岳飞庙讲解词

岳飞庙讲解词

　　　岳飞是中国历史上一位著名的民族英雄。汤阴是民族英雄岳飞的故乡。岳飞庙始建于明景泰元年（1450年），当时，正是“土木堡之变” 以后，明朝的皇帝被瓦刺也先军俘虏，新即位的代宗正在依靠于谦的力量保卫北京进而进行报仇雪耻的准备之时，岳飞庙的建立寓有鼓舞士气民心，同仇敌忾之意。岳飞庙占地面积为6300余平方米，殿宇建筑100余间，是一处较为完整的明清古建筑群，1995年被批准为爱国主义教育基地，2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
　　　精　忠　坊
　　　这座建造精美的建筑是精忠坊，原来是过街牌楼，直到解放后，这里才成了岳飞庙的西大门。门额上“宋岳忠武王庙”六个黑体大字为明孝宗朱祐堂所题。精忠坊始建于明正德七年，也就是1512年。大家请看，精忠坊面阔三间，由六根柱子托起五架房顶，古建筑学上称之为“三间六柱五楼柱不出头”式。整座建筑是木制卯榫结构，凹凸相接，环环相扣，没有用一根钉子。斗拱排列紧凑，衔接巧妙，形如群雁比翼。额坊和斗拱上装饰有彩画，图案优美，运笔细腻，具有传统的民族风格。据汤阴县志记载，清道光十年，也就是1830年六月，河北磁县发生强烈地震，当时，地震波及汤阴，汤阴城内的建筑物几乎全部倒塌，而精忠坊却安然无恙。这说明精忠坊在力学、美学、建筑学方面都有很高的研究价值。出于力学和美学的考虑，在门两侧的柱子间，分别打了护坊壁，并各嵌青石一方，宽1.8米，高2米，左刻忠，右刻孝。忠孝两个大字，雄浑有力，苍劲潇洒，为明代章德府推官张应登所题。碑上这几行小字记载了忠孝两字的由来。明万历十四年秋，也就是1586年秋天，张应登修建施全祠后，在门前徘徊，觉得两边坊壁上好象缺点什么。这天夜里，他梦见自己去岳庙拜谒，岳飞感谢他操劳庙内事务，就在他手上写下忠孝两字。张应登醒来后，急忙按照梦中岳飞的指教写下来。天亮后，便命人磨石刻字，镶嵌在护坊
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门外，并且在遗体下放了一只玉环，坟上栽上两棵橘子树，作为标志。隗顺坚信岳飞这起冤案终有一日会得到昭雪，临终时，他将此事告诉儿子。21年后，宋孝宗赵眘即位，为岳飞平反昭雪，并寻访岳飞的尸体。隗顺的儿子如实禀报。朝廷又把岳飞的遗体以隆重的礼节厚葬于西湖栖霞岭下，也就是现在的杭州岳王墓。岳飞庙建成以后，人们为纪念这位正直善良的人，在此为他塑像，表示怀念。
　　　乾　隆　碑
　　　这里是乾隆碑。乾隆15年，也就是1750年，乾隆皇帝在南巡返京途中，路过汤阴，前来瞻拜岳飞时，写下这首七言律诗《经岳武穆祠》：翠柏红垣见保祠，羔豚命祭复过之。两言臣则师千古，百战兵威震一时。道济长城谁自坏，临安一木幸犹支。故乡俎豆夫何恨？恨是金牌太促期。第一句大意是说，在翠柏和红墙掩映中现出岳飞庙这座珍贵的祠堂，于是命人用猪羊来祭祀岳飞。第二句中，“两言臣则”指的是岳飞的一句名言：文官不爱钱，武官不惜死，不患天下不太平。岳飞屯兵洪州，在与众文士交谈中，涉及当前的战乱局势，有人感慨地说：“天下战争纷纷，不知何时才能太平！”，岳飞脱口而出：“文官不爱钱，武官不惜死，不患天下不太平。”岳飞不仅是这么说的，也是这么做的，这句话是岳飞一生的真实写照。乾隆说，这句话作为文臣武将的行为准则千古为师。后半句的意思是，岳飞率领的岳家军百战百胜，威震一时。第三句中，“长城自坏”是一典故，道济，指的是南朝宋国的将领檀道济，曾经跟随随刘裕征战沙场多年，又为宋文帝开拓疆土，坐保江南，用兵稳健又不失诡诈，堪成南朝第一名将，然而被宋文帝所害。临刑时，檀道济把官帽狠很地摔到地上说：“乃坏汝万里长城”。乾隆把这个典故用在这首诗里，意思是指高宗赵构杀害岳飞，就像宋文帝杀害檀道济一样，等于自毁江山。后半句的意思是说，南宋因为有岳飞才使国家偏安一时。关于最后一句，在我们汤阴有这样一个故事，传说，乾隆来瞻拜岳飞时，刚走到山门前，恰好一阵风刮来，山门突然关闭。乾隆平时就比较迷信，他疑心岳飞记恨他，不欢迎他，因为乾隆是满族人，满族就是金国女真贵族的直系后裔，于是，乾隆最后一句写到“故乡俎豆夫何恨，恨是金牌太促期”。意思是说：故乡的人都把你当成神一样来敬奉，你还有什么可遗憾的呢，还有什么可恨的呢？如果要恨的话，也不能恨我，而应该恨那赵构皇帝的十二道金牌。
