干部学习讲稿：生态文明建设与可持续发展（上）

干部学习讲稿：生态文明建设与可持续发展（上）
　　　张孝德
　　　国家行政学院经济学教研部教授
　　
课程前言
　　各位下午好，我们今天下午围绕生态文明建设与可持续发展共同研究一些问题。在有限的时间内，围绕生态文明与可持续发展我们从三个方面来进行研究，第一个方面是从当前国际国内发展的现实我们研究一下新能源革命与生态文明的兴起；第二是对工业文明进行一些研究；第三个是对如何推进中国生态文明建设共同研究一些问题。
一、新能源革命与生态文明时代
　　我们今天下午谈论的话题是生态文明，什么是生态文明？对生态文明这个概念我觉得有必要我们给一个解释。实际上目前生态文明是我们许多媒体，包括从中央到地方各级官员频繁使用的一个概念，但是从现在开始，我们如何建设生态文明，我们建设的生态文明是什么类型的生态文明，这是目前我们在建设生态文明过程中需要搞清楚的一个问题。所谓的文明从抽象的定义来讲，它是指人类的生产成果和精神成果的总和，是人类社会演化开放状态和进步状态一个非常重要的标志，可以说具体来讲，是在特定历史阶段形成的政治形态、生产方式、生活方式与文化形态的总和。所以说从这个意义上来讲，我们今天下午所讨论的生态文明不是目前所理解的仅仅局限在对环境治理认识的角度上的文明，而是生态文明代表的是一个全新的时代，一个新的历史发展阶段。从党的十七大报告提出来的生态文明到“十二五”规划我们所讲的生态文明，应该说目前我们对生态文明的研究已经上升到把它看成是一个继农业文明、工业文明之后一种全新的文明形态。生态文明这个概念它的形成，实际
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资源，由于支撑这两种经济的能源不同，所以形成了支撑这两种经济发展不同的知识体系、主导产业、生产方式、生活方式和价值观。比如说在古代农业社会，农业的生产方式，依靠的是天、土地、有限资源的土地和太阳能，所以决定了古代社会如何认识天时，就是认识天时，如何解决栽培问题，如何培育种子等等这些就成为古代社会主要的技术和知识体系。所以在古代社会凡是农业发达的国家，那么它们的天文学，对天、气侯的认识的科学技术也发达，中国是古代社会农业发达的国家，中国也是古代社会把一年四季分成24个节气的国家，中国古人为什么要花这么多时间去认识天、认识地呢，因为天地决定着粮食的生产。那么，由于土地的原因，由于古代农业的生产资料是土地、太阳能决定的，所以古代的战争也都是围绕争夺土地资源而进行的。那么，工业经济它依靠的能源是不可再生的化石能源，那么当代人类对化石能源的认识和利用它的能量化石能源的能量，由于存在于原子结构以下的空间之内，又是决定了近代以来，随着工业经济的兴起，对化石能源的利用也形成了完全不同于古代农业的技术和知识体系。那么，决定现代工业经济发展的最基础的理论是什么呢，是物理学、化学和数学，我们流行的一句话是“学会数理化，走遍天下都不怕”，为什么数理化这么重要呢，因为物理学就是研究化石能源结构的学问，那么化学就是研究如何把化合物的物质分解到元素之后进行重组，形成人造物质的一个学问，由于工业经济时代对化合物的利用是在一个非常微观的时间进行，所以这就需要精细化、定量化的研究，这就是数学的兴起。我们可以发现，那么，传统的农业生产方式，依靠的是天和地，那么天地是一个宏观系统，而且天地这个宏观系统对我们人类来讲，相比较而言，我们可以只能够对它进行认识，很难对它进行改造。比如说太阳的运行，包括到现在为止的科学技术，我们也只能对这种太阳的运行进行认识，很难改造它。