目录/提纲:……
一、研究背景、意义
二、**省民族地区校本教材开发情况(以**县满族小学为例)
(三)关于校本课程实施
(四)关于课程实施评价
三、校本教材开发的问题及原因分析
(一)问题
(二)原因分析
三、关于乡土教材开发的几点建议
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**省民族地区校本教材调查报告
一、研究背景、意义
全球化时代,经济、政治、文化及社会生活发生重大变革,深刻影响着年青一代的精神追求,其中尤为重要的民族教育备受关注,中国作为多民族国家也面临着如何挖掘、保护和传承本民族优秀文化,促使各少数民族文化多元发展的现实课题。因此,实施和发展以国家族际共同文化为基础,以民族文化发展为重要目标的民族教育课程改革已成为教育发展的必然趋势。在这种大背景下,2001年,教育部颁布了《基础教育课程改革纲要(试行)》,《纲要》提出一系列新的举措,其中提出施行国家、地方和学校三级课程管理,明确把地方课程和学校课程分别作为国家各课程体系的重要组成部分即“三级课程管理”模式,为地方和学校关于校本教材及乡土教育的建设提供了更为广阔的空间。**省作为我国少数民族聚居的边疆省份,拥有壮丽秀美的自然资源,悠久丰富的民族历史文化资源和特色鲜明的少数民族资源,其中人口较多民族有朝鲜族、满族、蒙古族、回族、锡伯族,多彩多姿的民族文化使研究**省民族学校的校本教材有着重要和特殊的意义。校本教材是在学科课程标准(或教学大纲)的范围内,结合学校所在地方的实际和特点,通常由学校或教育行政部门组织人员编写,内容主要是本乡本土的地理环境、文物史料、生产状况、文化设施、物产交通、内外贸易以及工农业发展的新情况等。由此可见,校本教材的建设对发展我国教育事业有重要作用,是国家课程的有益补充,这种补充是对国家规定课程的进一步丰富,使之更接地气,更贴近本地区、本民族的优秀传统和特点,也更易于被学生们所接受。因此积极建设校本教材有其特殊的意义:
一是“认识脚下的土地”,建立和提升当地人的文化自信和自觉,寻找民族的根本,增强学生对乡土的了解,建立学生对乡土文化、父老乡亲的精神血缘联系。我国著名的教育家陶行知
……(新文秘网https://www.wm114.cn省略1203字,正式会员可完整阅读)……
满文的使用场域不断缩小,几近消失。在这样的背景下,**满族中小学以校本教材为载体,努力开发民族文化资源,发展满语教育,拓宽满族文化的传承路径,对保护满族优秀文化有实践意义和价值。**共有14个民族,少数民族人口19.5万人,占人口总数的40.5%。其中,满族18.6万人,占人口总数的38.7%;2012年,**满族自治县共有民族学校5所,其中,满族高级中学1所,满族小学1所,朝鲜族九年制学校1所,回族学校2所。同时,在4所学校增设民族幼儿班。少数民族学龄儿童小学入学率达到100%,初中入学率达到95%。经过多年大力发展,**满族自治县的民族教育形成了较为完善的系统,在民族教育方面非常典型,具有研究价值。以下笔者通过访谈、问卷调查的形式从师资培训、课程资源开发、课程实施、课程评价诸方面考察**满族学校校本教材的开发及建设情况。
(一) 关于师资培训
**满族自治县以保护、传承语言文化为目的,以学校为载体,开展师资投入及培训。2000年以后,由于满语交流场域的危机,**县委、县政府不断加大扶持满语教学工作,截至**年,县政府共扶持此项目达到10余万元,用于满语教学师资培训、购买教学教具、开展教学教研活动。并对满语教学进行规划,县领导经常深入满族学校
调研、听课,了解满语教学。初步形成较为系统的规划,主要以政策助推,通过同专业研究机构合作,打造师资队伍,全力开发满语课程资源,通过教研活动,探索满族教学常态模式,通过彰显民族特色,展示满语教育优秀成果。具体做法是,教育局牵头成立领导小组,局长任组长,基础教育科负责具体工作执行,落实责任,分解任务,以县内中小学校为载体与**师大、省内相关民族研究机构开展合作,从资金保证、教师培训、教学探讨等方面进行实践。如在2010年4月,**师范大学满语言文化研究中心在**设立了满语言师资培训基地,该基地截至目前,共培养专职满语教师74人,培训各类满语教学骨干人才300余人次,形成了一支比较稳定和具有一定专业水准的满语教师队伍。