目录/提纲:……
一、《德意志意识形态》的历史地位
二、《德意志意识形态》第一章的主要内容和基本原理
(一)唯物主义历史观的前提和出发点(手稿I)
(二)唯物主义历史观的科学基础和本质规定(手稿II、III)
(三)唯物主义历史观的社会结构和社会基本矛盾理论(手稿I-IV)
(四)唯物主义历史观的价值目标及其社会构想(手稿II、IV)
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干部学习讲稿:《德意志意识形态》导读
侯才
中央党校哲学部教授、博士生导师
各位学员,大家好!本次讲座的题目是“德意志
意识形态导读”。我给大家做一些讲解和介绍。
学习经典著作对于我们提高思维方式、提高思想境界都有重要的意义。_总书记曾经对此做过专门的论述,他在2011年5月13日,中央党校春季学习第二批学员入学典礼上的
讲话中曾经特别强调,学习经典著作的过程本身就是加深思想深度和训练思维方式的过程,同时也是我们实现自己思想境界和道德情操的升华的过程。
我以为,_总书记的这一重要指示强调了哲学中思维方式和价值观这样两个重要的维度,也为我们学习马克思主义经典著作,特别是经典哲学经典著作提供了重要的方法。
下面我就分两个方面来介绍《德意志意识形态》这本书的历史地位和主要内容。
一、《德意志意识形态》的历史地位
第一部分关于德意志意识形态的历史地位。《德意志意识形态》这本书在马克思主义哲学发展史中占有非常重要的地位。我个人认为,德意志意识形态甚至可以说是我们学习和研读马克思主义哲学首要的经典著作,或者说首选的经典。为什么这样强调?我以为,可以给出三个方面的理由。
(一)《德意志意识形态》集马克思恩格斯早期哲学思想之大成,是马克思主义哲学创立的标志
第一,德意志意识形态集马克思、恩格斯早期哲学思想之大成,它是马克思主义哲学创立的标志。关于这一点,我们可以回顾一下马克思主义哲学创立的过程,一般说来,我们可以把马克思主义哲学的创立划分三个小的阶段:第一个阶段我们可以称为酝酿和形成阶段,这是从1842年至1844年初;第二个阶段可以叫做理论构建阶段,时间是从1844年初到1846年;第三个阶段,马克思主义哲学问世阶段,
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思传记的著名作家戴维•麦克莱伦曾经这样说过,他说,马克思后来从未如此成篇地细致地叙述历史唯物主义的原理,今天这部著作仍然是具有信服力和明晰性的一部杰作。
《德意志意识形态》所以成为马克思特别详细系统叙述历史唯物主义基本原理的著作,主要是因为马克思、恩格斯为这本书制定的主要任务,就是通过批判青年黑格尔派哲学来系统揭示人类历史发展的一般规律,也就是说这本书对人类历史发展规律的揭示和阐述主要是通过对青年黑格尔派哲学的批判实现的。批判青年黑格尔派哲学主要是批判这一哲学学派的历史唯心主义观念论,可以说马克思、恩格斯在本书中对青年黑格尔派哲学唯心主义观念论的批判,实际上也是对以黑格尔为代表的德国古典哲学的唯心主义观念论的批判,甚至可以说也是对以往整个_唯心主义观念传统的批判。
我们所说的青年黑格尔派哲学主要是以鲍威尔、费尔巴哈和施蒂纳这三位哲学家为代表的。
青年黑格尔派哲学其主要影响是从1835年到1845年,大抵十年期间,他们对当时的代表整个普鲁士封建专制主义的z-教意识形态进行了彻底的批判,但是他们的局限性也表现在主要局限在对z-教观念的批判,而没有深入研究产生z-教观念的德国现实,没有深入到德国现实社会、德国现实实践。所以,马克思和恩格斯指出,从施特劳斯到施蒂纳的整个哲学批判都局限在对z-教观念的批判,但是这些哲学家没有一个想到,要提出关于德国哲学本身和德国现实之间的关系问题。
(三)《德意志意识形态》受到当代国际哲学界的瞩目,是当代马克思主义哲学发展的最重要的思想理论来源