那么说在这样一种特殊的生产的能源决定着生产方式，这种生产方式生产的环境中，也决定了古代农业经济时代具有不同的认识方式，这是一种什么样的认识方式呢，这就是最典型的中国古代的天地人，就是《易经》理论所讲的天地人三个大的时空的认识方式，这样一种认识方式形成的生态价值观，就是一种道法自然，崇天敬地基础上的天人统一观，人必须对天地进行尊重，所以说这就成了中国古代的天人统一观。在工业经济时代，由于喂养工业经济的资源是化合物，我们对化合物的能量一个微观世界、原子结构议价（同音）的世界，由此决定了人和化合物的关系是一个人和微观结构的关系，而且这个微观结构和原先的农业经济时代，农业生产方式所面对的太阳、天这个宏观结构相比是一个可驾驭的、可改变的、可解构的一个空间结构，那么人与自然的这种关系就决定了人和自然的关系是人为自然立法，也就是说我们现在所讲的天人的对立观，从这个角度来考察我们就会发现，中国古代形成的天人统一观和现代工业文明时代所形成的天人对立观，这并不是由于古代的中国人和现代的_人思维的偏好决定的，追根溯源是由于这两种不同的文明形态、经济方式所决定它们的资源形成的，所以说我们可以这样说，不同的能源决定了不同的生产方式，由此决定了不同的生活方式、价值观，由此也形成了不同的文明形态。如果说不同的能源形态，是决定不同经济方式、文明形态最根本的原因，那么从这个逻辑我们来看今天的新能源革命，我们就会发现，新能源革命给我们当代整个社会带来的变化就不仅仅是一个新能源产业的兴起问题，而是在新能源革命的背后，将会带来一系列的变化。围绕新能源革命我们会形成新的技术和知识体系，围绕新能源革命，我们会形成新的主导产业，也会形成新的生产方式、生活方式和新的价值观。所以说从这个意义上来讲，我们在认识今天正在全世界发生的新能源革命的时候，我们就不能够简单地把它看成一个单纯的能源产业的发展，而是引发整个经济形态全局变化的一次革命。
　　围绕低碳经济和新能源革命，这个新能源革命引发的经济革命概括起来有四个方面的革命需要我们关注，第一个就是以新能源为基础推动着整个经济全局的革命，与此同时还有第二个农业革命，也就是以新能源为基础的从现行的工业化农业向生态化农业的转型。第三个文化产业的革命，一方面随着低碳经济的兴起，人类的消费面临着从原先的物质主导的消费向精神消费的转型，另一方面人类消费的升级也会引发着以文化资源为基础的新的产业革命。第四个方面的革命就是人类生活方式的革命，目前我们面对工业经济给我们带来的能源和环境的危机，我们必须重新反省我们现有的生活方式，工业化时代的生活方式是一种高能耗、高消费，具有严重浪费性的消费。所以说，新能源革命的背后引发的这样一系列革命，已经不是一个局部的革命，这是我们认识生态文明在当代世界兴起的时代背景，这是我们所讲的的第一个问题。
二、工业文明的遗产与困境
　　第二个问题，既然新能源革命引发的是一个超越工业文明形态基础上的新文明形态的革命，那么说在这样一种背景下，就有一个问题我们需要搞清楚，这就是如何认识工业文明，对于工业文明的认识，我觉得我们应该从两个方面来看，工业文明作为继农业文明之后一种全新的文明形态，它既给当代人类带来了物质文明的进步，带来了科学的进步，也带来了生活方式的变革。但是，从目前当代人类遇到的诸多的危机来看，工业文明并不是一个人类文明发展的终极文明，工业文明既给现代人类带来了许多值得继承的遗产，但同时也暴露出许多弊端。下面我们从两个方面对工业文明作一个简单的分析。首先工业文明近代以来经过两百年时间发展的工业文明，给人类到底带来了什么，我把它概括为四大遗 ……（未完，全文共12389字，当前仅显示2947字，请阅读下面提示信息。收藏《干部学习讲稿：生态文明建设与可持续发展（上）》）