两学一做党课讲稿：在网络文化方面做合格的共产党员

目录/提纲：……
（一）宏观层面
（二）微观层面
一、作为管网者：管得住是硬道理
（一）依法管网
（二）协同管网
（三）有效管网
（四）依网管网
二、作为办网者：遵守道德高线和纪律底线
三、作为上网者：坚持传播正能量
（一）不信谣、不传谣
（二）人如其搜：非礼勿视
（三）坚持传播正能量
（四）坚定网络自信
……
两学一做党课讲稿：在网络文化方面做合格的共产党员
孙林
中央党校党的建设教研部讲师

各位学员，大家好！非常高兴和大家一起交流在网络文化方面做合格党员这一题目。
课程前言：互联网时代概述
（一）宏观层面
网络是这个时代的关键词，有人认为互联网是20世纪最伟大的发明，因为它真的给我们带来太多的影响，带多太多的震撼。互联网确实是这个时代的关键词，以至于有人命名这一时代为"互联网时代"或"网络时代"。
纵观人类历史，特别是近代史，近代中西500年的历史，能够有一项技术命名一个时代的技术不多，有蒸汽时代、电气时代、原子能时代，这些伟大的技术发明不仅改变了当时所诞生的那个时代的政治、经济、社会，还对后世产生非常深远的影响，乃至对国家，国际关系格局、国际权势的格局，都产生了非常深刻的影响。谁掌握了那个时代技术的核心，谁就掌握了那个时代，掌握了那个时代的主导地位。英国的霸权是建立在蒸汽机技术基础之上，美国时代的霸权掌握在原子能、电子技术上，当然，它现在仍然属于世界上最强大的国家，今天一个技术同样也以技术来命名这个时代的是"互联网"，是网络，所以，技术的发明的意义和作用怎样去形容，甚至都不为过，就像一句评价人的成就的话来讲，它的现在我们已经看到，它的未来我们仍然在期待，就像互联网一样，它的现在已经深刻地影响了人类的生产、生活，它的未来我们仍然还期待，在互联网时代让人明显感觉到一个巨大的危机感是我们第一次意识到我们的未知远远大于已知，所以互联网对我们的影响概括为一句话是"怎么样去形容都不为过"。
互联网首先产生在技术领域，首先应用于在生产领域，逐渐开展到生活领域和思维领域，在这个影响的过程中，互联网逐渐地由一门技术，由一个技术网络形成了
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略1153字，正式会员可完整阅读）……
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_的网络，网民心态比较平和，网络文化也比较平和，网络是现实社会的延伸，现实社会是怎么样的，网络上基本上是怎么样的，没有出现网络和现实社会的对立，而且在信息、资讯、文化的阵地上，网络并不占有主导地位，但当网络文化的基调和范围、格局一下子融入到中国时，恰恰发生了非常大的变化，甚至是"异变"，网络应用到中国之后，经过了新媒体的发展，网络媒体、网络载体的推进，新闻的信息的获取从网络一下子占据到主导地位，很多人不信传统媒体，信网络媒体；不信网络上权威媒体，信网络上的小道消息。所以，网络文化形成一种不信任文化。
第二，网络对现实的影响非常大，_网络是现实社会的一种很自然而然的延伸，是现实社会的一个映射，是现实社会的一面镜子而已，但在中国网络社会和_网络社会的一个区别就在于，中国的网络不仅仅是社会的映照，还是还对社会产生非常大的反作用，这背后的主要原因就在于网络不是一种自然而然长成的过程，它是做成的。
具体原因就在于网络空间是全世界承载单一国家网民最多的网络，中国的网民数量最新一期的互联网报告中已达到了7亿人的网民规模，这些网民汇聚成一个超大型的复杂的社会网络，在这个网络里，相互交往，形成一种交往的文化，形成一种网络文化，网络文化也特别复杂。
第二，改革开放以来，社会上本身是一种利益多元、价值多元、思想观念多变的格局，那通过网络，又映射到网络空间里去，形成了更为复杂的网络文化生态。网络上这些文化生态比现代社会更复杂，在一个小区里面大家看到生活很平和，但在网络社区里会发现有很多极端的观点，很多不同的流行文化。
第三，中国的网络文化所寄居的网络空间，它不仅仅作为一种文化载体而存在，还作为一种影响现实的一种手段而存在，这也和中国的法治建设、制度建设有关，因为一些网民在现实空间里表达利益不畅、手段不多，那就借助网络来表达利益诉求和情绪，网络空间还承担着回应现实、表达救济、表达利益、表达诉求的一个非常重要的任务，所以网络空间里的网络文化有一种特有的文化基调，这种基调占有相当大的比例，是一种抗争文化、表达文化、诉求文化在当中。