此外,为了不断提升教师教学能力, **年,**满语教育栏目正式开通,网站设在县教师进修学校,该网站设有“满语教研、课堂观摩、满文书法、满语工具、满族文化、**满族、满族历史、满文荟萃、教师风采”等栏目,内容专业,形式丰富,交流便捷,深受满语教师和学生的欢迎,成为满语教学辅助资源库和教研网络交流平台。力求采取“请进来、走出去”的理念,大力开展满语教师队伍,聘请人民大学**教授、中央民族大学满语专家**教授进行讲学、培训,不断提高教师的专业水平和业务能力。为老师提供平台和机会外出学习,先后派满语骨干教师去**省**市**学习原生态满语;到**师范大学满语言研究中心参加满语“口语角”活动;去**参加“白山第九期满语班”,满语教学工作逐步实现系统化、制度化、规范化。
(二)关于课程资源开发
课程资源开发主要指教材的编写过程。从开发教材背景看,随着时代变迁,以及满族自身的发展特点,满族语言和文字已经濒临失传的境地,绝大部分满族人以无法使用自己的语言和文字,甚至对此一无所知,只有一些偏僻
农村的老人才能够掌握语言,加上没有使用语言的环境,在农村也没有任何保护意识,因此满语环境极度危机,几近消失,而语言是组成民族要素的重要成分,是一切教育的基础,失去语言文字的民族不利于民族特征的保持,民族感情的融合、民族心里的交流。因此我国的满语保护传承就显得极为迫切和具有重要意义,如今国家出台政策,鼓励和支持少数民族保护、传承自己的语言文字,在少数民族地区,鼓励双语教学。以此为契机结合满族的历史文化,**满族学校编写了满语教材。**满族自治县小学校本课程开发利用的主要内容如下表:
类型 内容
日常生活 服饰、饮食、建筑、日常器具、节庆、婚姻家庭、丧葬、禁忌等
历史 文献典籍、历史名人、名胜古迹、姓氏、轶事等
自然地理 地理位置、面积、人口、民族组成与分布、地形、气候、交通、物产、野生动植物、水资源、环境保护
语言文学 语言文字、满族说部、诗歌、寓言、神话、传说、谚语、格言等
音乐 萨满祭祀歌,民间小唱
舞蹈 民间舞蹈
戏曲 新城戏、二人转
美术 剪纸、书法、
技能 满族医药挖掘、保护、传承
z-教文化 萨满文化
由上表可见,**是满族文化资源丰富的地区,以此为基础,**县早在1998年,为了使满族青少年了解本民族历史渊源和丰富的文化遗产,县委、县政府组织人力编写了《满族知识读本》,发至中小学作为乡土教材,并进入课堂,这是**比较早的校本教材,也为以后校本课程资源开发提供了蓝本。**年后,在国家教育大政策的积极引导下,**县政府充分发挥行政能力、管理能力和执行能力,依据《**省义务教育阶段新课程计划表》,结合课程实际,将满语教学纳入学校校本课程,与**师大满语文化研究中心合作,同**县师资培训基地中心组成员共同编写满语教材,写成《走进满族》教材,同时,把课程列入学校教学计划,统一编排课程表,在全县小学(中心校)三至五年级开设,保证每周一课时的教育计划。
下面从课程内容来分析课程的开发,以《走进满族》为例,教材主要编写者是**师范大学满语研究中心专家和满族中心小学的老师,编写主导理念是“倡导弘扬民族精神,学习民族文化”,其目的是“更好的让学生学习、感受、传承满族文化和满族精神,教材以图文并茂的方式展示满族习俗、文字、游戏、歌谣等内容,根据小学阶段学生的兴趣点,采用形象生动的展现形式,注重灵活性和可操作性,贴近生活,强调语言的运用,注重能力的培养,突出兴趣激发,重视双向交流,实现整体设计,采用听、说、读、写、玩、演、做、唱等形式培养学生综合语言运用能力”。教材共8册,每个年级共分上、下两册内容,其设计充分考虑到小学生的接受能力,以贴近学生日常生活,激发学生兴趣为目的,在三年级,开设以满族文化历史、风俗习惯为背景的知识,三年级教材每册共四个单元,每单元共四课,上册包括第一单元“满族故事”,《长白山与满族》《海东青》《义犬救主》《叶赫古城》;第二单元“满族游戏”,《翻绳》《欻嘎拉哈》《抽冰猴》《撞拐》;第三单元“满族歌谣”《打花巴掌》《对歌》《出征歌》《比小脚》,“满族民俗”《**三大怪》《**三大宝》《满族剪纸》《颁金节》,下册第一单元《满族服饰》(2课)、《佩饰》《鞋帽》;第二单元《点 ……(未完,全文共18779字,当前仅显示3377字,请阅读下面提示信息。
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