干部学习讲稿：人本思维与领导方法（下）

干部学习讲稿：人本思维与领导方法（下）
韩庆祥
中共中央党校马克思主义理论教研部副主任、教授、博士生导师、学术委员会主任
二、以人为本的领导方法
（二）充分发挥人的能力
第二种领导方法就是充分发挥人的能力。能力能改变命运。人生无非做两件大事，一是凭道德做人，二是凭能力做事。一般来讲，我们中国的传统相对强调道德做人。
中国传统文化有几大家，儒家、墨家、道家、法家，而儒家文化占主导。儒家的文化主要是做人的文化，而做人它与道德息息相关，所以我们也可以说儒家的学说也是一种道德的学说。中国传统文化对能力不是不重视，比如说墨家强调凭能力做事，但相对而言，我们中国的传统文化的特点是德为先，虽然不忽视能力但德为先，先做人，后做事，德才兼备德为首。
一般而言，_的文化也注重凭道德做人，但是相对强调凭能力做事。你看看故希腊这一重要的命题，什么命题呢？那就是知识是最大的美德，美德最大的是有知识。然后到了英国培根，强调知识是最大的力量，知识就是力量，然后他们强调科学技术、强调创新精神、强调做事，这是中西文化的一个差异。
从理论来讲，道德和能力这两者之间是相互制约、相辅相成，谁也离不开谁。没有道德，能力越大越坏事，所以讲能力，道德不可或缺，反过来了，只有道德，而没有能力，会产生这么一个结果，心有余而力不足、力不从心、有热发不出光、老百姓恨铁不成钢。所以我们既要强调凭道德做人，也要强调凭能力做事，这是人生二基，两个最基本的。
在当今中国社会，在坚持道德的前提之下，我们应该强调能力的一个重要性。为什么这么讲呢？在中国传统社会
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美国总统应验了龚自珍那一句话：“不拘一格降人才”，这个是第一个花絮。
第二个花絮美国的总统都说对方不行，都说自己行。这要是在我们中国，这是严重的人品问题。你说别人不行，你说自己行，你骄傲自满，你太狂妄，但是美国的总统选举，他说对方不行，说自己行给制度化了，一旦制度化就变成能力的较量、能力提升的过程。你说对方不行，说自己行，你把自己的真本事拿出来让选民说你真行。你说对方不行，对方说我不行，我回去好好地反思一下我哪一点不行，我加以改善，我加以提高，我在下一次让你说我真行。你看看能力的不断较量、不断提升的一个过程。这个是第二个花絮。
还有第三个花絮。那就是说对方不行，他不是在暗处而是在明处。在我们中国某些地方、某些单位政敌现象很值得我们关注。政敌一般不在阳光下、桌面上来谈问题，他搞小动作，他在桌下、在后面来搞小动作，而美国的总统选举也有政敌现象。奥巴马和希拉里曾经是政敌，麦凯恩和奥巴马也曾经是政敌，他们的政敌之间互相较量、互相指责都是在桌面上的。而且政敌成功了，奥巴马当选美国总统了，希拉里和麦凯恩都打电话祝贺你当选美国总统，这个是第三个花絮。
第四个花絮，奥巴马竞选美国总统的标志性口号是“改变美国，我们能。”这话里面是有话了，“改变世界，美国能”。他的这个能力精神是竞选美国总统很重要的一个理念。_在《反对_主义》这篇讲话当中，批评我们有些人不求有功，但求无过，他们强调的是能力、强调业绩、强调功劳，而我们有些人就怕有功了遭枪打、遭别人嫉妒，不求有功但求无过，维持型的。从这里可以看出来，美国总统选举鼓励的是创新精神。
还有一个花絮，美国的总统选举它那里边蕴含着什么呢？宽容失败、鼓励创新。失败并不可怕，人都曾经失败过，尤其创新就可能会面对失败，关键在于人不能缺乏创新精神。站在我们中国的现实生活当中，你有功，那倒很一般，如果有过，那就很麻烦。你有过，可能成为政敌一生抓住你把柄，好事不出门，坏事传千里。同志们，我讲这五个花絮无非是说美国的总统选举作为一个案例、作为一个侧面，反映了美国的社会是一个能力为本的社会，而这一条是美国强大的一个根本原因之一。
