干部学习课件：中国的松文化

目录/提纲：……
一、松文化形成的过程
（一）古代典籍中的记载
（二）作家、艺术家集子中的松树
（三）当代领袖人物笔下的松树
二、松文化的内涵
（一）松文化的精神实质和内核
（二）松文化的审美内涵
三、答观众问
……
干部学习课件：中国的松文化
李永祜
中国人民大学教授

前言
京剧《沙家浜》的同期声
我们刚刚听到的是现代京剧《沙家浜》里边指导员郭建光的一段唱词，郭建光在这段唱词中，以泰山顶上一青松，号召新四军革命战士，要不怕敌人的摧残，不畏艰难困苦，保持坚强的革命斗志和高昂的革命乐观主义精神。郭建光为什么在这唱词里边要以青松作为形象、作为比喻，为什么不以其他的事物？因为他在这表达的是要求战士们要有坚强的革命意志。我们平常说，意志坚如钢，意志坚如钢铁，郭建光为什么不说要学那洪炉炼出的一块钢，而用青松作为比喻、作为号召，这就与我们中国人对松的情结，中华民族松的深厚的文化密切相关。
一、松文化形成的过程
松树是人们常见的树种，它遍布世界各大洲，但是唯独我们中华民族对松树情有独钟，在千百年的历史文化中，造就了深厚的松文化，在形成深厚的松的文化的过程中，有一些趣闻轶事，比如说有这么一个故事，这在古代的典籍里面有所记载。
（一）古代典籍中的记载
相传秦始皇到泰山去祭祀，忽然碰上大雨没有雨具，只好躲避在一棵茂密的松树之下，因为这棵松树遮风避雨有功，所以秦始皇就封这棵松树为五大夫。大夫是一种官职，在古代先秦的时候，卿、大夫这都是官职，都是臣子，卿
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树
在古代的绘画中就更为突出，在流传至今的古画中，五代的巨然，宋代的郭熙、宋徽宗、夏圭、李嵩、刘松年，元代的吴镇、高克恭、黄缙、朱德润，明代的沈周、文征明、唐寅、仇英、陆为、陆治、吴彬、王綦溪、董其昌，清代的王辉、恽寿平、张鹏冲等等，近当代的吴昌硕、任伯年、齐白石、何香凝、刘海粟、张大千、傅抱石、关山月等等，这些著名的画家和国画大师，他们的山水画中，必然有苍松出现。
我们可以来看几幅画，这一幅是明代早期著名的画家沈周的山水画，上边这一显著突出的部位是描绘的青松的形象，其他的山峦和山峰上，也有松树在内，这是一幅。
再有元代的大画家吴镇，他画的一幅山水画，松树也在很显著的位置出现。
这一位画家，是清代的恽寿平，他的这幅画里面，在山下这是苍松，在山顶上也是一棵苍松。刚才说的这是专门擅长画山水画的画家，他们的画面上必然要出现苍松。
这是明代唐寅，唐伯虎的一副山水画，唐伯虎本来是以画仕女人物画擅长，但是，他在这幅山水画里画了两棵挺拔、直立、茂密的苍松。
又比如齐白石，著名的国画大师，大家都熟悉，他是以画花卉鱼虫为擅长的。但是，他在这幅山水画里面，最显著的突出的位置，也画了青松。
还有这是何香凝革命老人，画的一幅山水画。何香凝本来是擅长画梅花、画老虎的，这幅画是她和她的儿子廖承志合作的，廖承志画的人物，何香凝画了苍松，送给了周总理。
至于那些一般的画家，无名氏的画家，他们在山水画里面，画松也是非常普遍的一种情况。对于中国古代的山水画，我们甚至可以说，在画面中，凡是有山有水，几乎是达到了无山不有松，无松不画山的地步。而且，松在画面上，必然处于显著而突出的位置，或者是松的形象的本身就是这个画面的主体。
这是一位叫林妹珠的女士，画的一幅东方红的画，送给周恩来周总理。旭日在东方升起，但是，最突出的形象，在最重要的位置，是这棵苍松。这是刚才讲的山水画。
那么在非山水画的绘画中，比如，庭院生活的画面中，是不是也有松树，回答也是肯定的。
画松在中国古代的画中，特别是山水画中，是有普遍性和突出性的。松不但在著名的作家艺术家的作品中，占有重要的位置，在名不见经传的民家作家艺术家的笔下，同样重要，而且更为普遍。比如在民间的雕刻之中，在故宫曾经珍藏有一件民间雕刻的艺术品，上面是用玉石刻的，一个高僧在山洞里面面壁修炼，洞门之外就是一棵高大的松树。
（三）当代领袖人物笔下的松树
在并非是专业作家和艺术家的当代的领袖人物中，_主席写下了“暮色苍茫看青松，乱云飞渡仍从容”这样著名的诗句，并且他以松树的坚定性，勉励共产党人，教育共产党人。
周恩来总理在《雨中的岚山》的诗句中，特别对松树描写了一笔，他生前又最喜爱在人民大会堂的迎客松那幅画前与外宾合影。
陈毅元帅对松更有特殊的喜爱，有深厚的感情。他曾经发出了“青松恨不高千尺地”的呼声，另外在一首专门写松的诗篇中，就是《冬夜杂咏•青松》中写到：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”。表现了不畏摧残打击、不惧艰难困苦、坚贞不屈的革命斗志，和高洁超尘的道德情操。陈毅元帅这首诗写在1960年冬，1960年当时的国际国内形势是怎么的，在国际上，_的反华_、苏联的反华_和其他各国的一些反华_，鼓噪、叫嚣、反华；在国内，我们碰到了严重的自然灾害，困难重重。正是在这种情况下，陈毅元帅用这首青松，抒发了共产党人坚强的革命斗志和高尚的情操。陈毅元帅抒发的是不是仅仅是个人感情呢？当然，他的诗是他的个人感情，但是，又不仅仅是限于个人感情。在我看来，实际上这首诗描写青松所具有的品格精神，是表现了整个的共产党、表现了我们的国家、表现了我们民族的高风亮节，所以这首诗一经发表，立即万口传诵，赞美之词不绝于耳。
从以上的讲述可以看出，中华民族确确实实对松柏有着浓厚的情结，并且形成了松的文化。

二、松文化的内涵
（一）松文化的精神实质和内核
那么这种松的情结、松文化是怎样形成的？它的精神实质和内核是什么？用简单的一句话来概括就是我国古代的先民在与大自然的共处共存中，接近观察熟悉了松树，发现了它的品格特性、审美价值，并且与自身的人文观念结合起来了，在千百年的历史演进中，逐渐形成了松的情结和松的文化，表现个人乃至表现民族精神情操的松文化的灵魂核心，我们可以从几个方面来谈。
（二）松文化的审美内涵
1．高大挺拔 ……（未完，全文共6657字，当前仅显示2338字，请阅读下面提示信息。收藏《干部学习课件：中国的松文化》）