研讨会发言稿：浅谈我对黑格尔市民社会的理解和感想

研讨会发言稿：浅谈我对黑格尔市民社会的理解和感想


讨论主题 浅谈我对黑格尔市民社会的理解和感想

发言内容：从最简单的理解来说,我觉得市民社会就是作为家庭的反面出现的, 市民社会作为伦理理念发展的反题环节,是伦理精神直接统一的丧失、分解,是伦理理念的具体展开和特殊阶段。在黑格尔看来,个人的需要和利益,是市民社会得以产生的真正动力。因此,不同于家庭和国家,市民社会是经济领域和经济关系,是需要的体系,它不是契约形成的,而是契约的领域即_个人的联合。
我们从以下两点来看:
⒈黑格尔强调了物质生活关系的重要性,指出物质资料生产是基础,是前提,是市民社会中不可忽视的。黑格尔指出,市民社会是各个成员作为独立的单个人的联合,“这种联合是通过成员的需要,通过保障人身和财产的法律制度
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石作为标志,在抵押权登记簿和产权册籍上作记载等。在市民社会中,“所有权和人格都得到法律的承认,并具有法律效力”(P228),其成员的权利有了争执时,只能有法院来解决。因此,作为对需要的体系中的_这一普遍物的现实性的保护者,司法是市民社会一个必不可少的环节。警察和同业公会是市民社会的第三个环节。在市民社会中虽然有司法保护人们的所有权和人格,但黑格尔认为,仅有司法是不够的,因为市民社会成员在追求自己财富和利益的过程中,“既受到他的任性和自然特殊性的制约,又受到客观的需要体系的制约” 。 (P237)在市民社会中,要想达到_,成为财产所有权的人都必须相互承认自我和他人,他们之间的交涉就需要通过各种制度来规范,才能获得真正的_。在今天的市场经济发展的背景下,建立一套完善的法律机制成为当务之急。

给我们的启示
如何建构一个充满生机、活力的市民社会呢?
这里指的是,如何构建一个健康的市场经济体系.显然,必须首先建立起一个高效能的政府,必须有国家来约束,从而实现效率与公正、经济发展与_的有机统一。
现代资本主义的发展史充分证明,黑格尔对市民社会的本质判断是正确的:市民社会的崛起是_市场经济发展的一个必然结果。但是它因为自身的经济利益而必然要求超越普遍性将自身的特殊性放置在首位,从而引发各种特殊利益的冲突,产生各种危害_和市场繁荣的社会问题。
正如马克思所言:“随着分工的发展也产生了个人利益或单个家庭的利益与所有相互交往的人们的共同利益之间的矛盾。”因而随着市民社会与政_家的形成,国家随即成为建筑在社会生活和私人生活、公共利益和私人利益之间的矛盾上,并以调适冲突和保持秩序为己任的“第三种力量”。虽然市民社会中存在着司法,警察和同业公会,但是这约束力是远远不够的.20世纪30年代的大萧条说明,如果任由市民社会自行发展下去,那么,在经济高速发展的尽头,等待着人们的只能是经济的崩溃和社会的急剧动荡。
但另一方面,二战后西方发达资本主义社会福利国家的破产却又表明,如果国家对经济生活干预过多,那么,在生产力增长衰退的背后则隐藏着国际竞争力下降、社会不满情绪积累、执政党支撑基础动摇等一系列危险后果。
其次,必须建设公民道德教育.从本质上提升公民道德素质和修养,提升公民的精神需要,而不仅仅是简单的物质需要。
另外我们可以从我国改革开放30年历史中看到,我们必须革除传统经济_和政治_中与市场经济原则不相符合的东西,发展社会主义市场经济.但同时也要注意西方左派执政党的成功经验和剧变后东欧国家的失败教训:激进_主义关于守夜人国家的设想是行不通的。
反过来我们可以发现,建设现代法_家,必须拥有一个成熟的市民社会。尽管黑格尔将国家设立为市民社会的目的和归宿,但他并没有赋予具体的政府_以绝对的行_。相反,作为古代和近代法治传统的集大成者,他强调了各个 ……（未完，全文共2444字，当前仅显示1554字，请阅读下面提示信息。收藏《研讨会发言稿：浅谈我对黑格尔市民社会的理解和感想》）