读《潜能》有感

读《潜能》有感

阿甘本，意大利思想家，早期主要研究美学，广泛涉猎史学、法学、语言学等领域，而其研究的转折点就是参与海德格尔的两次研讨课和接触本雅明的思想。潜能一书在多处都提到本雅明及其思想，就如本雅明的思想是开启阿甘本思维宝库的钥匙，阿甘本的《潜能》一书，也是人们探讨本身哲学思想的门径。其《潜能》一书，是对亚里士多德的“潜能”一说的现代阐释，是
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进一步的。
当然作者才不会仅仅这样提出自己的观点，而是美妙地从“我能”是什么意思开始论述，从《安魂曲》作者安娜.阿赫玛的答案“是的，我能”，引出“这个我能超越所有能力，超越所有知识，这个肯定除了指称直面最为迫切经验的主体，什么也不意指——虽然不可逃避，然而就在那里被给予估量：潜能的经验。”阿甘本从不是直接提出观点，而这样的开篇是如此优雅美妙、引人沉思，虽然并不是处处都用“引出、议论、联想、结论”的结构来论述，但其探讨的脉络和机理，是一个美学心态的哲学家的体现。每每都能畅游在思想的世界里。
阿甘本此书对语言的文章，最先来自物自体这样的概念，不严谨的人们也许看成了物的灵魂这样的概念，而作者是以此而引出哲学的任务是“恢复物自体在语言中的位置，恢复书写的困难，恢复书写在创作之诗性任务中的位置：这是即将来临的哲学任务。”阿甘本本人也正是这样去“书写不可言说的物自体”。语言篇章里的“语言的理念”、“召命与_”等都是充满了作者去论述“不可论述之物”，作者其丰富的论述能力，从让人思考一直到让人叹服。
而后的历史篇章，潜能篇章更是看到了作者文史哲全才。在我所浏览的许多哲学家德里达、尚一吕克相比，虽然不知其思想高度的对比，但文笔的清晰必定胜过一筹，这也得益于其前期的非哲学研究。如“她试图抵达‘眼泪的源泉’并消失在她最为隐秘的神秘之中。”往往会有诗一般的句子。如提到“圣保罗想向歌罗西的信徒们解释神启之结构的意识时 ……（未完，全文共1236字，当前仅显示786字，请阅读下面提示信息。收藏《读《潜能》有感》）