讲座：中国生态文明建设的若干问题

目录/提纲：……
一、生态文明建设对中国特色社会主义会的作用
（一）生态文明建设拓宽了中国特色社会主义的理论视野
（二）生态文明建设增强了中国特色社会主义的认同感
（三）生态文明建设会提升中国特色社会主义的国际影响力
二、生态问题对中国国家安全的影响
（一）生态问题对中国国际安全的影响
（二）生态问题对中国国内安全的影响
三、生态文明建设实践中的难点
四、生态文明研究中的理论分歧
……
中国生态文明建设的若干问题
陈天林
中央党校科社教研部副教授
大家好，今天非常高兴，在这里给大家谈一些关于学习生态文明建设的新体会。现在全国各地都在认真学习党的十八大精神，在党的十八大报告中，有许多新的思想、新的亮点，其中一个亮点是关于生态文明建设，这次党的十八大报告把生态文明建设单独列出来进行了详细的阐述，引起了广泛的社会关注，生态文明建设究竟会对中国未来的发展走向产生什么样的影响？发生什么样的作用？
今天我围绕着这一个主题，主要谈以下四个方面。第一，关于生态文明建设对中国特色社会主义会产生什么作用；第二个问题，谈一下生态问题对中国国j-a全有什么样的影响；第三，在生态文明建设的实践中难点是什么；第四个问题，谈一下在对生态文明的研究中，理论分歧是什么。今天主要是围绕这四个方面给大家谈一些新的体会。
一、生态文明建设对中国特色社会主义会的作用
首先，我们来看第一个问题，生态文明建设对中国特色社会主义会有什么样的作用和影响。为什么要把生态文明建设与中国特色社会主义联系起来呢？因为，中国特色社会主义对中国至关重要，它是指导中国前进的旗帜，是中国未来发展的航向标。当代中国的所思所想、所作所为，都是在中国特色社会主义主导下进行的创新，也必将丰富和发展中国特色社会主义。比如说，胡锦涛同志就曾经强调：“改革开放以来，我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。”
在今年2013年1月5日_总书记在新进中委班上发表了重要讲话，他
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自然的对立。
再有一个生产关系，对生产关系的定义是什么呢？在生产活动中，人与人形成的关系，特别是对生产资料占有的关系。曾经有一段时间，我们认为生产关系重于生产力，或者是说人与人的关系高于人与自然的关系，只要我们把生产关系理顺了，我们的生产力自然就会提高，就会追英超美，跑步进入共产主义，事实上在这种思想的误导下使我们走了很多的弯路，给社会主义带来了严重的伤害。
实际上，人与自然的关系，决定了人与人的关系。比如说，别的星球上的人类如何生活我们不知道，但是在地球上，地球上的人类，只要他在地球上出现的那一天起，他必然要从土地和海洋中去索取食物和其他的生活资料，尤其就形成了农业的生产活动，由于有农业生产，也就形成了农业社会，也就形成了农业生产方式的人与人之间的关系，也就形成了围绕着对土地或者海洋占有的这样一种生产资料所有制。假设，如果地球上的人类不是从土地或海洋重索取食物或生产生活资料，可能人与人的关系会是另外一种情景，人与人的关系也会随之改变。
再比如说，在自然面前，单个人的力量是弱小的，力不如牛，走不如马，但为什么人类能够驱使牛马为人所有用呢？是因为人懂得了集体力量的重要性。人们与人形成了分工合作的关系，所以，人们才能够重视集体的力量，才能够形成稳固的分工与协作的人与人之间的关系。倘若，单个人能够战胜洪水猛兽，那么人就不可能这样积极主动地去分工与协作，集体观念可能会处于一种不那么重要的一个地位。因此，我们可以看出：从人类发生学上来讲，人与自然的关系决定着人与人之间的关系。
我们现在提出的，加快经济发展方式的转变，有许多措施和途径，但其中有一条，就是要转变我们的思想观念，要重视人与自然关系的这种协同，只有重视人与自然关系的这种协同，我们才能够实现可持续性。因为说到底，经济建设、经济发展，实际上都是人们获取自然资源、消费自然资源的过程，是物质与能量交换与转化的过程，因此我们要加快经济发展方式的转变，必须要转变人与自然的关系，必须要转变人与自然关系的这种理念才能够实现可持续的发展。
思想文化建设也是如此，什么是文化？古人讲：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这就是文化。人与自然是什么样的一种关系呢？人是自然的一部分，人来自于自然，这一点无论人类的科技落后、先进与否，这一点都是不容否认的。
因此思想文化的建设，也要从自然中去汲取力量和精神，寻找_和安慰。现在社会中普遍弥漫着一种焦虑的情绪，为什么当代人会有一种焦虑？是因为不接地气，我们出门就是汽车，进屋就是空调。
我们在重大的自然灾害面前，我们很麻木，为什么？比方说在地震发生之前，有许多动物，它都有一种警觉性，但由于人类在发展过程中丧失了与自然的亲近，丧失了这种通感，所以人类是最后才能够感到重大自然灾害的到来。
另外，在古代，人与自然的关系要比当代人更为重视。在传统社会中，人们往往是通过人与自然的关系来进行社会构建，来进行思想文化的建设，是通过人与自然的这种关系，一方面去寻找形而上的一种终极关怀；另一方面可以形成形而下的修身治国的本领。
比如说，中国传统文化中就提出了天人合一的思想，什么是天人合一？它主要有三个方面的内容，一是，它表达了人与万物是同根同源，古人就讲：“天地者，万物之父母也。”“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”那么，阴阳二气相互交感才产生了万物，“唯人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。”人是万物中最具有灵气、灵性的生物，所以，天人合一，首先表达了一种人与万物同根同源的一种思想。
第二个，天人合一表达了要道法自然，老子就曾经讲过：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”古人还讲：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。”这些都是要在道法自然的过程中
产生了人与人的这种关系，形成的思想文化。天人合一表达的第三个人与自然的关系，就是要与天地同德。“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”“诚者，天之道也；诚之者，人之道。”我们从道德规范上也要符合四时四序，也要符合天月的变化，遵循自然规律，在遵循自然规律中去进行思想文化，进行人与人关系的建设。这是思想文化建设，也要把人与自然的关系考虑进去，要把人与自然作为它的一个广阔背景。
政治建设与社会建设也是如此，因为人本身有两重境遇或者是两个生活的氛围，一个是人与人的这种生活，社会生活、政治生活，还有一种在自然中的生活。
如果没有良好的生态，那人也就没有了退路，那人与人之间的就会变得更加脆弱，在政治斗争中、在社会竞争中，它没有退路，斗争就会更为惨烈，所以在传统社会中，在古代由于人们能够退得下来，能够重返自然。
所以才能够享受像陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的这种田园的归隐生活，而在现代社会中，如果人不注重生态文明建设，不注重人与自然的关系，那人没有了退路，只能使这种政治斗争或者是社会竞争更为惨烈，以上这我讲的第一点生态文明建设拓宽了中国特色社会主义的理论事业。
（二）生态文明建设增强了中国特色社会主义的认同感
生态文明建设对中国特色社会主义第二个贡献是在什么地方？是增强了中国特色社会主义的认同感。在现代社会的一个重要的标志就是要有认同感，因为现代社会是由每一个个人组成的，而且在当今时代，信息、知识、流动性越来越大，有人讲现代化就是流动的现代化，现代性就是流动的现代性。如果没有认同，人可以用脚来投票，这个国家、这个民族就会丧失凝聚力。 ……（未完，全文共12263字，当前仅显示2917字，请阅读下面提示信息。收藏《讲座：中国生态文明建设的若干问题》）