干部学习讲稿：加强党员干部道德修养——永葆本色

目录/提纲：……
一、党的优良传统的形成背景
（一）中国革命和建设实践是党的优良传统形成的现实基础
（二）中华民族优良传统是党的优良传统形成的历史文化渊源
（三）马克思主义是党的优良传统形成的理论基础
二、党的优良传统的具体形式和特征
（一）井冈山精神
（二）长征精神
（三）延安精神
（四）西柏坡精神
（五）焦裕禄精神
（六）“两弹一星”精神
三、继承和弘扬党的优良传统，做永葆本色的共产党人
（一）党员干部永葆本色的途径
（二）外部的制度建设尤为关键
……
干部学习讲稿：加强党员干部道德修养——永葆本色

课程前言
各位学员大家好，今天我想给大家交流的一个主题是关于加强党员干部道德修养之永葆本色。在讲到今天这样的一个主题的时候，我想和大家在开始的时候先分享一个案例。大家在这样的一张图片里面呢，看到了一位老人的形象，这位老人我相信大家并不陌生，在近几年他的响亮的名字再次在我们的大江南北所响彻，他就是被人民群众称为草鞋书记、农民书记、百姓书记这样的杨善洲同志。那么杨善洲同志呢，他是一个云南人，之后他陆续地在我们云南省的保山地区，他做过地委书记。那么在1988年的时候，他是离休了。我们看到杨善洲同志呢，他其实从1951年开始参加革命工作，历任了我们区县主要的领导，担任了地委的领导将近20年的时间，他工作35年以来始终保持着艰苦朴素的本色，做到了廉洁奉公、全心为民、勤奋工作，为保山经济社会的发展做出了非常重要的贡献。
那么大家所知道杨善洲同志呢，是因为1986年退休以后，他主动放弃了进省城昆明安享晚年的机会。同时，他在一个试点县里面亲办农场，一干就是20多年，他带领大家植树造林有7万多亩，林场的林木覆盖率达到了87%以上。把昔日荒山的土岭变成了一个生机勃勃的天地，使当地恶劣的自然环境得到了非常明显的改善，那么我们在这样的一张图里面也能看到，杨善洲在他苦心耕耘的树林里的一个情况。
他说了一句话也是让大家为之动容的，杨善洲他讲到虽然我的职务退休，但共产党员的身份永不退休，但有我力所能及的事，我还要接着帮群众办，他这句话讲得非常感人，他讲到党员的
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华民族优良传统是党的优良传统形成的历史文化渊源
那么我们刚才讲的是中国革命和建设的实践，此外呢，第二点中华民族优良传统也是党的优良传统形成的历史的文化的渊源所在。大家都知道任何一个成熟的精神或传统都必须以前人的精神成果作为基础才能够实现的。我们中华民族有着5000年悠久的历史和灿烂的文化，它其中其实也是蕴含着博大精深的一个精神体系的，有着非常丰富多彩的文化的内容，我们党的优良传统有着自身的先进性和特殊性，但同时我们从另一个方面来讲，它也只有坚持依托在我们民族文化精神的内涵之上才能够获得自己存在的一个基础，才能够在我们历史发展的洪流当中保持自己独特的一个本质。
比如说我们在传统的这样一个中华传统里边，爱国主义它其实就是我们中华民族传统文化的一个重要的内容，也是我们中华民族的凝聚力和向心力的一个强大的精神支柱，我们我们在先秦时期，大家都知道有着一些天下为公等等的具有爱国主义核心思想的这样的一些道德观念，那么在古人的思想里面，为国家、为民族、为人民其实就是公的一种表现，也就是最高的道德追求，所以我们大家也非常清楚，范仲淹提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的一些提法，顾炎武也提出了“天下兴亡，匹夫有责”，把这样一些我们的忧国忧民的爱国主义升华到了一个崭新的一个阶段。
