干部学习讲稿：把“三严三实”贯彻到管党治党的全过程

目录/提纲：……
一、思想建党与制度建党紧密结合
（一）制度方面的进步
（二）制度执行力
1、价值认同首先就是价值认同
3、制度面前人人平等另外，制度面前人人平等
二、反腐败，把权力关进制度的笼子里
三、严肃党内政治生活
四、从严治党重在管理干部
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干部学习讲稿：把“三严三实”贯彻到管党治党的全过程

课程前言
大家好。我们今天这一讲的题目叫做把”三严三实”贯彻到管党治党的全过程。党要管党、从严治党，是中国共产党的优良传统。十八大之后，_提出来全面从严治党。全面从严治党与全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国共同成为十八大以来中国特色社会主义的总体布局的构成部分。全面从严治党是我们重要的战略部署。
那么全面从严治党和三严三实是什么关系，说到底，全面从严治党它是一种建党的基本方针，是我们一种大的精神，一个大的思路，它最终落在个体的时候，落在我这个基层党组织，落在我这个党员个人身上的时候，表现为三严三实。一个领导班子具体的表现为三严三实，那么在这全面从严治党，三严三实，都有一个严字，严在哪里，严在认真。_自己都讲，关键在于认真。我们的制度够多了，你认真它就管用，你不认真它就不管用，_也说过，世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真。所以严在认真。这是一个基本的态度，一种基本的要求。再比如，严在大政方针保持一致。这是党的一条底线。你连大政方针都不认同了，说实话这个党是极容易分裂的。另外严在纪律面前没有例外，严在以制度、法律为底线，大家注意这说的是底线，还严在制度的执行力，等等各个方面。大家看这就是全面从严治党之下我们所说的严。这是一种要求，这是一种思路。但是具体的讲，三严三实，三严三实它是贯穿于我们全面从严治党的全过程之中的。也就是说你离开了全面从严治党这个大背景，离开了全面从严治党的这些具体的过程，你就说三严三实说一百遍都没有用。所以讲三严
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，这是80年提出来的。
到了1987年党的十三大，更加明确的提出来在党的建设上，要走出一条不靠政治运动，靠改革和制度建设的新路子。大家看，靠改革和制度建设就是以此来推动党往前走，那么这就绝不仅仅是今天搞一个小制度，明天搞一个小制度的问题。而是以此来推动党往前走，那么到了十八大之后，我们就终于用制度治党这个概念来加以概括。所以我们看到在层次上，在大思路上是把这两者，思想和制度，作为我们立党的根本之举，也就是一种建党方针，全面从严治党。但是最重要的是这些最基本的，这两大基本问题。
而且提出这两大基本问题在一定意义上说也是科学的。我们知道，社会学有一个观点，认为人的全部行为就发端于两条。就是，一：价值，二：规范。这个地方说的价值是指的人发自内心的价值，而不是我们口头上说了些什么。口头上说了些什么不代表他的真实思想。比如讲列宁就说过，没法以考试的方式来测量一个人的入党动机。因为他可以在考试的时候说的是非常动听的，考试的时候测量的都是知识点，但是知识点并不意味着我发自内心的价值追求，我可以写党的宗旨是为人民服务，但是我实际上追求的是个人利益，是个人的飞黄腾达，那么怎么判断这种口头和内心的价值追求，那没别的，就是行为。你看他的行为，这才是人真实的价值追求，最近媒体报道，原山东省委常委，济南市委书记，王敏，王敏这个人，那写过一些诗，还为一些电视剧的歌填过词。你看据说他还是非常喜欢看红色电影，外表上给人留下的印象是追求红色，追求的是我们的，大家都认可的一些政治理念，外表上给人留下这个印象，可是私下里呢，可是内在的，私下里的东西，最后还是走向了权钱交易，最终还是走向了腐败。那么这里我们看到两面性。但是两面性最终体现在行为表现上还是腐败。他真实的价值追求和他外表上说的是不一样的。所以判断一个人的真实的价值追求归根结底看他的行为表现。这个人的两面性最终会在他的行为面前拆穿他的谎言。另外一个规范，规范里面说实在话，那就是一种外在的约束。所以讲一个人的终极价值追求，就是发自内心的终极价值追求和外在的约束缺一不可。
