谈谈从道教文化中吸取为政清廉的思想

目录/提纲：……
一、大气为人
1、“一阴一阳之谓道”
2、上善若水
3、精神境界求平和
二、精细做事
1、成就事业从小事做起
2、谋事干事须重平实
3、发展进步要注重平稳
三、廉洁从政
1、要常思贪欲之祸
2、要常弃非分之想
3、要看谈名利得失
……
大气为人 精细做事 廉洁从政
——谈谈从道教文化中吸取为政清廉的思想
**市国家税务局

**素有人间福地、人文盛地、精神高地之称，儒教文化在这里中兴，禅宗文化在这里定型，尤其是道教文化在这里发源，**的龙虎山更被誉为“千年道教祖庭”。道教文化中“一阴一阳之谓道”、“上善若水”、“道法自然”、“崇俭抑奢”等文化元素，对于我们当今正确处理人与自然、人与社会以及人与内心之间的关系，特别是如何做到大气为人、精细做事 、廉洁从政仍有着深刻的启迪。
一、大气为人
1、“一阴一阳之谓道”。这是道教最基本的观点，它告诉我们，阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素，天底下的变化，就是阴阳的变化，阴阳既是相对的，又是相互变动的，有阴就有阳，有阳就有阴，阴阳还是合一的，是生生不息的，世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果，此所谓“一阴一阳之谓道”。它的实质就是运用阴阳的观
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漫长，有顺境亦有逆境，有通达亦有困顿。面对人生的兴衰际遇要心平气和地去面对，居功不傲、得意不狂、受挫不悲、浮财不图，才能在喧闹复杂中凝神静气，不为纷繁万象所扰。保持一颗平和心最不易得，得之必臻人生高境。有了平和之气，就会少些官气、暮气、俗气、乌烟瘴气乃至歪风邪气，多些干事业的心气、和气、大气与浩然正气。
二、精细做事
1、成就事业从小事做起。“困难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细”。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。老子认为，宇宙中一切大的事物无不从细小的事物发展而来。相反相成，对立统一，是道教哲学思想的一个重要特点。因此，干大事必须从细微的小事做起，细节决定成败。
2、谋事干事须重平实。为官岂可无政绩？平平安安占位子，忙忙碌碌装样子，浑浑噩噩守摊子，疲疲沓沓过日子，必会贻误发展、损害事业。然而，急功近利易坏大事，“虚头巴脑”干不了事，好大喜功干不成事。惟以平实的态度去谋事干事，既志存高远，又不好高骛远，一步一个脚印，事情才能一桩一件干出来，业绩才能一点一滴聚起来。“把每一件简单的事情做好就是不简单，把每一项平凡的工作做实就是不平凡”说的就是这个道理。
3、发展进步要注重平稳。追求自身更大的发展无可厚非，也是人之常情，但“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。事物发展都遵循客观规律，讲循序渐进，不可能一蹴而就，个人的成长进步也是这样，欲速则不达。我们应当防止自我设计理想化，将人生目标定得过高，或者“这山望见那山高”，频频调高目标，结果就会因无法达到而垂头丧气、心灰意冷，以致一蹶不振、一事无成。树立正确的进步观、比较观、利益观，确立好人生的参照系，知足知不足，有为有不为，走实干立身的光明大道，不走钻营取巧的歪门邪道，靠实干实绩求得个人成长进步，赢得组织和群众认可。
三、廉洁从政
1、要常思贪欲之祸。老子曰：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”。道教中“崇俭抑奢”的思想就是倡导以德修身，无欲则刚，淡泊名利，知足常乐，知足不辱。因此，干净干事，廉洁从政既是党性修养的需要，更是一种人生的大智慧。这些质朴的道理告诉人们，贪欲无用而_。这里暂且不说贪欲如何祸国殃民，就是对于贪赃枉法者自己来说，亦是心累如斯：时时担心东窗事发，看到电视上贪官受审的镜头血压升高，听到警笛声响心惊肉跳，面对山珍海味没有食欲，身卧席梦思床却辗转反侧，终日里就像塞着一颗定时炸弹，而且还不能向人倾诉，只能哑巴吃黄连，把一切苦水往自己肚里咽。心贪即不能心安，生活亦已失真义。这不正是道教中阴阳观点的生动写照吗。
2、要常弃非分之想。古人云：储水万担，用水一瓢；广厦千间，夜卧六尺；家财万贯，日食三餐。_哲人伊索亦云：有些人因为贪婪，想得到更多的东西，结果把已有的东西都丢掉了。有的人梦想一鸣惊人，一步登天，总是恨职位低、恨收入少，就是不知自己几斤几两。非分之想，表面上看是心态的问题，实际上是世界观、人生观、价值观的问题，事关人生的根本。高飞之鸟易死于食，深潭之鱼易死于饵。一些人或为名所累，或为利而忧，或享乐至上，或以丑为美，在人生的道路上走了这样那样的弯路，关键就是没有将人生的总方向把握好。每个人都应当正确看待个人的荣辱得失， ……（未完，全文共2754字，当前仅显示1750字，请阅读下面提示信息。收藏《谈谈从道教文化中吸取为政清廉的思想》）