在科学中娱乐——公众考古的发展形式

目录/提纲：……
1、社会中人们有比较深入的文化认同感和文物保护意识
2、考古学成为一门受关注受尊重的学科
3、社会上经常有各种主体举办的各个层次的考古相关的交流互动活动
1、考古学本身的魅力与公众渴望了解考古学
2、进行公众教育，发扬民族传统文化，树立民族自豪感
3、有利于充分发挥社会资源保护文物，拯救我们的历史
4、与公众良好沟通，建立考古行业发展的良好环境
1、全面向公众_考古学教育，这是保证公众考古学科学性的重要手段
2、全面加强媒体对公众的考古宣传
1、考古实录
2、博物馆风采
3、考古游戏
4、考古讲坛
5、文物鉴宝
6、考古信息
……
在科学中娱乐——公众考古的发展形式
摘要
公众考古学最初在美国由文物资源保护危机产生，其概念后来又不断发展，考古公众是公众考古学的主体，具有非专业性肺组织性但共享考古资源的特征。公众考古学就其本质是一种社会文化氛围，但又有其特征。为促进其发展，笔者认为应当走一条科学的而又娱乐的道路，才能使其扩展公众基础，同时保证考古学作为一门学科的健康严谨。构建科学的娱乐的公众考古学，政府应当扶住公众考古教育，媒体应当娱乐地同时又科学地宣传，公众应当积极参与互动。与此同时，笔者还设想了一种融娱乐性与科学性一身的考古网站模式。
【关键词】 考古公众 公众考古学 科学性 娱乐性
“公众考古学”最先由查尔斯•麦克基米西于1772年在其同名著作中首次提出。与这一术语相对应的是为应对70年代出现的文化遗产保护危机，美国考古学界提议制定一个全方位的保护计划，它今天被称之为“文化资源管理”（culture resources management，简称CRM）。除了保护、管理之外，它还包括志愿服务、公众阐释和公众教育等方面的内容；后来戴维斯对此作了进一步解释：文化资源保护是公共考古，田野学校是公共考古，NACPRA（美洲土著墓葬保护和归还法）协商会议也是公众考古。 但在后来随着美国考古学专业化
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略871字，正式会员可完整阅读）……　
此处需要说明的是，因为在定义中并没有规定公众考古中的公众对考古信息有多大程度的了解对考古学一定要到达某种程度，举个例子，即使一个人对文物知识没有多大了解但是他有文物保护意识我们就可以称之为“考古公众”。所以，在这样一种层面上来看，“考古公众”这个范畴可以无限延伸，甚至如果达到一定效果它可以等同于整个社会公众，但前提是“考古大众”必须与考古学相联系，否则与其它一些公众概念又如何区分呢？
不管你是不是“彩民”或“股民”，但你都知道并能感受到他们的存在。你会在各种媒体尤其是传统媒体（因为网媒几乎无所不包）上看到彩票中奖号码和中奖信息，以及报纸上证劵财经版的股票行情分析，这些资源往往会单独成为常规的报纸的一版或电视节目。之所以如此，是因为社会上存在大量的“彩民”和“股民”，他们人数庞大，范围分布广阔，而又对这方面的信息有巨大的需求。总而言之，他们是社会_的一部分，并很大程度上影响着社会文化氛围。要说“公众考古学”，大概就是使考古脱离专业的学术的一门学科的禁锢，使之成为一种公众兴趣（即使不专业），然后社会上存在大量“考古公众”，使考古成为一种公共文化关注的焦点，进而形成一种浓郁的考古兴趣的社会风气。这种风气的一个主要特征就是 ，考古公众之间，考古公众与考古学家之间存在广泛而深入的交流与互动，公众直接参与考古。
在笔者看来“公共考古学”有以下几种特征；
1、 社会中人们有比较深入的文化认同感和文物保护意识。这是最基本层次上的要求，即使并不对考古学和考古信息有多么浓厚的兴趣，但社会对这门学科的一些基本理念，如对祖先及民族的文化肯定和心理归属感，对历史遗存及文物的保护珍惜意识等等，是保有一种尊敬和提倡的态度的。社会上的人都有一种自发的意识为祖国的历史文化而骄傲，从而去保护文物，而使盗墓、私藏或以文物炒作为个人谋物质利益的做法不复存在。虽然这是公共考古学的一个基本的要求，但是要做到这一点往往十分困难，这不仅要靠对社会中个人的早期教育，即一种考古学基础理论的普及，还要政府及相关机构实施强有力的法律法规，并高强度高效率打击文物犯罪现象。
2、 考古学成为一门受关注受尊重的学科。就像当下人们看好经管类专业一样，“公众考古学”形成的社会里，考古学不再是一门在大众眼中冷僻艰深和没有实际意义的学科。相反，人们尊重考古学家，看好考古学专业，认为学习考古学的人知识广博，技能超群，以后能从事考古这样丰富有趣，能为人类解开历史之谜、发现传统艺术遗迹并发扬文化的伟大事业。也就是说，考古学获得了广泛的社会支持和社会信任。它不仅仅是一种潮流热门，更是一个国家的文化价值倾向所在，是一种长期的且不断发展的重点学科。
3、 社会上经常有各种主体举办的各个层次的考古相关的交流互动活动。无论是政府修建大型博物馆，还是学校组织非专业学生进行一些简单的田野考古实践，或是电视媒体播放考古发现纪录片，或更是两个同样对青瓷感兴趣的网友在网络上交流自己珍藏的图片都是“考古公众”在互动的表现。只是在“公众考古学”中，这种互动更为频繁，范围更广，规模更大，程度更深，更重要的是被参与者和社会视为理所当然的，就像今天两个邻居在路上遇见都纷纷发表对菜价飞涨的看法一样，这种互动不是刻意为之，而是自发的，日常的。
4、 考古学家面向公众，成为一类享有较高社会声誉的公众人物虽然“考古公众”是“公众考古学”的主体，但考古学家毕竟是这一领域的权威人物，他们拥有专业的知识并同样承载着普及最新考古信息和领导考古价值取向的社会责任，毕竟，他们是与历史与过去最直接的接触者，这使得他们对历史有最终的解释权。我们生活在二十一世纪，但我们无时无刻与我们的过去发生联系。现实的制度和思想，都与我们的历史积淀有关。当人类在思考的本源，探讨对事物的认知方式与过程时，就该考古学家登场了。现代考古学家发现、判断、思考，不断尝试运用新的手段，采取不同的视角来想象建构我们人类的古代世界——这是一种激动人心而神秘的工作。
Thamesand Hudson曾经出过一本相当好的书：《考古学：理论、方法和实践》(Archaeology：Theories．Methodsand Practice)．由剑桥大学的Co]1in Renfrew和Paul Bahn撰写。在末章中，作者提到了考古和公众理解的问题。作者认为，考古学家有责任向同行及公众解释他们在做些什么，以及为什么这样做。因为从根本上讲，这意味着将新的发现出版和传布，以便于别的学者能够理解，并为大众所欣赏和理解；而正是大众，在资助这项工作的进行，尽管以间接的方式。
这 ……（未完，全文共8956字，当前仅显示2446字，请阅读下面提示信息。收藏《在科学中娱乐——公众考古的发展形式》）