科学把握时代特征 坚持主流舆论导向 积极主动做好新形势下意识形态工作（论文2.2万字）

目录/提纲：……
一、意识形态的内涵与特征
二、做好意识形态工作的重大意义
（一）“非斯大林化”拆毁了苏共执政的思想基础
（二）“人道主义”占据了党的理论前沿
（三）“新思维”导致了苏共政治控制的衰变
（四）放弃对舆论工具的控制造成了人们思想混乱
三、当前我国意识形态领域的基本情态判断
四、做好新形势下意识形态工作的几点思考
（一）积极用党的理论创新成果来武装教育党员群众
（二）大力营造积极向上的主流舆论
（三）充分发挥新兴媒体的积极作用
（四）大力加强社会主义核心价值体系建设
（五）不断推动社会主义文化改革与发展
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科学把握时代特征 坚持主流舆论导向 积极主动做好新形势下意识形态工作（论文）

任何社会都有它的意识形态问题以及意识形态建设，意识形态建设既是理论本身发展的要求，更是阶级或集团适应不断发展变化的形势的需要。因此，在开放与多元化环境中加强和改善我国意识形态建设，是一个关系到社会发展方向的选择、国家_的巩固、社会主义事业发展的重大战略性课题。
一、意识形态的内涵与特征
在地球上，有一种自然物质，它发端于地球本身，弥散性地包裹和保护着地球，并给予一切生物无形的压力。它看不见摸不着，有些虚无缥缈，人们在天朗气清的时候，甚至可以忽略它。但是，当大风起兮云飞扬的时候，它就用摧枯拉朽的威力来向人们证明自己的存在，这种自然物质就叫大气。意识形态同样如此，亦可称为社会中的“大气”。意识形态，它源于社会，_性地包裹和保护着社会，并给予社会人无形的压力。它看不见摸不着，有些扑朔迷离，人们在思想风平浪静的时候，甚至不容易注意到它，但是当思想成为社会行动的先导时，它就用势如破竹的威力提醒人们注意它的存在。
马克思主义哲学中的意识形态是一个社会哲学范畴。一个社会的意识形态是指该社会中一定阶级或社会集团基于自身根本利益，对现存的经济、政治等社会关系的自觉反映而形成的思想理论体系，是该阶级或集团政治纲领、行为准则、价值取向和社会理想的思想理论依据。它是一定社会最权威的政治“合法性”解释体系，是推动社会发展的强大精神力量，在构建社会价值体系、确立社会价值导向方面具有不可替代的作用。我国的意识形态是指以马克思主义为指导的社会主义意识形态。它是以广大人民群众的利益要求为出发点，以马克思主义哲学为基础，以建设中国特色社会主义实现共产主义为政治目标和社会理想，以辩证唯物主义和历史唯物主义为话语构建指南，由工人阶级及其政党经过国家法定程序郑重确立起来的系统化的、理论化的世界观，是随着社会主义的建设和发展而不断丰富和完善的思想信念体系。意识形态主要有以下基本特征。
一是作为虚体存在。社会的意识形态与社会的其他事物，比如经济领域、政治机构、法律设施等相比，是无形的。但是，意识形态又切切实实地存在
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思维”，一味否定社会主义国家实践的历史，但到底改革的社会主义方向怎么样坚持？改革的最终目的是什么？现实的改革还要不要坚持科学社会主义原则？在这些根本问题上，他表现出极大的盲目性。四是改革不应指望外部力量。美国几十年来对苏联和其他社会主义国家的和平演变始终不放松。经过杜勒斯和中情局的长期努力，提出演变社会主义国家的“十条戒令”，苏联上层领导改革的人却对此毫无戒备。戈尔巴乔夫很在意美国人对自己的评价和赞赏。他实行“公开性”原则，提倡所谓“文化领域的自主权”等，都是希望得到美国人的支持。在开放的形势下，与_来往是正常的，但保持冷静的头脑，做清醒有效的努力，这才是最需要的。
