）》）