那么我这觉得我们值得反思的是，我们两个方面，都有所不足。比如讲，我们说到人的价值追求，到底追求什么，我在上一讲里面也提到过，就是心有敬畏，心中有一把戒尺，可是敬畏我觉得好多人好像根本就没有敬畏感似的，有些有少数人烧香拜佛，但是他也不是一种真正的价值信仰，而是什么，消灾祈福，是一种功利性的东西，所以你就不知道他的价值追求是什么，其实作为一个党，我们党的价值追求是什么，写入共产党宣言的一句话，叫做人的_而全面的发展，这是党的终极价值追求，但是作为个体的价值追求是什么，我觉得这个问题回归到了一个最最原始的哲学问题，就是我是谁，我从哪里来，我到哪里去。前几天看网上有一篇文章，我觉得哭笑不得，那个文章说，全世界的保安都知道我是谁，我从哪里来，我到哪里去，这是一个连保安都知道的哲学问题，我觉得他说这个话，一方面他有点歧视人家保安，保安怎么了，有的大学毕业生还愿意去当保安呢，对吧，保安也一样，但是另外一方面他说的也有一定道理，他说的道理在哪呢，就是人类原始的哲学问题，它一点都不是很高深的问题，它是最最原始，没有文化，有文化都可以回归到这个起点上，作为一个共产党人，也是人，那么作为一个领导干部，也是人，最最原始的问题就是，是谁，从哪里来，到哪里去。
我就在想，我们一个最基本的，作为一个个人的价值追求，也就是_讲的，一个脱离了低级趣味的人，这个总应该是做到的吧，一个是为人民服务，这个，这样的一种价值追求，终该是有的。如果这个价值追求没有，那就惨了。别说是领导者，一个普通党员都不够格。这里面就是我们跟政治相关，不仅仅你是一个社会人，就是我们跟政治追求、政治价值是联系在一起的。你把政治方面的终极价值定位于个人的飞黄腾达是注定要犯错误的。我们把它定位于我们的实现，就是我们讲的一个脱离了低级趣味的追求，一个为人民服务的这样的价值方面来，终归是可以的。
（一）制度方面的进步
当然，我们在说到制度另外一个方面，外在约束的时候，我觉得十八大以来，特别是在全面从严治党之中，_讲的一些观点，我们中央文件中体现的一些观点还是有进步的。这个进步主要体现在：
1、厘清党规和国法的关系
在制度方面，一个是厘清了党规和国法的关系，党规和国法不一样，它的适用范围，适用对象都是针对党内的，而国法它是针对全体中国人的。它当然不一样。
另外在要求层次上，也不一样。比如讲你要按照法律，一个普通公民包二奶，叫做民不告官不究。对吧。他这个通奸也就算了，可是作为党内制度要求，不一样了。共产党员民不告，官也得究。所以我们的纪律处分里面有对此要求的规定。有的同志说这个那是不是矛盾，我觉得不矛盾。因为就是我们前面讲过，政治伦理上，老百姓对公权力行使者，对我们一个号称有先进性的共产党员而言，当然要求要高。它不同于对普通公民的要求。再比如讲，你只要守法，你就是一个合法公民，守法公民。如果你在守法的基础上表现再好一点，你就是良好公民，甚至优秀公民。可是共产党员就不一样了。它要求共产党员在工作岗位上和社会生活中起模范带头作用。也就是你不仅要守法，而且还要表现的比你周围的其它人要好一些，要强一些。这就叫做层次要求要高。
另外，在实施方式和实施手段上，也有所不同。你违反了国法如果严重违反了国法，犯了罪，那就要动用司法的力量，要么把你抓起来判刑，要么就拘留你，等等等等。而党内纪律违反了，最多就是开除党籍。不能用司法的力量，把你抓起来。这就是实施的方式手段都不一样。
那么 ……（未完，全文共16476字，当前仅显示2964字，请阅读下面提示信息。收藏《干部学习讲稿：把“三严三实”贯彻到管党治党的全过程》）