　　　山　门
　　　山门也就是岳飞庙的正门。门两旁的一对狮子高大魁伟，体态逼真，虽然经历风雨沧桑，仍不失庄严肃穆之感。山门是一座三开间式的古典建筑，硬山式屋顶。木构屋架上饰有彩画，大额坊上画有岳飞的传说故事，用笔细腻，栩栩如生。明柱上这副楹联是由当代著名文学家魏巍1983年题写的：“存巍然正气，壮故乡山河”，笔法圆润，潇洒隽永。门楣上方的三方匾额，中间是中国书法家协会第一任主席舒同题写的“精忠报国”；舒同的书法，气魄宏大，意气飞扬，格调明朗清新，体现出一名革命军人书法家所特有的奋发向上、积极进取的精神风貌。左边是已故著名书法家楚图南的“浩然正气”；右边是肖劳的“庙食千秋”。正门上的楹联是当代著名诗人，书法家魏传统题写的：“孤愤书两表墨迹犹在，报国秉一心浩气长寸”，书体遒劲有力，文辞意味深长，上联中的两表指的是岳飞书写诸葛亮的《前后出世表》，下联中的一心指的就是岳飞背刺的“尽忠报国”一心。当代学者、河南大学中文系教授高文赋诗云：
　　　　　　　　　　　　不饮黄龙誓不回，旌旗万里拂云开。
　　　　　　　　　　　　汤阴遗庙威灵在，想见亲挥铁骑来。
　　　碑　林
　　　走进山门以后我们可以看到很多碑刻，这里是岳飞庙的碑林。在我们汤阴一直流传着这样一句话：文王庙的树多，岳飞庙的碑多。岳飞庙现存碑刻共计三百多方，大碑高至丈余，小碑有一尺见方。这些碑刻文体形式有诗词歌赋，书法体有真草隶篆行，可以说是一处珍贵的书法，文学艺术和史学研究的宝库。现存最早的碑刻为明景泰三年，也就是1452年的“岳穆王诗序碑”。少部分碑刻是历代重修岳飞庙以及增建其他祠堂的碑记。大多数碑刻是由明清两代的帝王臣子、文人学士题写的歌颂岳飞的诗词歌文赋。著名的有朱元章、乾隆、光绪、慈喜、徐达、海瑞、董其昌、何绍基等人的碑刻。另外，还有几方碑是由外国使臣瞻仰岳庙时的题写的。这些碑刻内容大都表现了作者对奸贼的痛恨，对皇帝的愤怒，对岳飞无比崇敬的情感。这里有清代汤阴的一位知县杨世达题写的一首诗：小子宰汤阴，拜瞻夫子堂；感慨当年事，欲刃秦桧肮。会也何足责，权奸本害良；独怪高宗帝，功成反自戕；忠孝萃一门，终古凛纲常。这里还有一方碑的内容特别有趣，作者是清代的杨芳，内容是：奸相何太拙，成就忠武烈；后世许称冤，忠武当感切。不怪群雄狠，无关王氏舌，君自坏长城，臣尚有何说。这些碑刻史料详实，内容丰富，深受一些文学家，书法家和史学研究者的青睐。河南作家毛冰先生为碑林赋诗一首：荡居十载思念深，翠柏红垣绕梦魂。最爱碑林石刻好，字字都见壮士心。
　　　御　碑　亭
　　　朋友们，这里是御碑亭。匾额上御碑亭三个楷书大字是由当代著名书法家王澄书写的。御碑亭建在神道上，由十六根大木柱拱托起一个元宝式屋顶，雍容华贵，构造别致，匠心独具，蔚为壮观，这在中原亭榭建筑中极为罕见。屋顶垂花裙板上饰有彩画，山水逼真，花草如生，把亭子点缀的更加完美。大家可能会心生疑问，御碑亭为什么没有碑呢？我们已经知道，1750年，乾隆皇帝来瞻拜岳飞时写下一首七言律诗来歌颂岳飞，这通诗碑原来立于亭子正中央的神道上，而且正好挡住秦桧跪拜岳飞的视线，让人感觉秦桧跪拜的不是岳飞，而是乾隆皇帝，这当然不符合当地百姓崇敬岳飞的心意，但是，在封建社会，皇权至上，这件事也就不足为怪了。辛亥革命_清政府统治，民国四年，也就是公元1915年，当地百姓中有人说：清王朝被_了，皇帝也下台了，乾隆碑应该靠边站了吧。于是，乾隆碑就被移到了山门东侧，也就是我们刚才看到的乾隆碑。这就是御碑亭没有碑的原因。这里空留碑亭，它虽然是为封建帝王所建，但却出于劳动人民之手，是劳动人民勤劳和智慧的结晶。
　　　吴 钟 英 碑
　　　在岳飞庙众多碑刻中，吴钟英碑是比较引人注目。碑正文是岳飞的至理名言两言臣则：文官不爱钱，武官不惜死，不患天下不太平。这句话是岳飞屯兵洪州与众文士交谈，涉及当时的战乱局势时，曾有人感慨地说：“天下战争纷纷，不知何时才能太平！”，岳飞不暇思索脱口而出：“文官不爱钱，武官不惜死，不患天下不太平。”岳飞不仅是这么说的，也是这么做的，这句话是岳飞一生的真实写照。岳飞文韬武略，南征北站，东杀西挡。虽然位至将相，俸禄很高，但是他仍然过着清贫的生活。当时，南宋朝廷偏安江南，皇帝 ……（未完，全文共14771字，当前仅显示3514字，请阅读下面提示信息。收藏《岳飞庙讲解词》）