从神殿到人间——浅谈科学与人文精神的关系

目录/提纲：……
一、神殿——追求真理、探寻世界的本质——人文精神与科学探索的完美结合
三是不畏困难坚持不懈的精神
二、人间——普及技术、物质至上——人文精神的旁落
三、大学——一个交叉点——我的一些想法
……
从神殿到人间
——浅谈科学与人文精神的关系


摘要：从讨论稿的撰写开始，我就在寻思着，我们为什么要提倡人文精神与科学的融合？既然提倡融合，那么现状应该是人文精神与科学文化的不协调和对立的状况明显？如果我们又简单地认为科学文化与人文精神是对立的，显然是不合适的。既然如此，我们又应该怎么解释这个问题呢？这就是我想在本文中想探讨的一个问题。我希望从理论的创建和理论的应用两个阶段上来解释科学与人文之间的关联，因为，在我看来，这两个阶段所表现出的人文精神与科学文化的关系并不一致，所导致的现实状况也不相同。

关键词：物理 经济学 科学文化 人文精神 技术理性 功利主义


一、 神殿——追求真理、探寻世界的本质——人文精神与科学探索的完美结合
科学研究与发现需要怎样的品质？通过这个学期的学习，我想从这些科学家的新发现的过程中，可以发现这样一些共性：第一是对于真理的追求的信念，其次是创新的思维与灵感，第三是不畏困难坚持不懈的精神。缺少其一，就可能与新的发现擦肩而过。举例来说，贝克勒尔最先发现了元素的放射性，但是由于受到先验观念的影响，认为除了铀这种元素之外，其他的
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实验室，其中提到了一个重要的学术氛围——_、民主、平等的讨论。不仅可以对自己的同伴们的观点提出自己的见解，甚至是对教授的观点也可以反驳。这样的讨论氛围在世界知名的其他实验室中也有独特的体现，比如课本中所提到的“哥本哈根精神”——完全_的判断和讨论的美德。这样的讨论不也是一种科学与人文精神交融的状态吗？科学的国际主义是建立在一种“人在知识面前皆平等”的见解之上的；而玻尔所说的“因为我不怕再年轻人面前承认自己的不足”正是这种人文的平等的精神的体现。
因此，我认为，在科学研究的阶段，人文精神与科学文化从来都不是分家的，而是相互促进与融洽的，并且在人文与科学文化融洽的过程当中，科学才会不断发展，不断产生新的理解与观点。这可以从我在上文中提到的例子中感受到。但是，如果，所有的科学精神与人文精神都可以完全融洽，那么我们就没有必要提出现在的这个问题来了，因此，我认为，人文精神与科学精神的分立更多地体现在科学被应用到现实生活的过程中，而正是由于这个应用范围之广，让我们更容易注意到其中的人文精神的缺失。我想以皮埃尔•局里的一段话引出：“可以想像到，如果镭落在恶人的手中，它就会变成非常危险的东西。这里可能会产生这样一个问题：知晓了大自然的奥秘是否有益于人类，从新发现中得到的是禆益呢，还是它将_于人类。诺贝尔的发明就是一个典型的事例。烈性炸药可以使人们创造奇迹，然而它在那些把人民推向战争的罪魁们的手中，就成了可怕的破坏手段。我是信仰诺贝尔的人们当中的一个，我相信，人类从新的发现中获得的将是美好的东西，而不是危害。”

二、 人间——普及技术、物质至上——人文精神的旁落
正如居里所言，科学从神殿降到人间时，不仅仅带来了生活质量的飞跃，同时也带来了很多危害。比如，核物理的应用使得广岛、长崎20万人蒙受灾难，而现在，灾难仍在继续；比如，沙林毒气在奥姆真理教的手中变成了制造_事件的工具……这样的恶性事件一直在重复，科学无疑成为了一柄双刃剑，如果她被掌握在丧失了人性和缺失了“众生平等”的人文意识的人的手中，灾难不可避免。
这只是科学与人文剥离的一重后果，是一种非常严重的表现形式。而另一种表现形式，我想，并不是那么容易被人察觉，这就是_法兰克福学派提出的科学技术对人类的危害。法兰克福学派的社会批判理论当中，对科学技术从哲学的角度进行了批判，认为科学技术的发展与应用使得人被物化了，也就是说人被工具所束缚和捆绑。而哈贝马斯的“科学技术即意识形态”的观点，更是指出，科学技术_到了人的生活的各个层面，人在被物化的同时，人与人之间的交往“非合理化”了，也就是说越来越功利主义和实用主义。当然，这些批判是建立在对资本主义的批判之上的。但是，即使撇开资本主义这个大的框架，我想，这一对科学技术的批判仍然是有现实意义的。
从追求物欲的角度来看：科学在从神殿走向人间的过程中，出现了将人反过来束缚的可能性。我们变得越来越依赖于技术：没有电脑就无法生活，没有地铁我们无法从城市的一端到另一端……科学技术的飞速发展导致的产品加速更新换代也带来了人的物质欲望的膨胀：大哥大——手机——彩屏手机——音乐手机——iPhone……这样的物质欲望使得人的本质需求被牵着走。于是，因为这些依赖症，因为这些过度的物质需求，人开始少了沉淀自己的时间，少了思考的时间，于是，更容易被各种信息牵着走，由此形成一个无法解脱的循环——追求更高的物质享受，并且为了这些物质享受，各种手段应运而生，由此带来了人与人之间你交往的功利化和人文精神的旁落。
从道德感的失落的角度来看：科学技术的应用有些本是出于善意，却为人带来了负面危害：举例来说，DNA鉴定技术本是对刑事zhen查非常有利的工具，但是当被用作亲子鉴定的时候，它所带来的伦理道德丧失确实让人惋惜的。
这是我们可以在现实生活中看到的情景。这样的情景是一种怎样的悲哀呢？科学的创造本是为了丰富和发展人类的，而现实中，却有种相反的倾向。因此，我认为，在科学技术的实际应用过程中，人文精神与关怀需要被加强，以弥补科学技术过度应用所带来的不足。 ……（未完，全文共4336字，当前仅显示2190字，请阅读下面提示信息。收藏《从神殿到人间——浅谈科学与人文精神的关系》）