中医药现代化的必要性论证

中医药现代化的必要性论证
全世界的民族都会拥有自己的医疗发展业绩，而中国这样的泱泱大国拥有着悠久的文明史，所创造出的传统医学经过长期的发酵与酝酿，已经形成了一种独特的传统文化，这就是中医药文化，一种具有极强生命力的文化。在我国长达千年的历史长河中，这种医药体系贯穿始终，所形成的医学理论，医疗经验以及传统工艺技术皆自成一家，相对完整，在世界传统医药学的行列中位列冠首。
而近百余年来，帝国主义文化侵蚀我国的传统文明，中国的传统医学在西来文明或者说
在现代医学的光鲜下有些显得黯然失色，几经现代化浪潮的侵袭，在质疑和忽略，在地位险于被取缔和名声险于被抹黑的尴尬境地中匍匐前进。现代化与中医貌似在很多方面都格格不入， 甚有激进者认为中药的存在是复古倒退，是挂在飞速发展的中国现代医学脖子上的一只拖油瓶，同时中医领域的一些也拿出倔强的自尊不接受来自_的医学原理。这种僵持毕竟没有延续了太长时间，因为时至今日，在世界性传染病爆发的危机下，中医药终于重新走向世界
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住脚的，中医药的存在即是整个理论体系的延续，如果只有剥离出来的某几种药材或者某几项中医技术又或者是某一些配方在市面上流行，那么就好比是剥了皮的洋葱，去了尾的鱼，烂了根的树，尽管在短期内能够风光一时，但经不起长年的推敲，没有体系作为支撑的医药是没有发展的空间和基石的，迟早会成为历史的过去时。
中医药存在就一定是整套理论体系的存在，终保持中医特色的存在，而这种存在是相当必要的。
首先，中医药是我国传统文化的一部分，这是不可否认的。从《黄帝内经》到《千金方》这些成套成套的理论著作无不蕴含着中国古人的智慧结晶。中医的存在是很特殊的，因为它的存在与中国古代的哲学是共同发展起来的。中医治病往往带有强烈的整体观，强调人的身体不仅仅是统一的整体，而对于自然界也是不可分割的，即强调流动： 推动现象界的元素并维护人体活力与健康的宇宙能量是气。中医理论体系是将全宇宙纳入囊中的庞大体系，中医的核心观就是整体观。中医的理论体系建立于道家的阴阳学说，儒家孝道观、仁道观、义利观和养生观以及其它杂家学说的哲学体系之上，完全继承了中国古代学术杂的特点，又从杂中提纯，最后自成一家。
不单单是哲学的_，自古就有 “医儒不分家”的说法，“满口之乎者也的老夫子，大都略通岐黄之道；而悬壶济世的老郎中，也会附庸风雅子曰诗云一把。”范仲淹“不为良相，当为良医”的榜样一做出，济世救民便成了读书人的两大抱负。这便是“儒医”的由来。诸如王安石、苏轼这样的文坛巨匠，也是医者之中的佼佼者。于是在文学之中又_了中医的方方面面，文人将中医学的原理和理论用文学的方式表达出来，成就了文学史上上的佳作。举例来说，例如古典文学中有大量的咏药诗词，以中药为吟咏的对象，这在世界上是独一无二的。作者描绘这些草药，并给予高度的赞美，将它们作为美好事物的象征或是情感的寄托。除此之外还有更多领域的_，例如绘画，制陶业，制药工业等等等等，这也就是说中医药对我国文化的_程度绝不是其它传统医学可以比拟的，或者说这种医学是依附于整个中华文明而存在的，个中原因相信不难发现。中医药文化是自然的文化，从理论来说，依附于庞大的宇宙观和自然观，从药材上说，大多数是天然的植物，与现代医学人工痕迹浓重的药物不同，中药大多来自大自然，这也就创造了多种多样丰富的资源渠道，令中医药成为一张无形的大网，网罗中华文明的方方面面。
如果我们放弃了这样一个具有深刻文化价值的理论体系，就相当于放弃了一半的中国文化。经过长年外来文明的侵入，我国的灿烂文化正在流逝，保护传统文化已经成为一种不可逆的趋势，而对于中医药的保护是势在必行，保护了整个中医药领域，就是保护了中国深沉的文化。
其次，中医药在现代社会不只是作为一种需要被保护的传统过去时文化，它在现代社会仍然具有立足点，它是可以为人类做出贡献的。
中医药的应用是强调辨证施治，用药时要考虑到药的性味，“七情和合”，体内过程包括“各组成药物间、各有效成分间、药物与机体功能状态间……的相互影响和相互作用”正是因为这种复杂性的存在，中药在治疗复杂难治的病症上具有难以想象的显著药效：举例说明，在治疗艾滋病，老年痴呆症这类棘手问题时，中药的应用前景就大大高于束手无策的西药； 在载人飞船受到航天飞船综合症的侵扰时，强调扶正固本的中药能够初展头角，另有不胜枚举的应用实例。
中医药有深刻的探索价值，中医药体系之中还有许多未解之谜，简单得来说就是理论跟不上临床的效果，例如“气”的存在，气究竟是什么样的一种元素，在临床实践的过程中，我们能够感受到它切实存在，但要说出所以然来依然是任重而 ……（未完，全文共5464字，当前仅显示1919字，请阅读下面提示信息。收藏《中医药现代化的必要性论证》）