如果从意识形态方面来看，苏联的教训也极为发人深省。胡锦涛同志在分析苏联剧变的历史教训时曾指出：“当时戈尔巴乔夫提出‘意识形态多元化’，提出所谓‘公开性’，放弃马克思主义对意识形态的指导地位，结果导致非马克思主义和反马克思主义的思想甚嚣尘上，这成为苏联解体、苏共垮台的一个十分重要的原因”。
我们首先来看看苏联是怎么一步步失去对意识形态控制的。
（一）“非斯大林化”拆毁了苏共执政的思想基础。苏联政治意识的变化是从“非斯大林化”开始的。在苏共二十大闭会当晚赫鲁晓夫《关于个人崇拜及其后果》的“秘密报告”，在评价斯大林时采用了抽象肯定、实际上全盘否定的方法，处处把领袖作用同政党和人民群众的作用对立起来并使用对敌斗争的语言。随后赫鲁晓夫决定莫斯科红场不再悬挂斯大林画像，并要求中国等国家也不要挂斯大林画像，后来又把斯大林遗体从红场的陵墓中迁出，把全盘否定斯大林的立场向全世界公开。赫鲁晓夫的“非斯大林化”，在意识形态领域制造了混乱，打破了苏联一代青年人的社会主义信仰，动摇了对先进社会制度的信心，破坏了党和群众的关系，开了否定苏联历史的先河。勃列日涅夫执政时期基本延续了赫鲁晓夫的错误，上台伊始便声明坚持二十大以来的路线不动摇，同时理论界继续出现“非斯大林化”的思潮，加剧了苏联人民群众中的信仰危机，使苏联在表面强大的现象背后，悄然走向崩溃的边缘。戈尔巴乔夫上台后再度掀起批判“斯大林主义”的高潮，所谓“斯大林主义” 、斯大林_”被作为马克思列宁主义和社会主义制度的代名词，遭到批判和否定。从全面否定斯大林到全面否定列宁和苏联历史、再到全面否定社会主义制度、共产主义目标、马克思列宁主义，逐步拆除了苏共执政的思想基础，最终全面否定共产党的领导，导致了苏共垮台和苏联解体。
（二）“人道主义”占据了党的理论前沿。把抽象人道主义奉为自己发展的方向和标准，是国际共产主义运动史上一切机会主义改良主义者的共同特征。20世纪50年代，赫鲁晓夫否定马克思主义关于阶级、阶级斗争和无产阶级专政的学说，在反对“个人迷信”、“专制独裁”的旗号下打起抽象人道主义的旗帜，提出把“一切为了人，一切为了人的幸福”作为党的纲领性目标，用资产阶级人道主义及唯心史观取代马克思主义，将其作为党的指导思想，鼓吹“全民国家”、“全民党”。之后抽象人道主义迅速传播开来，超阶级的人性论、人道主义价值观在理论和舆论领域占据了主导地位，使得哲学、政治思想、经济学、史学、文学等意识形态领域发生了很大变化。戈尔巴乔夫继承赫鲁晓夫的衣钵，用人道主义的观点作为阐述国际国内问题的准则，把“人道的民主的社会主义”确定为“理想”和“奋斗目标”。在官方的支持下，苏联哲学的人道化进程大大加快，抽象人道主义最终成为哲学主流，人道化成为苏联哲学家们更新哲学理论的一面旗帜，这不仅改变了苏联马克思主义哲学的面貌，而且改变了苏联意识形态的理论基础，造就了一场“没有资产阶级的资产阶级革命”。