目录/提纲:……
一、个体福利对共有福利的让位机制
二是社会起点偏低,普遍贫困,生产力落后,个人生存保障低甚至缺乏
二、个体福利对共有福利让位在现代经济体系中的重要作用
1、个体福利对共有福利的让位,在两种情况下出现
2、市民社会中原子式个体以自身利益最大化作为行动的依据和目的
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对个人福利与_利益相关性的探索
对个人福利与_利益相关性的探索(讨论课发言)
引言
随
着时代的发展,人们的思想也会随之而不断变迁。工业革命以来,随着新兴资本主义的蓬勃发展,市场的不断完善和规模化,社会财富的不断积累,以及生活方式的转变使得人们开始关注自身的福利。资本积累追求的就是剩余价值,即资本的最大限利用和利益的最大化。从19世纪末到20世纪中叶,这一点在受战争创伤相对较轻因而相对稳定的美国最为明显。特别是当媒体(电视电影广播等)介入并将一种自我享乐主义的思想广为传播之后,人们开始对自身的生活状态给予了更高的关注。
马克思预言所谓资本主义的末日及其原因,恰恰极大延缓了这种终结的到来。资本主义的灭亡是在对劳动者过度剥削而使阶级矛盾激化,被剥削者联合反抗并以革命的形式进行的。然而在经历战火和经济危机的周期性动荡之后,人们厌倦了战争,对和平的共同愿望使人们寻求稳定和安宁。尤其是当今这样一个以和平和发展为主题的时代,通过暴力革
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中扩大和再分配,某种程度上,人们在精神生活中所得到的满足有时会比物质利益更能成为为共同体利益实现而努力的价值取向。这时个人的利益在自我实现中也就同_利益走向了自在而自为的统一。
这种让位的实现,只可能在两种极端情况下出现。
一是资本完成原始积累,社会财富增加,社会富足,科技进步与生产力水平大幅提高的后经济时代。典型的就是瑞典。
二是社会起点偏低,普遍贫困,生产力落后,个人生存保障低甚至缺乏。这在原始的氏族公社中就已经体现。而近代,则以中国华西村的“共产主义”为代表。
政府提供强制性的引发手段作为催化剂
瑞典个人福利对集体福利的让位相对容易从外部进行分析和解释。社会财富的积累是其基础与前提。在没有坚实的经济基础,人们收入普遍偏低的情况下,高税率所导致的并不会是较为丰盈的足够的可以用来保障个人生活的福利制度,反而会加重生产者和从业者的负担,使原来对社会财富积累有较大推动力的特殊个体失去生产积极性,转而安于同大多数人一样碌碌无为贪图安逸。这时,高税收的主要作用_就会萎缩,社会生产率下降甚至生产停滞,
财政收入下降,没有足够的税收来保障普遍福利,又会激起社会中下层民众、破产者的不满,甚至可能激起矛盾和冲突。这同中国50到60年代的人民公社化、大锅饭的结果有一定的相关性。因此,瑞典这样一个历史上少有战争,相对稳定而又以商贸为主的国家,自然具备了实现个人福利对集体和国家福利让位的条件。当然,这种自在的理念需要通过一种于公共利益之上的公共权力的形式来成为自为的定在。而这就是国家力量。政府同过长期积累的威信力实现逐步的税收变革。高收入者一开始当然不会赞同这种几近“剥削“的形式。但是,由于收入和生活水平的起点较高,高税收并不会对纳税人的基本生活造成过大的影响。而当原先的高纳税人破产或是失去经济来源后,高税收导致的高福利就会在他们自身上得到合理性的认证。从而一个制度体系得以建立。可以说,国家的强制力强制性增加了人们的耐受极限,从而人们最终认识到这种让位的重要性和合理性。在这里,国家已经不再只是一个政治上的概念,或马克思所言的阶级统治的工具。国家已经成为个人利益的实现形式和护卫者,而这里的个人,也不再具有阶级上的差异。
与之相反的是,几十年前的华西村,不过是一个几百户人家,负债几万元的小村落。为何几十年后的今天,却能够成为天下第一村?
社会财富积累不足,没有强制力干预的条件下只能在较小的范围内进行
同瑞典这样一个以国家范围界定的实体相比,华西村是一个相对要小得多的共同体单位。黑格尔在《法哲学原理》中将市民社会看作由个体构成的等级社会,这里的等级同马克思的阶级相区别。阶级,是指随着社会生产的发展逐渐形成的资本不对等的不同_,以生产资料的所有权和所有量为划分依据。而黑格尔的等级观,则以人们在市民社会中所处的环节为依据。市民社会可以大体分为三部分。农业等级,工商等级和普遍等级。每个等级的人都具有一定程度对彼此的认同。这也是市民社会这样一个建立在人人之间相互利用来实现个人福利的以特殊性为特征的组织形式中的普遍性所在。黑格尔将同等级又细化为若干的同业公会。例如中国古代的盐商,或者地方性利益集团如晋商等等。在同业公会中,人们并不会是完全自私的存在,因为公会中有着共同的利益取向,同时作为一个整体而具备特殊个体无法实现的特殊价值,如欧盟的联合,政治经济一体化使其能够成为多极格局中的重要一极。商业性集团也可以通过商业联盟的形式来控制价格等。回到华西村上来,这就可以看成是 ……(未完,全文共5416字,当前仅显示1902字,请阅读下面提示信息。
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