《德意志意识形态》的重要地位表现在第三个方面是《德意志意识心态》这本书设计当代国际哲学界的瞩目,我们可以说它是当代马克思主义哲学发展,特别是中国马克思主义哲学发展的最重要的思想理论来源。我们可以从几个方面的事实来看《德意志意识形态》这本书在当代的影响。首先,《德意志意识形态》与马克思的《1844年经济学哲学手稿》可以说构成了_马克思主义这一当代重要马克思主义哲学思潮和流派的主要思想理论来源。此外,《德意志意识形态》这本书也是我国改革开放以后哲学界最为关注的一本书,我们可以说是中国马克思主义哲学发展的一个重要的思想来源和动力。这本书甚至在根本上颠覆了我们以往对马克思主义哲学的传统理解和阐释,特别是受苏联教条主义传统模式影响,对马克思主义哲学的传统理解。
从2012年对百度关于经典著作搜索条目的一次统计中,我们可以看出,这本书也是当代最有影响的马克思主义哲学经典著作。那么在这次关于经典著作主要是哲学经典著作的搜索条目量的统计中,马克思、恩格斯的《德意志意识形态》达到500多万条,是8本哲学经典著作中的首位。
这本书也特别受到了《马克思恩格斯全集》第二版国际版编辑委员会的重视,马恩全集国际版第二版编辑委员会为此专门出版了《德意志意识形态》的电子版。图片是2011年在日本召开的一次国际研讨会,在这次研讨会上,日本编辑委员会专门就电子版的编辑做了专门的介绍。
《德意志意识形态》这本书在当代受到特别的重视,也与这本书出版状况相关。这本书由于种种原因,在马克思和恩格斯生前没有能够出版,只有个别章节作为
论文发表在当时的几本杂志上。这本书的第一章的第一次发表是在1924年,是有苏共中央马克思、恩格斯研究院以俄文的形式发表的。而这本书全书第一次发表是到了1932年,1932年苏共中央马克思、恩格斯研究院以德文原文形式发表了这本书的全文。而这本书的中译本也就是汉语本,则是到了1938年,1938年郭沫若翻译了这本书的第一章,是在当时上海言行出版社出版的。
我所以强调这本书马克思、恩格斯生前没有出版,是因为这一情况造成了这样一个事实,也就是列宁生前没有能够看到这本书,甚至毛主席也未能够关注和阅读这本书。所以,基于这一情况,我们甚至可以说,如果列宁生前读到这本书,也许我们可以说,列宁哲学思想不会是我们今天现在的样子。由于时间关系,第一部分的内容我就介绍以上三个方面。
二、《德意志意识形态》第一章的主要内容和基本原理
下面我给大家讲解本书主要是第一章的主要内容和基本原理。《德意志意识形态》全书约有40多万字,第一章有将近6万字,这本书的第一章可以看作是全书的导论,集中了全书的主要内容和精华。所以我的讲解和介绍主要集中全书的第一章。 第一章的主要内容和主要线索,我把它概括为三句话:就是以现实的个人为出发点;以人的实践活动作为马克思主义全部哲学的现实基础;以人的_全面发展作为整个马克思主义哲学的价值目标。我分四个方面介绍《德意志意识形态》第一章的主要内容。
(一)唯物主义历史观的前提和出发点(手稿I)
第一部分,关于唯物主义历史观的前提和出发点。这部分内容主要涉及到第一手稿,在第一手稿中,马克思、恩格斯应用经验的、实证的方法通过研究和揭示人类历史的现实前提,阐明人是唯物主义历史观的出发点。在此方面,他们提出了一系列重要的观点和命题。
首先,他们强调唯物主义历史观的出发点是现实的个人,也就是现实的个体。所谓现实的个人是指从事实践活动的个人,也就是实践主体,作为实践主体的个人或者个体。马克思、恩格斯所以把人作为唯物主义历史观的出发点,是因为全部人类历史的第一个前提就是个人的存在,马克思、恩格斯强调,全部人类历史的第一个前提就是有生命的个人的存在。把现实的人也就是从事实践的这种实践主体作为马克思主义哲学或者唯物主义历史观的出发点是马克思主义哲学的一个最重要的也是基本的原理,把人作为研究对象和中心应该说并不是马克思主义哲学的首创。但是怎么样理解人,怎么样回答人的本质,这一点就体现了马克思主义哲学和以往一切旧哲学的区别。
马克思、恩格斯从人这一现实的出发点出发,从实践的观点来界定人的本质,他们强调,人的本质就是人的实践活动,也就是从实践的观点来理解和界定人的本质。马克思、恩格斯在书中强调,一旦人开始生产自己的生活资料,实际上人就已经开始把自身和动物区别开来。对人的本质从实践的角度来加以界定,这是马克思主义哲学也是马克思、恩格斯唯物主义历史观的独创。这一点体现了马克思主 ……(未完,全文共13664字,当前仅显示3250字,请阅读下面提示信息。
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