公众考古——公众的考古狂欢

公众考古——公众的考古狂欢
一、 公众考古——让考古走出象牙塔
1.何为公共考古？
公众考古，顾名思义，就是让公众参与的考古，即让公众参与到考古的工作中来。具体而言，就是让公众在对考古有着充分理解的基础上，参与到考古的实践中，特别是与公众有着紧密关联的文化遗产的发掘与保护中。特别是对文化遗产的保护，需要公众的积极参与，才能使这些珍贵的历史遗迹得到充分的保护，不因公众的“无知”而破坏。
更广泛的来说，公共考古还可以包括公众对文物的收藏与鉴赏等。总而言之，公共考古是让考古走出象牙塔，让考古大众化。考古不再成为考古学家的专利，而是普通公众都能认识，都能参与，都能有所收获的“狂欢”。
2.公共考古的发展
考古，从最初的为了好奇、技术简陋、由公众参与的发掘，到为了研究，技术精湛、由专家主导的发掘，经历了一个漫长的过程。考古技术的发展无疑推动了文物的保护与研究，然而当考古越来越专业化的同时，一些问题也出现了。现代城市的发展让一些珍贵的文化遗产面临了巨
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学者。这些举措，无疑推动了考古学走向公众，是一个巨大的进步。
然而，我们也应清楚地意识到，这些奖项、评选仍然摆脱不了强烈的专家色彩。试着把中国的考古奖项与_的考古奖项进行一下对比。首先来看一下英国的情况，英国除设置了金手铲奖，钢铁大桥奖等颇具学术气息的奖项外，还设置了考古著作奖、最佳广播节目奖、考古俱乐部奖等旨在推动考古大众化的奖项。再来看一下美国，1993年起，美国在考古研究领域设置了招贴画奖。这个奖项的初衷是激励那些在促进考古知识传播和文化遗产的宣传，培养公众关心和保护文化遗产的意识等方面做出贡献的人。
通过中外考古奖项设置的对比，我们可以得到两个结论。一是中国的考古奖项与外国考古奖项相比，外延性不足，有点考古学家“自娱自乐”的意味。其二，中国的考古奖项普及性、科普性、趣味性不足，过于艰深。例如在年度十大考古新发现的评比中，能够参与评选的清一色是考古专家，很少倾听公众的_。或许，这样做是为了保证奖项评选的客观公正，但考古发现不仅是考古学者的研究资料，更是全社会的共同财富。从这一点来讲，没有公众的意见，就显得有点“小家子气”了。
二、 公众考古——共享人类的精神财富
1.公众考古推动文化遗产的保护
随着中国城市化的飞速推进，越来越多的文化遗产被形形色色的住宅区、商业设施等环绕。譬如杭州的西湖，房地产开放商门总是绞尽脑汁的希望在这块风水宝地的周围建造高楼，以获取巨大的利益。另一方面，几乎所有的文化遗产都成了当地招徕游客的法宝，嵩山少林si在这方面引起的争议尤其引人注目。不断上涨的门票价格已经让公众不满，近来不断流传的少林si上市传言更是让众人议论纷纷。不管传言是真是假，文化遗产确实已经不再是考古学家的专利，它们也切身地关系到普通公众的利益，因此，保护它们的重任也应当让公众承担一部分。
因此，公众考古的重要性就不言而喻了。试想如果公众缺乏起码的考古知识素养，没有认识到文化遗产的价值，就极有可能让这些不可复生的文物埋没于商业开发的浪潮中。又或许即使意识到了文化遗产的珍贵，也只是把它看做吸引游客，获取利益的工具，急切地想从它们那里分得一杯羹。而如果有了公众考古的广泛实践，公众对文化遗产的理解就将不再那么片面，对待文化遗产的态度也将不再那么漠然与急功近利。公众考古的意义在于，让公众深刻的意识到文化遗产就在自己的身边，就是自己生活的一部分，让公众对文化遗产产生一种亲切感，继而推动文化遗产的保护。
2.公众考古推动人文精神的传承
苏秉琪先生在《六十年圆一梦》中说过他的考古梦：“考古是人民的事业，不是少数专业工作者的事业。” 这句话表明了苏先生希望更多的考古学家能向公众介绍考古学的原理和成就，考古学本来就是关于人的科学，有必要让更多的人们了解和关心它。确实，当代考古学早已突破发掘珍宝的范畴，而是把触角延伸到探寻文物所留下的珍贵的古代信息。公众考古学就是一门让普通公众能从文物中不仅看到其外在价值，更能从其蕴含的古人所留下的信息中，得到一些启示的学科。人文精神的传承，不仅需要书本典籍，也要依靠这些具体可感的文物。或许，随着公众考古学变得相当普及与完善，当人们再次去博物馆欣赏庄严的青铜器、精美的瓷器或是珍贵的书画时，人们看到的更多的是古人的智慧，古人对美好生活的向往等这些深层次的人文蕴含，而不是仅仅停留于这些文物的外在价值上。
三、 公众考古的实践设想
1.公众考古的最佳媒介——网络
考古之所以在很长一段时间内脱离公众的视野，缺乏合适的传播媒介是一个很重要的因素。除去艰深的考古著作，像《考古不是挖宝 ……（未完，全文共3785字，当前仅显示1911字，请阅读下面提示信息。收藏《公众考古——公众的考古狂欢》）