第四，与第一大原因有关，压缩式的现代化使我们突然接触了互联网，很多主体准备不充分，导致了很多的网络问题，如网络谣言、网络色情、网络娱乐过度等一系列问题的产生。在这种情况下提出来让网络空间清朗起来，我们面临的治理任务是空前巨大的，也是长期的，这是我们从宏观上而言网络是这样的，清朗起来非常难。
（二）微观层面
第二，从微观上而言，要使网络空间清朗起来也非常难，党员、党员领导干部在网络空间里就变成了一个非常弱小的个体，网络空间和现实空间，它不是现实空间的一个简单的影射，它是与现实空间交互作用，甚至对现实空间起相当反作用的一个空间，很多的问题，现实空间和网络空间形成一种对抗、猜忌的状态，所以，现实空间里的很多个体或身份到了网络空间里一下子在地位上发生了巨大变化，有人讲网络上存在着"黑五类"，即现实空间里正面形成的警察、公务员、城管、教师、党员，在网络空间里变成了被攻击的弱势_，这是网络文化不正常的一种体现。所以，在这样的网络文化氛围里，党员怎样去发挥作用，也是面临着一个非常大的挑战的。微观上，将网络的这些_划分为几类，网络空间和现实空间一样，要对这些社会_进行分层，这是我们党对待社会文化的一个基本传统，从_那里开始，从《毛选》开始，更确切意义上而言，从革命时期开始，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题，这是对社会的分层，那在建设时期也是这样的，谁是你的依靠力量，谁是你的打击力量，在网络空间里也是这样，网络空间里有哪些主体在里面活动。
我们用标签化的区分给了一个简单的框架，如网络空间里存在着一类人，这类人是被人称之为"五毛党"，他在网络空间里传播比较正能量的文化，对于国家制度、党的领导和社会持一种积极正面的看法和肯定，这些人被称为"五毛"或"五毛党"，这是一类标签。
第二类标签是与"五毛党"恰恰相反的是"美分党"，所以"美分党"是指有些人在网络空间里对现实问题、现实空间的一些人或事，比如对党的领导、社会主义制度，对国家的现实治理的成绩持负面和较负面的看法，持一种批评或质疑的态度，这些人比较崇尚_的政治制度、_的经济制度和文化模式，有这样一群人。
还有是"自干五"，这些人没有任何官方背景，就觉得我们生活的时代很好，我们的国家很好，党的领导很好。
这些是比较显著的网络_的标签，还有更多的是我们无法用标签来标识他们的是"_的大多数"，这些"_的大多数"里有很多的党员在里边，当然，也有非党员，甚至对党的领导和社会主义制度有不同看法的人，这些都是"_的大多数"。我们做这样一个标签。
但从基调上来看，这些不同的_在文化的诉求方面或文化的标签方面可以分为以下几类，就总书记讲的，可以分为红色的、灰色的、黑色的，红色所产生的文化是对现实的制度、法律、政治持比较肯定或积极方面的文化形态或这样一群人所形成的文化形态；灰色时代是指人们不这么肯定，有一些质疑的；黑色时代是完全否定的、反对的、质疑的。所以，这些反对、质疑的，当然这三种具体的分类，我们做一个光谱分析，有三块，但具体的有很多很多的派别、观点和流派，有思想层面和文化层面的标签，有民主社会主义的，有左派、右派，有民主主义、娱乐主义、儒家等一系列的，都有。网络空间清朗起来的任务很艰巨，因为各方面都有。
所以，总书记也特别强调了，做好网上的舆论工作是一个长期的工作，文化工作也是一样，要改进网上的宣传，运用网络传播的规律，弘扬主旋律，激发正能量，大力培育和践行社会主义核心价值观，这一点非常重要，社会主义核心价值观是我们兜底的一种价值观，网络空间把握好网络传播的舆论引导的时、效、度，使网络空间清朗起来。还是强调了清朗的任务。
就此，党员在网络文化和网络氛围里如何发挥作用？从三个方面来讲：
第一个方面，党员作为一个管理者的角色怎样去管好网络文化，引导好网络文化，所以从这个角度来讲管得住才是硬道理。
第二个方面，党员还会作为办网者，他是这 ……（未完，全文共13613字，当前仅显示3238字，请阅读下面提示信息。收藏《两学一做党课讲稿：在网络文化方面做合格的共产党员》）