而我们的中国，中国的传统社会是个权力社会。权力它那就是权力配置资源，人民愿意做官，奉行官本位的价值观，这种权力社会把我们很多中国人都引导到一门心思追求到做官上面来。做官，掌握权力，如果是为人民服务的话也好。1949年以后，我们中国共产党人掌权了，我们就强调全心全意为人民服务，而且我们各级政府官员很多也努力向这方面在做。但在中国传统社会，如果掌握权力它不是为民众服务，是管制社会、控制民众、维护自己的统治，那么这个社会发展就比较缓慢。
中国的传统社会的统治者掌握权力了，某些统治者为了维护自己的统治通过四大手段来控制社会、控制臣民。道德控制、权力控制、情感控制、组织控制，尤其权力控制是相当厉害的，通过全力掌握资源、掌握话语来控制臣民、控制民众，使民众不能各尽其能、使社会缺乏活力。鲁迅先生在《狂人日记》里面写下了这么一段话：瞪大眼睛把封建专职社会这本书读来读去最后读出两个字，哪两个字呢？“吃人”。鲁迅这个话从一个层面讲的是比较对的，那就是封建专职社会的某些统治者通过权力来控制臣民，扼杀了人民群众的首创精神、创造个性、创新精神，这就是中_拉开差距的根本原因之一。人家强调能的力，我们强调权的力。
所以通过总结中_社会历史发展的教训，我们可以得出启示，那就是当代中国的发展要取得巨大的成就，就必须确立能力本位的发展理念，用能力本位来扬弃权力本位，这是面对过去。
下面再面对今天。今天，我们正在做的一件大事就是建立社会主义市场经济_。改革开放三十多年来，对我们社会生活产生广泛而深刻影响的首先是市场经济。
市场经济的本质应该从与计划经济相区别这个方面来加以理解。计划经济说到底它是个权力经济，在计划经济条件下，这个大、那个大、行政水平权力为最最大。而市场经济最基本的原则平等竞争。平等竞争是竞争双方的实力、能力、尤其是创新能力的竞争。能力强、贡献大的人拿“金牌”，脸上阳光灿烂；能力弱、懒汉，有可能被淘汰两眼泪汪汪，但市场经济不相信懒汉流的眼泪，倒是给哪些能力强、贡献大的人优厚回报。市场的平等竞争说到底是能力的竞争，是实力的竞争，市场经济是能力经济。
以刘翔为例来说明这一点，2008年以前，刘翔获得了110米的跨栏比赛的世界冠军，凭实力、凭能力拿到了冠军，扬眉吐气，举着国旗、鲜花，现场掌声向他走去。但2008年北京奥运会鸟巢下面的刘翔多沮丧，那个110米的跨栏比赛十个运动员同一个场地、同一个规则、同一种枪声、同一个裁判、同一个起跑点，枪一响，十个运动员快马加鞭，都以最大的实力跑在最前面，但由于刘翔的脚出问题了，所以没有拿到世界冠军很沮丧。那一场比赛他就是不相信刘翔的眼泪，到底给那个最到最前面的运动员给优厚的回报，是市场机制的平等性竞争和奥林匹克的比赛精神是完全相通的。
如果说计划经济是权力经济的话，那么市场经济首先是能力经济，出去计划经济最看中是权力的话，那么市场经济最看中的是能力，如果说计划经济，我们必须要去找市长的话，那么市场经济必须要靠我们的创新能力去开拓一个一个新的市场。从现在我们正在做的事也需要一种能力本位的理念、能力本位的精神。
再看看未来，农业社会最大的生产要素和财富主要是土地。土地是财富之母，土地是文明之源，也是野蛮之源。为什么这么说呢？在农业经济时代产生了四大文明古国：中国、印度、古埃及、巴比伦。这四大文明古国都产生于江河流域，江河流域滋润了肥沃的 ……（未完，全文共12456字，当前仅显示2963字，请阅读下面提示信息。收藏《干部学习讲稿：人本思维与领导方法（下）》）