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浅析《边城》中的美与爱:一曲美的赞歌与爱的挽歌

发表时间:2018/12/22 10:25:54
目录/提纲:……
一、美的赞歌
(二)物我的和谐美
(三)纯朴的民俗美
二、爱的挽歌
(一)祖父的心病使爱情凄美而痛苦
(二)人性至美使爱情再度悲哀
1、翠翠母亲的悲剧作为一代文学大师,沈从文先生是独具匠心的
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浅析《边城》中的美与爱 ------ 一曲美的赞歌与爱的挽歌

[内容摘要]:
以营造湘西安静、平和、真与美的桃花源梦幻世界、牧歌之地著称的《边城》是沈从文最具代表性的作品之一。 小说通过老船夫、翠翠等人物形象的描绘,热情讴歌了湘西人民的人性美。可以说是一曲优美动人的湘西人性美的颂歌, 是一首作家写给故乡的赞美诗。 沈从文饱含热情地写出了青年男女之间的爱情和祖孙之间的亲情。他把爱与美全部融入故事情节、人物形象、风土人情之中,为我们创造了一个世外桃源。《边城》中不仅风景美、风俗美,还充满着诗意美、人性美。沈从文的《边城》对爱与美作了很好的诠释。湘西边城的爱与美是沈从文精神家园之所在。而边城的可爱与美感,却又是在一种平淡的人性悲剧中结束的,对美的表达便是在处处彰显的一曲美的赞歌与看似自然平淡的一曲爱的挽歌中完成。

[关键词]: 《边 城》 人性赞歌 爱情挽歌

《边城》向来以和平静穆之美而著称。对人事、人性及边地生活风俗的描写,始终相互交织,显示着作者对家乡边地特殊的审美视角和他一生所追求的“爱”“美”“神”的理想。作者说:“我要表现的本是一种‘人生形式’,一种‘优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式’。我注意不再领导读者去旅行,却想借重桃源上行七百里路酉水流域的一个小城小市中几个愚夫俗子,被一件人事
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规矩”中听歌的日子过去了, 顿生“好像生活太平凡了, 忍受不住”的念头。而这正是一个情窦初开的少女心理最细致入微的生动写照, 洋溢着爱和美的柔情蜜意。包括祖父试探地问她“你试告我,愿意哪一个”时, 她立刻娇嗔地把话题岔开,掩饰内心的真情,无一不包含一个初涉爱河的少女的羞涩。当翠翠想到自己走后,爷爷的孤独、凄苦、伤心与焦虑时,她又不免担忧起来。于是认真地说:“爷爷,我一定不走……”这是怎样一幅充满祖孙之爱的人间情画啊。文中多处彰显的是年少的翠翠对爷爷表现出来的一种善良、一种最简单而又最深沉的亲情。这是翠翠之母死后多年爷爷那份不需要提醒便会自己苏醒的最深沉的记忆和那种与生命过程融为一体的最深刻的思念,不时地蹦出来的缘故。在爷爷眼里,翠翠身上留下了母亲太多的影子,爷爷与翠翠之间更多的是一种疼爱与相互关照。文中写到了翠翠的自然之美,“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她。”②在这里,作者写出的是一个与天地自然万物浑然天成的纯美形象,人物眸子清明如水晶,澄澈透明,无一丝杂念。而翠翠在人事上,“平时在渡船上遇陌生人对他有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时可举步逃入深山的神气,但明白了面前的人无机心后,就又从从容容在水边玩耍了。”湘西边地整体性的透明质感,养育生命的自然而又纯朴的原生质形态,以及人事上的简简单单从从容容的存在形态,在翠翠身上完整无余的展现出来,清水方可出芙蓉,天然去雕饰方为最美的境界。于是后来当翠翠真正面临船总顺顺家的大老和二老的爱情时,处于怀春期的少女翠翠只是力图以最为善意的心去面对,表现了她少女的憧憬,内中更有一份含蓄,但却酿成了悲剧。这种处处洋溢的人性美,同样体现在天保兄弟身上。作者既写出了他俩对爱情的忠诚、坚贞,又表现了他俩自我牺牲的美德。他们爱翠翠,都是以感情为重的。在他们心目中,爱之所在,与世俗的钱财、地位毫不相干,甚至头脑里没有 这些概念。他们慎重选择爱人,但在自己的幸福与别人发生矛盾时,又能忍痛割爱,成人之美。《边城》可以说是一曲优美动听的湘西人民人性美的颂歌。作者饱含感情地写出了青年男女的情爱、父子祖孙的亲爱、人与人之间的友爱, 把爱和美全部融入曲折动人的故事情节之中, 使作品散发出人性美的熠熠光彩。而围绕着翌翠所出现的人物, 无论是秀拔出群的傩送, 还是谦和克制的天保, 无论是宽厚仁慈的祖父,还是豁达正直的船总,也都无不保持着做人的美德,信守着灵魂的纯洁。小说正是通过他们相互间的男女之爱、祖孙之亲,父子之情和邻里之睦的描写,生动地呈现了边城人民的健康、优美、质朴、自然的人性美。 《边城》让我们看到作者那“选山地作基础,用坚硬石头堆砌”,“精致、结 实、 匀称, 形体虽小而不纤巧”的“希腊小庙”中所供奉的“人性”之美。

