关于宇宙及人生的遐想

关于宇宙及人生的遐想

鄙人不才，所读之书甚少，一方面知识并不渊博，一方面对一些学术性的事物也并不曾做过什么深入的研究，于是便不敢以一个大学问家的姿态向别人推销自己的思想。我所引以为骄傲的，是我拥有超强的遐想能力，我姑且把遐想作为一种能力。因为人类有很多伟大的思想都是苦思冥想想出来的，不是吗？譬如远古有释迦牟尼创立佛教，老子提出“道”，柏拉图想出“idea”，近有牛顿创立“万有引力定律”，黑格尔的“辩证法”，康德的“纯粹主义批判”，当代的也有霍金这一思考着关于宇宙起源问题的伟大的科学家、哲学家等。亚里士多德认为“形而上学”是伟大的，那不是因为这学问是他创立的，而是他认为思考是人类进步的原动力，这一点应该是没问题的。
我常常有一种感觉，我在极度闲适时往往会莫名地生发某种遐想，我并不清楚是否大多数人都如此，但我是经常遐想着的，并且一方面想通了很多困惑我很久很久的问题，一方面又发现了一些新的问题，接下来我想简单谈谈我的闲暇之时关
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位置就应该有一个星星在那儿，这是大家觉得理所当然的事，但仔细想想，真的那样吗？答案是否定的。假如有一颗星星距离我们很远很远，例如10万光年，那么它发出的光就要十万年才能传到地球。（光年是长度单位，一光年是光一年所走的距离。）假如它五万年前就被另一个行星撞了，那么它早已不复存在了，但我们现在还能看到它发出的光并且持续看到这光线五万年（人类的历史尚且很短，以后能不能有五万年也不可预知，姑且不考虑这些）。这难道还不能说明时间也是相对的吗？
我要论说时间是相对的，又要做什么呢？我们的先人一直在告诫我们，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，他们是在向我们强调“逝者如斯夫，不舍昼夜”啊，但古人的科学知识是有限的，并不知道时间也是相对的，但问题是时间是相对的对于我们有什么意义呢？是不是我们就可以乞求长生，乞求时间轮回呢？答案是否定的。时间是相对的，但是我们无法使逝去的时间再弥补回来。 爱因斯坦预言过，想要超越时间的极限，就要有超越时间的速度，而相对论最终得出世界上任何运动的物体，其终极速度都是光速的结论，即没有什么物体的运动可以超越光速而超越时间的极限。
我们看过《无极》影片，那里面的雪国人的奔跑速度是超过光速的（我们暂且假想这是真的），他回到了过去，看到了自己的亲人的死因，但面对眼前垂死亲人的哀求，他也是无可奈何的，因为有一道屏障始终阻挡着他。（关于<无极>影片所引起的非议，我并不想讨论，我只是对这一段比较感兴趣。）说到这里，我只是想强调，时间是相对的，但时间的确又是“忽其不淹兮”的。所以我们要珍惜时间，珍爱生命。
这于是就接上了接下来我要说的关于人生的遐想。
浩浩苍穹，茫茫广宇，时空何其有极？人生一世，白驹过世之须臾耳！人生太短暂！太渺小了！我不是在悲叹，我只是在抒发我内心真实的情感。这种情感，是来自我深深的时空恐惧感。但是，人生不能总活在恐惧之中，那样的话，人生岂不是太可悲了。深切感到时空之无极，人生之有限的我们，又该要何去何从呢？
《墨子》中有一句，是我很喜欢的，“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也”。墨子无疑是在告诉我们，人生在世，要在物质上做到寡欲，莫要贪得无厌，而要注重内心的修养。的确，在当今这个物欲横流，金钱至上的年代，我们需要静静心，净净心。静心方能找到人生的方向，净心方能更好地向目标前进，而不会中途耽搁，甚至于误入歧途。很多人之所以没有实现自己的梦想，就是因为他们心太躁，心太脏，做事不够执着专著，以致于最终以失败告终。
海明威曾经向世人宣称，在一个极其奢华的年代，他想向世人证明，人类真正所需要的其实是很少的。真实的高贵，并不体现在穿着和装饰上，而是显现于气质和美德。我想说，人生要有追求，但不要搞错方向，盲乱地追求一些只是一时的事物，而要更多的寻求能让人生永恒的事物，要让自己的人生活出意义，而不是只为让自己活得快活。然而，有人就有可能要问，我们为何要活得有意义呢，我做点违心或苟且的事，又怎么样呢？人怎么不都是一辈子吗？我想说，这是一种彻头彻尾的悲观的生活态度。
我们不知道宇宙是否只有一个，只有一次；还是它有轮回的。于是我们并不能知道，是否曾经有过无数个宇宙，有过无数个太阳系，无数个地球，无数的生灵，无数个拿破仑，无数个_，或者无数个犹大，无数个秦桧等等。于是，很多时候，我们会发现，一个人，相对于整个宇宙来说，实在是太渺小，太微不足道了。悲哀一点地说，也许有一天，来了一颗天外巨星，撞击了地球，所有的生 ……（未完，全文共3690字，当前仅显示1863字，请阅读下面提示信息。收藏《关于宇宙及人生的遐想》）