苏联经济学界极力否定资本主义经济学的庸俗性，贬低马克思主义政治经济学的地位和作用，为形形色色的资产阶级理论思潮充塞意识形态领域大开方便之门；历史学领域否定一切的历史虚无主义思潮和“重新评价历史”的运动，不仅否定了苏联共产党和苏联社会主义制度产生发展的历史必然性、合理性，造成共产党的领导和社会主义制度的“合法性危机”，动摇了人们对共产党和社会主义制度的理想信念，而且为各种反共__的滋长打开了缺口；文学界某些人提出极端民主和绝对_的口号，散布否定一切的思想，攻击马克思主义的文艺思想和文艺方针，夺取文学阵地并扭转苏联文学的社会主义方向，“创作”出大量歪曲历史事实、丑化革命领袖、宣扬资产阶级_化的文学作品，为搞乱人们的思想，使_分子颠覆社会主义_轻易得手立下了汗马功劳。与抽象人道主义和资产阶级_化日益占据统治地位相对应，马克思主义在苏联作为指导思想的地位不断遭到削弱，思想阵地逐步缩小，最终完全丧失。
（三）“新思维”导致了苏共政治控制的衰变。1987年11月，戈尔巴乔夫应美国出版商之约出版了《改革与新思维》一书，阐述了所谓“新的政治思维和对外政策的哲理”。“新思维”的核心是“全人类的价值高于一切，全人类利益高于阶级利益”；“新思维”的基本准则是资产阶级人道主义。戈尔巴乔夫宣称：“新思维”既是针对国际政治问题的，也是针对苏联国内问题的，是为了指导处于社会主义建设急剧转折时期的苏联的改革。其后，“新思维”不仅成了苏共推行改革的指导思想而且在“新思维”的指引下产生了“人道的民主的社会主义”路线和纲领。戈尔巴乔夫要求在政治、经济、军事各个领域都要有“新思维”，“经济新思维”的核心是取消生产资料公有制，实行必然导致资本主义私有制的私有化，建立以私有制为基础的资本主义市场经济；“政治新思维”的核心是民主化，其实质就是在政党制度上实行多党制，在政治_上实行议会民主、_选举、三权分立、总统制，在党的组织上实行全民党，这与马克思主义的民主思想相背离，在实践中导致苏联共产党日益社会民主党化并由掌握全国_的执政党自我降格为议会党，最终丧失_。戈尔巴乔夫离开党性讲“公开性”，主张毫无保留、毫无限度的“公开性”，放开新闻舆论的控制，结果导致意识形态的演变，使人们的思想日益迷茫和混乱，为各种反苏反共反马克思主义思想的泛滥提供了机会，并酿成了民族矛盾的尖锐和爆发，为国家的分裂埋下了祸根。尤其是，戈尔巴乔夫推行的所谓民主化和公开性从来都是“单行道”，只准反共_，不准捍卫党和社会主义，只对亲_的反苏反马克思主义的_和思潮“公开”。“民主”，对捍卫马列主义的言论和思想则要进行“专政”和毁灭性打击。这自然会日益削弱苏联共产党、马列主义对群众的亲和力和对社会的控制力、影响力。
（四）放弃对舆论工具的控制造成了人们思想混乱 。20世纪80年代中期以后，在戈尔巴乔夫的“民主化”、“公开性”、“多元性”的指导下，苏共主动放弃了对舆论工具的控制，拱手让出舆论阵地，结果导致思想和政治上的混乱，反共_的舆论主宰了苏联的整个意识形态阵地。许多西化_化的人物逐渐把持了主要报刊舆论工具。报刊大量刊登否定苏联历史的文章，从而使广大读者产生了民族虚无主义，过多地揭露社会阴暗面，使苏联人民丧失自豪感。尤其是1990年《新闻出版法》通过后，实行“新闻_”，各种舆论工具脱离了苏共的控制，原先的党报也改变了性质。某报刊甚至刊登退党者的文章，声称留在党内的都是些“不正派的人”，从而使退党的人数明显增多，起了瓦解苏共的作用。此后，在办了登记手续的1800种全国性报刊中，苏共掌握的仅有27种，占1.5％。事实上苏联的宣传工具已基本掌握在反对派手中。报刊电视遂成为反马克思主义、_的阵地。与此同时，_却加大 ……（未完，全文共22107字，当前仅显示3976字，请阅读下面提示信息。收藏《科学把握时代特征 坚持主流舆论导向 积极主动做好新形势下意识形态工作（论文2.2万字）》）