(二)物我的和谐美
在这个家庭亲情关系上,翠翠始终是一个核心人物,年已七旬的爷爷把翠翠作为自己的生命寄托,那么翠翠背负的重任便是当年母亲遗留下来的任务,为爷爷的自然死亡而负责任。祖父与翠翠相依为命,而翠翠为人又太乖巧使得爷爷都“有点愀然不乐了”。在这里,翠翠既能体贴人而且又最懂爷爷的心思,以至于有时有点儿悖乎茶峒人的品质,在湘西边地一片美丽温柔的背后,一天天地长大了的翠翠即使在想到任何难为爷爷的事时,内心的善良自然外露,即使是谎言也是善意的,无论如何,她离不开爷爷。再看翠翠与另一个家庭成员黄狗之间的关系,二者之间的和谐延续了人情美人性美,当边城所有的东西都具有美的内质时,作为家庭成员而存在的黄狗也有了与边地和谐的生存状态,文本一开头便点出了黄狗的懂事:“船将近岸边,祖父正向客人招呼‘慢点,慢点’时,那只黄狗便口衔绳子,最先一跃上岸,且俨然懂得如何方称尽职似的,把船绳紧衔着拖船靠岸。茶峒附近村子里人不仅认识弄渡船的祖孙二人,也对于这只狗充满好感”,于是在边城这么一个理想化了的世界中,即使是狗也是极温顺的,永远是那么听话,本文结束处,即便是爷爷走了,黄狗却依然陪伴在翠翠左右,翠翠仍然自己同黄狗来弄渡船。于是在这里爷爷的死去虽是家庭成员的缺失,可生活却依旧进行着,表面上淡漠的太平似乎承载了太多的内容。
(三)纯朴的民俗美
沈从文善于描绘风土人情, 是现代中国的“风俗画家”。 沅江山光水色迷人, 农家劳作, 市场交易, 甚至水淹边城打捞救人, 都被涂抹得淡雅清丽, 别具风味。 热闹的端午节,具有浓郁的湘西风味, “端午日,当地妇女小孩子,莫不穿着新 衣,额角用雄黄蘸酒画个王字……” 。除此之外,还有划龙船, “船只的形式,与 平常船大不相同,形体一律又长又狭……每只船可坐十二到十八个浆手,一个带头的,一个鼓手,一个 ……(未完,全文共9209字,当前仅显示2515字,请阅读下面提示信息。收藏《浅析《边城》中的美与爱:一曲美的赞歌与爱的挽歌》