那么除了我们刚才讲到的爱国主义精神，我们在我们的传统文化里面也有一些民本思想，在春秋战国时期，孔子那会就提出要关爱百姓，主张对我们的民众施仁政，所以他说仁者爱人，他反对苛政，那么他也强调“足食，足兵，民信之矣”，那么孟子就提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的一些思想，那么在孟子的思想里面，他认为人民、国家、君王三者来相比较的话，最重要的是人民，其次才是国家，君王是这里面最不重要的。那么国王也好，君王也好，国家也好，都是依靠人民的存在而存在的，没有人民的支持，那么你这个_就无法获得巩固，在这样一些民本思想里面，其实它也体现了我们中华民族对人民群众和我们的统治者这样的一个关系，它的一些丰富的内涵。这个跟我们现在我们说的共产党这样的一些优良传统的发展有些非常紧密的联系。
还有比如说我们讲到的中华民族的一些勤劳、简朴、刻苦、耐劳这样的一些传统，我们儒家所谓的“修身齐家平天下”，它其实也是把勤俭作为一个非常重要的品质，我们的勤劳思想往往是和简朴联系在一起的，在古诗当中就经常讲“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这是因为辛勤劳作的艰苦和不容易，所以我们中国古代文化里面就提倡了要反对奢侈，要崇尚简朴，那么这个是我们中华的一些文化，它对我们党的优良传统形成的这样的一个历史文化的渊源。
（三）马克思主义是党的优良传统形成的理论基础
第三点，我们讲马克思主义是党的优良传统形成的一个重要的理论基础，我们共产党的优良传统其实是和马克思主义基本原理和中国具有的实际相结合产生的结晶。马克思主义在中国的普遍传播逐渐被中国革命者所接受，使我们中国革命有了一套理论的武器、科学的武器，从而成为我们中国革命的指导思想，同时也成为中国共产党优良传统形成的一个理论基础，比如说我们讲到马克思主义的唯物史观其实就为中国共产党提供了观察世界、分析中国社会的一个基本的工具，那么再举一个例子，马克思关于阶级斗争的一些理论是推动历史前进的动力的这样的一些观点，它也使我们中国共产党找到了革命理论的一些方法。直接推动了中国革命的实践。
二、党的优良传统的具体形式和特征
那么我们现在来看第二个大的问题，党的优良传统的具体形式和特征，在这样的一个问题里面呢，我们想看一下，我们讲到党员干部要永葆本色，这个本色到底具体指的是一些什么内容，那么它具有怎么样的一些特征呢？我们所知道的是，其实在不同的时代，我们党的优良传统它都有着不尽相同的一些外在的表现形式和内在的一些精神内涵，因为党的优良传统其实是在一个长期的历史环境当中逐渐地形成的，那么不同的历史时期有着不同的社会政治环境，所以我们党的优良传统也有着不同的表现形式，比如说我们经常讲到的五四精神，然后红旗渠精神，西柏坡精神，抗洪精神，抗非精神，抗震精神等等，其实这些精神都是党的优良传统在不同的时期因为时代的需要、时代的需求，而表现出的不同的形态，那么我们在这里就对其中几个比较重要的这样的一些党的优良传统的精神和特征来进行一个简要的分析。
（一）井冈山精神
首先我们来看井冈山精神，井冈山精神其实讲的是我们在1927年秋收起义之后，_同志他率领的工农革命军开辟了以井冈山为中心的湘赣边界革命根据地，那么井冈山革命根据地是在__的白色_的包围之下，在革命处于低潮的艰苦的条件下去建立的。所以我们说井冈山是中国革命的一个摇篮，是中国革命走农村包围城市、武装夺取_的道路并取得胜利的一个伟大的起点。那么比如说我们大家都知道在井冈山这样的一段时期里面，共产党对军队实施了非常有名的三湾改编，我们在这幅图里面看到了左边这幅图里面其实就是反映了三湾改编的这样一个情况。那么三湾改编，共产党提出将支部建在连上，组建党领导的新型军队，那么同时也提出了无产阶级领导的农民土地革命战争的一个思想，颁布了我们第一步土地革命的法规，叫做《井冈山土地法》。
在这样的一个时期形成的井冈山精神其实呢，我想有以下的几个非常显著的特征：比如说我们在这个过程当中能够看到的是 我们共产党人坚定不移的革命信念，刚才我们讲到井冈山精神的诞生是在我们白色_笼罩全国的这样的一个情形下，大革命遭到 ……（未完，全文共16152字，当前仅显示2905字，请阅读下面提示信息。收藏《干部学习讲稿：加强党员干部道德修养——永葆本色》）